{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56] -شیخ ولید السعیدان @VALID_SAEDAN

حکم خرید کالای فرد مضطر پرسش: فردی که برای فروش کالای خود در حالت اضطرار قرار دارد و از روی ناچاری خواهان فروش کالایش است، مانند کسی که برای درمان، مالی ندارد و مجبور به فروش خانه، ماشین یا برخی از اسباب و وسایل خود می‌شود، حکم خرید از او چیست؟ زیرا می‌دانیم اگر نیاز نمی‌داشت و ضرورتی نبود، برای فروش آن رضایت قلبی نمی‌داشت؟ پاسخ: «علما در این مسأله اختلاف دارند و دو دیدگاه نیز وجود دارد. قول صحیح جواز آن است و شکی هم در آن نیست؛ زیرا در صورتی که مردم از خرید کالای او - به‌خاطر عدم رضایت او برای فروش-، خودداری کنند، ضرورت و نیاز او بیشتر و بیشتر می‌شود و شریعت هم برای رفع ضرر آمده است -لا ضرر ولا ضرار. این قول، مختار ابوالعباس ابن تیمیه -رحمه الله- نیز هست. البته جایز نیست که مردم از ضرورت فرد برای فروش کالا، سوء استفاده کنند و کالا را با مبلغ کمتری خریداری کنند، بلکه خرید ما از او همانند خرید ما از دیگران و با همان قیمت خواهد بود.» -شیخ ولید السعیدان @VALID_SAEDAN

رضایت طرفین شرط هر معامله‌ «شرط تمامی معاملات رضایت طرفین قرارداد است. ازاین‌رو جایز نیست که انسان کسی را به‌خاطر فروش، اجاره، هبه یا حوالۀ چیزی وادار یا مجبور کند. هر آنچه داخل در مسمای معاملات است، باید بر رضایت دو طرف قرارداد بنا شود. خداوند می‌فرمایند: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: 29]، پس شارع جواز این تجارت را بر رضایت بنا نهاده است...» -شیخ ولید السعیدان @VALID_SAEDAN