Про хэллоуин и про "может это я слишком чувствительная" Недавно какая-то обеспокоенная общественность выпустила очередное обращение на тему «Хеллоуин отвлекает людей от настоящих традиций». Под традициями, я насколько понимаю, в этом контексте понимается христианский День Всех Святых. Который совершенно точно имеет право быть, против ничего не имею. Но тут у меня в ответ возникла такая...ммм...искренняя злость. Сейчас объясню, почему. Дело в том, что Хеллоуин — сам по себе праздник, берущий основание в культуре древних кельтов. Тогда он еще назывался Самайном и бытовал по всей Европе. И вот когда христиане завоевывали Европу постепенно, какой-то из Пап сказал, что не надо, мол, запрещать языческие праздники, надо их ассимилировать, придумывать на их место наши, христианские. И вот на место Самайна придумали Праздник Всех Святых. Это, если что, информация из Википедии. То есть самый простой, открытый и доступный всем источник. И теперь вот празднование дня всех святых с самыми честными глазами объявляется «исконными традициями», а языческий Хеллоуин с образами, восходящими к распространенным во всех культурах карнавальным праздникам - «новомодным». Круто, да? И вот эта история напомнила мне о других подобных подменах, потому что это распространенная практика. Вот например, товарищ психолог в инсте делает пост, где профессионально объясняет, что «Если кому-то нужно особое обращение, то ему нужны не бережность и принятие, а консультация специалиста». Что такое «особое обращение» товарищ психолог не объясняет. Но я могу предположить — и имею полное право, когда люди так обобщают. Под особым обращением в массовой культуре у нас понимается очень много вещей. Например: - говорить о человеке в предпочитаемых местоимениях, - не шутить сексистские и лгбт-фобные шутки, - ответить на уточняющие вопросы, потому что человеку важно понимать все в деталях, - не кричать, - не высмеивать важные для человека вещи, - не включать треш-контент или просто громкую музыку в общем пространстве, - и тд. У нас довольно токсичная коммуникативная культура, и под особым обращением может быть все, что угодное бережное, потому что пока у нас «быть бережными друг к другу», к сожалению, не является ценностью на массовом уровне. И вот приходит товарищ в белом халате специалиста и не делая никаких оговорок и не чекая своих привилегий, сообщает, где нам всем таким место. Самое в этом грустное, что люди это слушают и иногда начинают верить, что это с ними что-то не так. Не с культурой что-то не так, в которой принято ржать над людьми, считать проблемой проясняющие вопросы и нормальные человеческие эмоции, а с теми, кто хочет «особое отношение». И если вы обвиняете себя, и бесконечно мучаетесь от вопроса «может быть они все-таки правы, и это я слишком чувствительная», то скорее всего где-то произошла вот эта подмена. Возможно, вы действительно очень чувствительны и людям с вами сложно. Но это не означает, что это исключительно ваша проблема и с вами «что-то не то». Может быть это ваш собеседник — человек с эмоциональным интеллектом уровня «бревно», и ему сложно подумать о чем-то настолько сложном, как чувства собеседника. Потому что не привык. И это ему нужно к специалисту. (Хм, кажется, меня действительно разозлили, я редко так себе позволяю выражаться. Ладно, будем считать зеркалочкой) Человеку имеет право быть сложно. Но еще раз — это не означает, что с кем-то что-то не так. Речь идет про не совпадающие коммуникативные культуры. Так же как и в случае с Хеллоуином — он имеет право кому-то не нравиться. Но это не означает, что он «не настоящий». В общем, коротко резюмирую: если уйти от оценок, особенно черно-белых, можно просто фиксировать разницу в потребностях или способах коммуникации, или способах справляться с эмоциями. Так бывает. И это нормально. пост 2024 года, вспомнилось

Чем больше у нас инструментов — тем лучше. Потому что это позволяет более осознанно относиться к процессам, которые происходят, иметь возможность поддержать себя в них, в конце концов контролировать что-то, а где-то наоборот отпустить. Это некоторая аксиома для меня и это еще один акцент, который смещает для меня фокус с идеи лечения на идею обучения, которая тоже не всеобъемлющая, разумеется. Идея внутреннего исцеления, исцеления внутренней боли, например, для меня тоже кажется ценной, и все же. Во время работы с помогающим практиком у человека так или иначе появляются новые инструменты и практики. Практики противодействия трудным эмоциям, способы обходиться с теми или иными ситуациями. Инструменты для того, чтобы что-то увидеть иначе. И один из любимых для меня — амбивалентность. Это то, что я вспомнил в одном из постов про наслаждение. Если я вижу то, что мне навскидку кажется противоречащим друг другу и не совместимым — не обязательно является таковым. В нас много противоречивых вещей и это нормально. Иногда важно находить способы им уживаться друг с другом. Иногда это необходимо. Однажды моя собеседница открыла для себя, что ей не обязательно «выбирать сторону» между ощущением волшебной/магической реальности и своей рациональностью. Что ей важно совмещать их — и более того, это абсолютно уместно. Даже если мнения этих сторон по какому-то вопросу не совпадают, можно учитывать их оба. Это сняло конфликт между ними, порождавший ступор и невозможность сделать выбор. Оказалось, делать выбор не нужно. (делюсь с ее разрешения) Еще одна классическая ситуация такого «ложного» в какой-то степени выбора — это чувства по отношению к родителям. «Я благодарен маме и с уважением отношусь ко всему тому, что она для меня сделала» для кого-то абсолютно исключает «Я злюсь на маму и у меня до сих пор много боли и я не готов простить ее за некоторые вещи, которые она сделала». Но это не так работает. И в какой-то момент оказывается важно прожить эти чувства, чтобы иметь возможность двигаться дальше. И оказывается, что «я злюсь» не исключает «люблю и чувствую благодарность» Более того, иногда «люблю» возможно только после признания «я злюсь и мне больно». В моем посте у меня возникло как будто противостояние «наслаждение жизнью» - «сострадание» - и у меня получилось найти тот фокус, в котором есть и то и другое. Амбивалентность. Противоречие. Кажущаяся несовместимость. Чтобы увидеть какие-то две ценности вместе, мне чаще всего нужно а) вспомнить, что так бывает б) задать себе вопрос, с какой точки зрения/с какого ракурса это может быть возможным. И в какой-то момент я «нащупываю» это. У меня есть метафора для этого ощущения — как будто я становлюсь больше и могу вместить в себя больше. Как будто я смотрю на это с высоты птичьего полета и тогда мои глаза вмещают в себя больше. Традиционный дисклеймер: не всегда возможность совместить любые штуки. Но многие — да. Для многих это необходимо. Как вам, знакомо описанное? Узнаваемо? Встречались ли в вашей жизни ситуации, где получалось или где было важно «совместить несовместимое» так, чтобы сохранить ценное для вас?

Нашел в одном из своих текстовых документов пост, и судя по поиску я еще не выкладывал его здесь. Какого года пост - не помню вообще. Но он про амбивалентность, про которую я регулярно думаю и все хочу написать пост. И оказывается, он уже написан) На самом деле у поста уже есть продолжение в моей голове, но о нем попозже, а пока про метафору, которая помогает вместить в себя амбивалентные чувства👇🏽