Телеграм канал «Школа философии и психоанализа .скриптум»

Рубрика ЛОХИ ШУТЯТ. Нытьё бизнес(ву)менов

#scriptumумпсихоанализбизнеса

Раз уж нет воскресной школы сегодня (точнее, 176 семинара #scriptumИФ), то можно просто в канале написать, а в чате порассуждать:

Диалектика единого и многого вызывает если не недоумение, то уж проблем понимание.

Если есть парусина, на части делимая, то парусность делить на части было б столь же нелепо, как и множить. Умножение и деление невозможно, очевидно, в отношении идей. Вот они и не пересекаются с вещами.

Но тогда как вообще можно идею звать единой? Это разве корректно?

Да будет Тьма! Как ещё заниматься ф-фией и психоанал-ом?

Почти готово. Самый разгар готовки!

Внимание! В следующее воскресенье, 25 октября, семинара ИФ не будет! Зато 1 ноября мы встретимся в новом помещении, где целая стена будет школьною философскою доскою!

Которую, кстати, уже успеет оприходовать Учитель Антон Вавилов на очередном семинаре своего курса ЯЕсть 31 октября.

Кто хочет гарантировано опозориться в споре? Советы из 20-летнего опыта унижений.

175. Обсуждение диалога Платона "Парменид". Ч3. История философии

1. Парменид разносит концепт идей как множественности:

1.1. Если идеи суть образЦы?
1.1.1. Подобие идеям есть подобие идей.
1.1.2. ПринЦип подобия суть третье между идеей и вещью.
1.1.3. Но идея не может быть подобной, иначе она в этом треугольнике попросту не нужна.
1.1.4. И вещь не часть всеобщего.
1.1.5. Зенон занимается софистикой: незаметная подмена парадигм рассуждения, где многое сначала есть, а потом уже не может быть.

1.2. Идеи недоступны познанию,
1.2.1. Идеи соотношаются только между собой, хотя их суть есть единство.
1.2.2. Возможна ли их сопричастность через имя?
1.2.3. Соотношение господства и рабства через форму или структуру.
1.2.4. Недоступность двух миров.


1.3. Идея знания знает идеи.
1.3.1. Идеи непознаваемы нами.
1.3.2. Тогда мы не можем познать саму (по себе) причастность.

1.4. Треугольники в двоемирии невозможны, но и любая остановка парадигм невозможна в мышлении.
1.4.1. Бог не знает нас.
1.4.1.1. Невозможность философии как моста между мирами.

1.5. Парменид заметил, что Сократ не умеет участвовать в диалоге.
1.5.1. Где ф-фия невозможна, там мышление заходит в апорию,
1.5.1.1. В ту самую апорию, в которую Парменид вгоняет Сократа.

1.5.2. Сократ спорил с Аристотелем: преждевременная неготовность к спору и аргументаЦии.
1.5.2.1. Пустословие: 1) софисты, 2) рыночная площадь, и тогда возможно бродить вокруг определения термина в рамках дискурса (возвращение в Пещеру).

#ScriptumИФ


ТГ-канал школы "Scriptum": telemetr.me/ScriptumSc...


ВК-канал школы "Scriptum": vk.com/schoolamyshleniia