"Жить проще – лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как случится – это и есть жить проще." - Преподобный Амвросий Оптинский А вот еще о духовной ошибке и отступлении: "Что сказать еще на вопросы: Латинская Церковь и другие вероисповедания могут ли называться Новым Израилем и ковчегом СПАСИТЕЛЬНЫМ? и как разуметь о Евхаристии настоящей Римской Церкви? Новым Израилем может называться только Церковь правоверующая, а поврежденная еретическими мудрованиями НЕ МОЖЕТ. Св. апостол Иоанн Богослов говорит: «от нас изыдоша, но НЕ БЕША ОТ НАС: аще бо от нас были: пребыли убо быша с нами: но да явятся, яко не суть вси от нас» (1 Ин. 2, 19). И св. апостол Павел говорит, «един Господь, едина вера» (Еф. 4, 5), т.е. едина вера истинная, а не всякое верование хорошо, как безрассудно думают ОТДЕЛИВШИЕСЯ от единой истинной Церкви, о которых св. апостол Иуда пишет: «яко в последнее время будут РУГАТЕЛИ, по своих похотех ходяще и нечестиих: сии суть отделяюще себя от единости веры и суть телесни (душевни), духа не имуще» (ст. 18, 19). Посему ЧУЖДЫЕ ДУХА ИСТИНЫ как назовутся Новым Израилем? или как будут кому-либо пристанищем спасительным, когда и то и другое не может совершаться без благодати Св. Духа. В Православной Церкви веруется, что хлеб и вино в таинстве Евхаристии пресуществляются призыванием и нашествием Св. Духа. А латины, как сказано выше, сочли ненужным призывание сие, и исключили оное из своей литургии. Итак, разумеющий – САМ ДА РАЗУМЕЕТ о Евхаристии Латинской. Еще вопрос: если же, как сказано, кроме Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, каковою называется и есть ЦЕРКОВЬ ПРАВОСЛАВНАЯ, так сомнительно спасение других вероисповеданий: то почему же в России не проповедуется ОТКРЫТО истина сия? На это ответ очень простой и ясный. В России ДОПУЩЕНА ВЕРОТЕРПИМОСТЬ и иноверцы наравне с православными занимают у нас важные должности: начальники учебных заведений по большей части иноверцы; начальники губерний и уездных городов часто бывают иноверцы: полковые и батальонные командиры – нередко иноверцы. Где ни начни духовное лицо открыто проповедывать, что ВНЕ Православной Церкви НЕТ СПАСЕНИЯ, сановитые иноверцы ОСКОРБЯТСЯ. От такого положения русское православное духовенство и получило как бы НАВЫК и укоренившееся свойство говорить об этом предмете УКЛОНЧИВО. А может быть некоторые, по той же причине, и от всегдашнего обращения с иноверцами, а более от чтения их сочинений, СТАЛИ И ДУМАТЬ снисходительнее в отношении надежды спасения и прочих вероисповеданий... Желающему подробно знать те причины, по которым паписты так далеко уклонились от православия, полезно прочесть недавно вышедшее сочинение об отношениях Римской Церкви к другим церквам – Авдия Востокова. В этой книге во 2-й части особенно замечательны места о присяге латинских епископов своему папе и о клеветах папистов на православных, с .49, 60 и 137." Преподобный Амвросий Оптинский.