ПИСЬМА ИЗ МАЛОРОССІИ, писанныя Алексѣемъ Левшинымъ. ХАРЬКОВЪ, въ Университетской Типографіи, 1816 года. Русскіе и Малороссіяне происходятъ отъ однихъ предковъ; какъ въ тѣхъ, такъ и въ другихъ течетъ кровь древнихъ Славянъ; но нравы ихъ несходны, обыкновенія отличны, законы неодинаковы. Мы не должны удивляться замѣчаемому нами несходству потому, что духъ народной, какъ говоритъ Райналь, есть слѣдствіе чрезвыднаго множества постоянныхъ и случайныхъ причинъ. Источник

Архивъ Юго-Западной Россіи, издаваемый Временною Коммиссіею для разбора древнихъ актовъ, высочайше учрежденною при Кіевскомъ, Подольскомъ и Волынскомъ генералъ-губернаторѣ. Часть третья. Акты о гайдамакахъ (1700–1768) Томъ III. Кіевъ. Въ университетской типографіи (І.Завадскаго) 1876. Послѣ исчезновенія козачества на правой сторонѣ Днѣпра въ началѣ XVIII столѣтія, югозападный край долженъ былъ поступить въ полное распоряженіе польскаго правительства и сдѣлаться, наконецъ, неотъемлемою собственностью шляхты, составившей это правительство. Среда эта, не отличавшаяся никогда политическимъ тактомъ и умѣніемъ хладнокровно обсуждать и болѣе глубоко понимать историческіе законы, управляющіе судьбою человѣческихъ обществъ, не принимала во вниманіе тѣхъ непреодолимыхъ стремленій массъ южнорусскаго народа, которыя прорывались въ теченіи двухъ столѣтій въ формѣ козацкихъ движеній; заключившись въ узкую сословную, національную и религіозную исключительность, преслѣдуя по мелочамъ интересы своей касты, ружка или личности, шляхтичи полагали, что отъ коренныхъ жизненныхъ требованій временно побѣжденнаго народонаселенія можно отдѣлаться абсолютнымъ ихъ непризнаніемъ, высокомѣрными риторическими фразами о «хлопской злости», о «врожденной мужицкой строптивости» и т. п. Народная реакція не была подавлена: она проявилась въ новой формѣ, возрастала съ каждымъ годомъ и быстро охватывала массу крѣпостнаго люда; - эта новая форма называлась теперь гайдамачествомъ. Источник

Исторический документ 1590 года: официальное упоминание Украины как географической территории в постановлении сейма. Конституции Варшавского общего сейма Божьего года 1590. В Кракове, в типографии Миколая Шарффенбергера, типографа Его Королевской Милости. ПОРЯДОК СО СТОРОНОЙ НИЗОВЦОВ И УКРАИНЫ. Беспорядок и приграничное своеволие, из-за которого всё дошло до теперешнего состояния, являются причиной и источником зла; хотя в своё время они признавались весьма необходимыми, чтобы всегда в нужный момент было кому присмотреть за укреплениями, однако такая лицензия (разрешение) так не действовала, и приводила к миру с тайными неприятелями, а не к борьбе с ними. Поэтому по единогласному решению сейма, со всеми тремя сословиями [Речи Посполитой], относительно тех людей, которые промышляют на Низу и в Запорожье, постановляем... Источник Источник