Телеграм канал «path.somatic»

ЦИКЛ ЗИМНИХ ВСТРЕЧ
Всё скрытое. Недоступное. Неопубликованное. Запретное.
Запертое, заспанное, неразрешимое и неразрешённое. То, что беспокоит и жжёт изнутри. То, что нуждается в признании. То, что необходимо тщательно скрывать — от других и от себя. Все не легализованные мысли и чувства. Непринятые части. Не полюбленные черты. Вся бесовщина и дрянь.
Добро пожаловать сюда.
Секс, насилие, предательство. Боль, обида, злость. Стыд, вина и страх. Безвыходность. Безысходность. Отсутствие смысла. Нежелание жить.
Всё это спрятано в наших телах.
Счастливым людям не понять несчастливых людей. Тому, кто не испытывал реальную боль, не оценить чужое страдание. Тот, кто не искал выход из полной темноты, не знает, каким далёким может казаться свет…
Но он есть.
Ноябрь. Зима. Время Инь.
Время замирать и уходить вовнутрь. Время лелеять темноту и набираться сил. Время взращивать внутренний свет.
Нет света без признания темноты. Права на темноту.
Инь питает Ян.
Я приглашаю вас в путешествие. Долгое, трудное, увлекательное. По самым тёмным лабиринтам души. Заглянуть в своё тёмное озеро. Соприкоснуться с истинной и интимной темнотой…
Мы будем встречать стыд, вину и страх. А также гнев, боль, обиду, зависть, гордость, злорадство, нежелание прощать — всё то, что не подобает испытывать «приличным людям». Будем называть вещи своими именами, говорить о потаённых желаниях, о запертых потребностях, мучаюших историях. Будем двигаться вместе с ними, впускать их в тело, давать жизнь… и отпускать.
Всё, что похоронено в нас, гниёт и отравляет нас изнутри. Всё, что нам не нравится в себе, одновременно является и не является нами — это последствия наших собственных действий и действий других людей. Но у нас всегда есть выбор, как обойтись с этим — бесконечно отрицать, делая вид, что мы не те, кто мы есть, или выдохнуть и признать, наконец, что да, это существует, это есть, я это чувствую.
Я хочу дать вам право выбора, который ведёт к освобождению. И я знаю только один способ для этого — легитимизировать. Перестать отворачиваться, перестать отрицать.
Цикл индивидуальных встреч, #online или #офлайн по вашему желанию и возможностям (офлайн в Москве)
Шесть предоплаченных встреч с любой частотой:
6 встреч онлайн по 40 минут
21000 рублей
6 встреч онлайн по 1 часу
26000 рублей
6 встреч офлайн по 1 часу
31000 рублей
Первая встреча проходит уже в выбранном формате — знакомство (с темой, с нами, с тем, насколько мы сможем, по обоюдным ощущениям, в этой теме двигаться), оплата после первой встречи (полностью в случае принятия решения о цикле, либо 1000 рублей в том случае, если мы решим не продолжать)
Дополнительные встречи можно оплатить по стандартным расценкам:
онлайн 40 минут 5000 за одну встречу, 20000 за пять (оплата сразу)
онлайн 1 час 6000 за одну, 25000 за пять (оплата всех)
офлайн 7000 за одну, 30000 за пять (оплата цикла целиком)
Решайтесь на #встречистемнотой
Пишите @npostscriptum
#соматическиевстречи
#соматическаяпрактика
#соматическоедвижение
#индивидуальныесессии
#pathsomatic #somaticnata_ps

Моя соматика

Постепенно у меня выкристаллизовывается какой-то свой собственный способ работы, опирающийся на то, во что я верю и что считаю целесообразным. У меня нет конкретных протоколов, есть лишь большой спектр инструментов, подходящих под очень разные случаи и моменты. Я опираюсь на понимание важности раннего детского, довербального и эмбрионального опыта на то, какими взрослыми (не взрослыми) людьми мы становимся, а также на соматическое движение — то есть такое проживание тела во всём объёме его возможностей, включая физические (ощущения и движения), эмоциональные и ментальные (а также возможности работы внимания и осознавания), которое создаёт и поддерживает наиболее полное переживание себя, помогает менять образ себя и проращивать новые нейронные связи, то есть в идеале ведёт нас к органическому научению — тому состоянию, в котором нервная система непрерывно и конструктивно создаёт сама себя.


Я работаю с теневыми аспектами — во многих смыслах этого слова. С тем, что скрыто внутри человека — от самого человека или скрывается им от других. То, что человек не замечает либо не понимает, но предчувствует или только начинает распознавать. То, что должно быть признано для того, чтобы изменения начали происходить. Я помогаю, опираясь на свои инструменты и ценности, определить не столько, что это такое, часто не распознаваемое, а то, как быть прямо сейчас с текущими переживаниями тревоги, дискомфорта, дисфории, дисфункции и других деструктивных паттернов человеческого существа, которые провоцируют страдание и делают ежесекундное существование гораздо хуже, чем оно могло бы быть (даже если это «хуже» так не оценивается ни окружающими, ни самим человеком).


Это отчасти правда. Я использую слово «травма» для того, чтобы обозначить некоторый пул выученных реакций, которые когда-то в прошлом нервной системой были определены и выбраны как рабочие механизмы, помогавшие выжить наилучшим (как тогда казалось) образом. Но нам важно обнаружить эти механизмы, понять и признать их, одновременно понимая и признавая тот факт, что та сформировавшая их ситуация, хотя и была очень важной в жизни конкретного человека и, возможно, была или воспринималась потенциально опасной и угрожающей жизни, осталась далеко в прошлом. Прямо сейчас ситуация, в которой человек находится, принципиально другая, но что-то внутри него продолжает по каким-то признакам распознавать текущую ситуацию как враждебную и продолжает защищаться когда-то выученными и когда-то показавшимися эффективными методами, во многом сейчас являющимися деструктивными.

