Легендарный философ А. Г. Дугин продолжает эсхатологический бой против Чебурашки. Нынче в эфире радио «КП» г-н Дугин заявил, что: а) Чебурашка в его концентрированном выражении стал первосубъектом краха СССР; б) ту же роль он может сыграть в (судьбе) нынешней РФ.
То есть формула «Нет Путина – нет РФ» легко дополняется максимой «Есть Чебурашка – нет РФ».
Что ж. Ищу рукавиц, а обе за поясом, как говорил по схожему поводу П. И. Чичиков. Сейчас российская оппозиция (в релокации и не только) терзаема болезненными внутренними противоречиями. Не объединиться ли ей не только вокруг идей релокации на Гренландию / Кубу, но, главное – вокруг образа Чебурашки? Который мог бы стать и талисманом / маскотом российской независимой делегации в ПАСЕ.
Это можно и важно уже потому, что Чебурашка - архетипический символ русского свободного сознания.
Чебурашка – живое существо вне категорий: не зверь, не человек, не ребёнок, не взрослый. Сама невозможность его классификации есть образ сознания, ускользающего от любых определений, не вмещающегося в стандартизированные формы.
Его имя - от падения (глагол «чебурахнуться»), но это -универсальный архетипический отзвук грехопадения + изгнания из рая. Здесь слышится интонация юродства, где унижение становится путём к свободе.
Чебурашка прибывает из «тропической страны» в ящике с апельсинами. Структурно это:
• Моисей в корзине - найдёныш, прибывающий по воде (морской путь фруктов) из чужой земли; «взятый из воды»
• Ноев ковчег - единственный спасшийся представитель своего вида
• Апельсин как солярный символ - плод райского сада
Жизнь в телефонной будке - предельный аскетизм при максимальной открытости: прозрачные стены, но внутри - точка всеобщей / глобальной связи. Это образ сознания, которому не нужно физическое пространство, но необходимы внепространственные общение / коммуникация.
Наконец, огромные уши — гипертрофированная способность слышать другого. Русское свободное сознание здесь раскрывается не как автономия, а как со-бытиё: свобода от форм
ради свободы для встречи (Сретения).
Чебурашка свободен именно потому, что ничем не владеет и ни к чему не принадлежит - кроме дружбы как особой формы коммуникации.
Песня «Я был когда-то странной игрушкой безымянной» - это гимн экзистенциального одиночества в коллективистском обществе. Все герои изначально одиноки: Гена работает крокодилом (отчуждение!), Чебурашка - бездомный мигрант, даже Шапокляк одинока в своём кажущемся зле.
Их ответ - не растворение в коллективе, а создание малой общины, philia как альтернатива и анонимному индивидуализму, и принудительному коллективизму.
Чебурашка — редкий случай, когда советский детский текст воспроизвёл архетипическую структуру такой чистоты, что она работает независимо от цивилизационной спефицики. Отсюда его популярность в Японии и превращение в мировой символ.
«Рашка» внутри «ЧебуРашки» - Россия, спрятанная в самой загадочной из версий своего образа. «Чебу» - это оператор трансформации. Если выделить «Рашка», то «Чебу-» становится префиксом, модификатором. Что он делает с Россией?
«Чебурахнуться» — упасть, но особым образом: кувырком, нелепо, с характерным жалобным звуком. Это не катастрофа и не трагедия — это ко(с)мическое падение. «Чебу-Рашка» - Россия, прошедшая через падение, которое её не уничтожило, а преобразило в нечто иное. Здесь слышится – всеми огромными логарифмическими ушами - логика самоумаления, которое не есть гибель, но - путь к инобытию. К чему Россия и русское бессознательно стремятся на протяжении всей их земной истории.
(Не) об этом. И о Правлении мира + грядущем вторжении инопланетян в США - свежайшее белковское sit down show.
C культовым С. А. Бунтманом.
Плюс. В эти исторические дни и часы - когда РФ-власти ускоренно движутся к тотальной блокаде Интернета - важно приобрести наши, эксклюзивные VPNы Чуня и Меметя . Сделанные нами в тесном союзе с культовым Профсоюзом лесных животных.
Межконтинентальное спасибо за.
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ БЕЛКОВСКИМ СТАНИСЛАВОМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