Телеграм канал «РАМАЗОННИ ҚАРШИЛАБ»

Али каррамаллоҳу важҳаҳу айтадилар : "Агар Аллоҳ таоло зиммамга бошқа фарзларни ёзмаганда эди, ҳар бир олган нафасим баробарида Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтган бўлар эдим", - дедилар Шундай экан, сиз ҳам Муҳаммад  алайҳиссалоту вассаломга салавот айтинг : АЛЛОҲУММА СОЛЛИ ВА САЛЛИМ ВА БАРИК АЛА САЙЙИДИНА МУҲАММАД. @RamazonniQarshilab

🌹🌹🌹 Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ ! Бугун Шанба 13 Сентябрь, 2025 21 Робиъул аввал, 1447 🌹🌹🌹Аллоҳим ! Ҳар бир кунимизни аввалини салоҳият, ўртасини нажот ва охирини муваффақият қилгин ! 🌹🌹🌹Аллоҳим ! Ҳаётимизни хайрли ва саодатли онларга тўлдир! @RamazonniQarshilab

ҲОЖАТ НАМОЗИ ВА УНДА ЎҚИЛАДИГАН ДУО : Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.   Абдуллоҳ ибн Абу Авфо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: «Кимнинг Аллоҳга ва Бани Одамдан бирортасига ҳожати бўлса, яхшилаб таҳорат қилиб, сўнгра икки ракъат намоз ўқисин. Кейин Аллоҳга сано, Набий  соллаллоҳу алайҳи васалламга саловот айтсин. Кейин : «Лаа илаҳа иллаллоҳул Ҳалимул Карийм, Субҳааналлоҳи Роббил аршил азийм.Алҳамду лиллаҳи Роббил ъааламин. Ас-алука мужибаати роҳматик, ва азааими мағфиротик, вал ғониймата мин кулли бирр, вас-салаамата мин кулли исм. Лаа тадаъ лий занбан илла ғофартаҳ, ва лаа ҳамман илла фаррожтаҳ, ва лаа ҳаажатан ҳия лака ризоан илла қозойтаҳ,  йаа арҳамар-роҳимийн!» десин». Термизий ва Ибн Можа ривоят қилгишан. Ибн Можа  «йаа арҳамар-роҳимийн»  жумласидан сўнг «кейин дунё ва охират ишларини истаганича сўрайди, чунки улар (сўраган нарсалари) унинг тақдирига битилади» деган жумлани қўшимча қилган.   Дуонинг маъноси :  Ҳалимул Карим Аллоҳдан ўзга (ибодатга сазовор) маъбуд йўқ. Улуғ Аршнинг Робби Аллоҳ покдир. Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Мен Сендан раҳматингни вожиб қилувчи, мағфиратингни тақозо қилувчи нарсаларни сўрайман, барча яхшиликлардан насиба,  барча ёмонликлардан саломат бўлишни сўрайман. Менинг ҳеч бир гуноҳимни қўймай мағфират қилгин, ҳеч бир ғамимни қўймай кушойиш қилгин, Ўзинг рози бўлган ҳеч бир ҳожатимни қўймай албатта раво қилгин,  Эй раҳмлиларнинг раҳмлиси!»   Изоҳ :  Ҳожат намози мандуб намозлардан саналади. У икки ёки тўрт ракъат ўқилади. Имом Ибн Ҳажар «Бу намозни шанба куни саҳар чоғи ўқиб, сўнг эҳтиёжига кушойиш сўраш мандубдир, чунки Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам : «Ким шанба куни эрталаб эҳтиёжини сўраса, сўрагани ҳал бўлади. Унинг ҳожати раво бўлишига мен кафилман», деб марҳамат қилганлар», деган.   Усмон ибн Ҳаниф розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Бир кўзи ожиз одам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига келиб, «Эй Аллоҳнинг Расули, дуо қилинг, (Аллоҳ) кўзимни очсин», деди. У зот: «Шундай қолаверса-чи?» дедилар. У :  «Эй Аллоҳнинг Расули, кўзимнинг ожизлиги менга оғирлик қиляпти», деди. У зот шундай дедилар:  «Бўлмаса, бориб таҳорат ол. Кейин икки ракъат намоз ўқи. Сўнг шундай дегин :  «Аллоҳим, мен Сендан Набиййим, раҳмат набийси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламни васила қилиб ёлвораман, Сенга таважжуҳ қиламан(юзланаман). Эй Муҳаммад, мен Роббингизга сизни васила қилиб таважжуҳ қиламан, менинг кўзимни очсин. Аллоҳим, у зотни ўзимга воситачи қил. Ўзимни ҳам ўзимга воситачи қил!» Кейин у кўзи очиқ ҳолда қайтиб кетди». Термизий, Насоий, Ибн Можа, Ибн Хузайма ва Ҳоким ривоят қилишган. Ҳоким «Бухорий ва Муслимнинг шартларига кўра саҳиҳ», деган. Лафз Насоийники.   Ушбу ҳадислардан олинадиган фойдалар :   1. Ҳожат намозини ўқиш мандубдир. У икки ёки тўрт ракъат ўқилади. 2. Кимнинг Аллоҳдан сўрайдиган ёки бирорта одам билан ҳал бўладиган ҳожати бўлса, яхшилаб таҳорат қилиб, икки ракъат намоз ўқийди. Кейин Аллоҳ таолога ҳамду сано, Набий  соллаллоҳу алайҳи васалламга саловотлар айтади. Кейин юқорида ҳадисда айтилган дуони ўқийди. 3. Бу намозни шанба куни саҳар чоғи ўқиб, ҳожатининг раво бўлишини сўраш мандубдир. 4. Солиҳ одамларни васила қилиб дуо қилиш жоиздир.   Муҳаммад Али Муҳаммад Юсуф тайёрлади @RamazonniQarshilab

