Когда для них наступит установленный срок, оставьте их у себя по-хорошему или же отпустите по-хорошему. Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас и будьте свидетелями ради Аллаха. Таково увещевание для тех, кто верует в Аллаха и в Последний день. Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения.
65:2
По-хорошему», а именно: по-доброму обращаться с ней, или отпустить ее ( بِمَعْرُوفٍ ) «по-хорошему», т.е. без скандалов, обвинений и оскорблений. В таком случае муж должен развестись с ней достойным образом.
«О Аллах, я удивляюсь тому, как тот, кто знает Тебя, надеется на кого-то, кроме Тебя. Я удивляюсь тому, как тот, кто знает Тебя, обращается к кому-то за помощью, кроме Тебя.»
Ибн аль-Джаузи говорил: «Тагlафуль т.е. качество не замечать недостатки людей, всегда являлось одним из наивысших нравов почетных людей. Ведь люди, созданы так, что постоянно ошибаются. и если человек будет обращать внимание и придираться к каждой ошибке, то утомит себя и утомит других. Разумный же, не подходит дотошно к каждому большому и мелкому вопросу в отношении своей семьи, любимых, друзей и соседей."
Поэтому Имам Ахмад говорил: «Девяносто процентов благих нравов в тагlафуле [т.е. в качестве не замечать недостатки людей].»
«Тагlафуль т.е. качество не замечать недостатки людей, всегда являлось одним из наивысших нравов почетных людей. Ведь люди, созданы так, что постоянно ошибаются. и если человек будет обращать внимание и придираться к каждой ошибке, то утомит себя и утомит других. Разумный же, не подходит дотошно к каждому большому и мелкому вопросу в отношении своей семьи, любимых, друзей и соседей."
Поэтому Имам Ахмад говорил: «Девяносто процентов благих нравов в тагlафуле [т.е. в качестве не замечать недостатки людей].»