Ёмонлик қилишга бўлган қувватинг яхшилик қилишга бўлган қувватингдан кучли бўлмасин. Бахилликка интилишинг, саховатга интилишингдан тез бўлмасин. Изоҳ : Аҳнаф ибн Қайснинг бу панд-насиҳатларида ҳам инсон моҳиятининг икки қарама-қарши қутби ўта нозиклик билан чизиб берилган. Қизиғи, бу қарама-қаршилик бири-бирини инкор қилиш эмас, бир-бирини тақозо қилиш асосига қурилган. Бандалик ва мукаррамлик. Инсон бошқа барча махлуқот каби Оллоҳнинг бандаси – қулидир. У хоҳ моддий, хоҳ маънавий жиҳатдан қанча юқорига кўтарилмасин, етиб борган энг сўнгги нуктаси – қуллигини англаш бўлади. Қул бутун борлиғи билан Хожасининг тасарруфида экан, қандай қилиб ўзбошимчалик қилиши, Эгасини танимай манмансираб керилиши мумкин?! Демак бизнинг вазифамиз Яратганга итоат. Лекин инсон бу ҳақиқатни унутади, гуноҳ маъсиятга ботади.... Хатосини англаб, тавбага юз бурган куни эса кўзи «ярқ» очилиб, қуллигини эслаб қолади ва: «Эҳ, хом сутган эмган банда!» – дейди ўзига-ўзи. Ожизлигини тан олиш инсоннинг энг катта жасоратидир. Шу мақомда Оллоҳ таолонинг «Мен ерда (Одамни) халифа қилмоқчиман» ояти (Бақара, 30-оят) эсга келади ва Оллоҳ таоло яна эслатади : «Дарҳақиқат, Биз Одам болаларини азиз – мукаррам қилдик» (Ал-Исро, 70-оят) Хатодан тавба қилиб, кимлигимизни англаймиз. Бандалигимизни англаб, Ҳақни таниймиз. Оллоҳни танисак, ўзимизнинг жумла махлуқотдан афзал қилиб яратилганимизни ҳис қиламиз.  Биз – инсонлар фаришта эмасмиз. Бизда ёмонлик қилишга бўлган қувват бор – бандалигимиздан, яхшилик килишга бўлган қувват бор – мукаррамлигимиздан. Бахилликка интилиш бор – бандалигимиздан, саховатга интилиш бор – мукаррамлигимиздан. Оллоҳ рози бўлсин, Аҳнаф ибн Қайс инсонда мана шу икки жиҳат мавжудлигини эътироф этиб, уқтиряпти : «Ёмонлик қилма» – демайман, чунки сен бу қувват билан фитратлангансан, фақат яхшилик қилишга бўлган қувватинг ундан кучлироқ бўлсин. Бахилликка интилма» – демайман, чунки у табиатингда бор, фақат саховатга интилишинг бахилликка интилишингдан тезроқ бўлсин». “Унвонул баён”дан. @RamazonniQarshilab

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади : «Пайғамбар алайҳиссалом шундай дедилар : «Кимки жума куни ғусл қилиб, масжидга жума намозининг аввалги соатида кeлса, унинг савоби бир туяни қурбонлик қилгандeк бўлади. Ундан кeйинги соатда кeлган одам бир молни қурбонлик қилгандeк бўлади. Учинчи соатда кeлган одам шохдор қўчқор қурбонлик қилгандeк бўлади. Тўртинчи соатда кeлганлар бир товуқни қурбонлик қилгандeк бўлади. Бeшинчи соатда, охирида кeлган одам битта тухумни қурбонлик қилгандeк бўлади». Имом Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Насаий, Тeрмизийлар ривоят қилишган @RamazonniQarshilab

🌹🌹🌹 Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ ! Бугун Жума 12 Сентябрь, 2025 20 Робиъул аввал, 1447 🌹🌹🌹Аллоҳим ! Ҳар бир кунимизни аввалини салоҳият, ўртасини нажот ва охирини муваффақият қилгин ! 🌹🌹🌹Аллоҳим ! Ҳаётимизни хайрли ва саодатли онларга тўлдир! @RamazonniQarshilab