Эти методы деструктивной защиты могут проявляться в движении, мышлении и чувствовании в равной степени: в том, как человек воспринимает явления внешнего мира и контакта с ним, включая контакт с другими людьми; в способе реагирования на события и проживания эмоций и чувств, способности или не способности их «контейнировать» в должном количестве (грубо говоря, справляться); и также в том, как человек себя ощущает физически — как организует своё движение, профессиональное или повседневное действие, с какими болями сталкивается и существует, как их воспринимает и что делает по этому поводу, как в целом воспринимает тело и движение и насколько опирается на тело как на союзника и значимую часть себя.


Зачастую мы не можем сразу поменять привычный паттерн с одного воспроизведения нового, но мы можем изменить свой способ восприятия — как минимум, тот, кто замечает и называет собственную реакцию, уже немного иной человек, нежели тот, кто этой реакций захвачен. Так мы учимся разделять субъект, объект и функцию, понимая, что у каждой нашей реакции есть своя задача. И если эта задача мне сейчас не актуальна, то я могу попробовать найти другой способ справиться и повлиять на ситуацию как минимум внутри (в собственной интерпретации).

Например: «я тот, кто боится осуждения» и «я тот, кто нуждается в подтверждении своей ценности» — это близкие по сути, но совершенно разные по смыслу события и действия. Если в первом случае мне необходимо защищаться от гипотетической опасности, то во втором я уже распознаю в себе определённые потребности и могу действовать согласно им. Так, например, следующим шагом я могу обнаружить, что «тот, кто нуждается в подтверждении своей ценности» уже не готов ради этого подтверждения жертвовать своим комфортом или автономией, потому что «ценность» больше не равно «безопасность» от отсутствия осуждения. Ценность становится самостоятельным объектом в системе координат, со своими настройками и функциями, и перестаёт прятаться за тем, чем не является.


Стоит заметить и обосновать дисфункциональное действие, как можно тут же обнаружить то, которое будет лучше служить конечной цели. Если нужно дотянуться до чего-либо, то необходимо хорошо оттолкнуться и быть достаточно устойчивым; чтобы оттолкнуться, необходимо сначала распознать и ощутить опору; чтобы ощутить опору, нужно уметь снизить напряжение — и так далее. Каждое действие опирается на целую цепочку предыдущих действий, и если в каком-то из них в самом начале уже присутствует «дисфункция», то эффективного действия не получится. Под дисфункцией я понимаю неверное, вредящее или пустое действие, ведущее к излишнему напряжению и стагнации частей тела или целых систем. Дисфункциональным действие делает абсолютное непонимание устройства этого действия. И отсутствие воображения)

Соматическое движение во всех его аспектах, включая эмоциональный и ментальный, помогает не только улучшить координацию и справиться с болями и неприятными ощущениями, но и перестроить своё восприятие, лучше понять и осознать себе и действительно открыть свой потенциал — то есть прочувствовать на практике, насколько более широким, глубоким и восприимчивым существом является человек.


#соматическаяпрактика #соматическоедвижение
#pathsomatic #натаpostscriptum

Совершенно не обязательное к просмотру #видео из серии «всё время забываю снимать горизонтальные» и остаются только случайно запечатлённые моменты, но за каждым из них — присутствие. Ну и песня)

И #этовсёсибирьдетка

#потентноеЯ

Удивительно, как я сначала своими догадками и наблюдениями нащупываю какую-то нить мышления и рассуждений, а затем встречаю ей подтверждения. Так и теперь — похоже, я буду собирать коллекцию «доказательств» того, насколько наше взросление связано с ранним (и часто с очень ранним) детским, младенческим и даже перинатальным опытом. Насколько то, как мы мыслим себя во взрослом возрасте, к каким себе мы привыкли, наши обычные чувства, реакции и даже потребности и желания происходят из неосознаваемых довербальных, младенческих и детских паттернов. И насколько с этим связаны образ себя, движение и физическое ощущение себя-тела.

В режиме #медленноечтение сейчас прекрасная книга моего второго любимого еврея (после Бродского)

Ну и что сказать, кроме #рекомендую 😏 особенно всем, кто стремится к «независимости» и выходу из зависимостей, какими бы они ни были — довольно развёрнутое объяснение того, почему эти зависимости неплохо бы для начала обнаружить и признать.

В книжке много про секс, ранний детский опыт и психологию (как ни «странно») и как всё это (и не только) сказывается на движении. Впрочем, движение вторично. Первичен сам способ нашего человеческого развития со всеми его завихрениями, заблуждениями и додумываниями.


Так как я люблю лонгриды, то приведу здесь #фрагментыкниги — короткие цитаты из пары главок для затравки, сами главы прикреплю ниже в формате файла. Это лишь малая часть его рассуждений, и они в целом не сложные и даже не удивительные. Удивительно то, что он это пишет в начале-середине прошлого века.


Моше Фельденкрайз
«Потентное Я»


Личностная адаптация оказывает значительное влияние на физическую структуру произвольного контроля тела, которая, следовательно, различается у разных людей в зависимости от их личной истории …

Полная неспособность контролировать произвольную мускулатуру в течение длительных периодов времени приводит к чрезвычайно сложному объединению различных напряжений тела в паттерны реагирования, которые по своей сути индивидуальны и (теоретически) не имеют ничего общего с унаследованными свойствами нервной системы человека … полная зависимость человеческого ребёнка от долгосрочного внимания взрослых делает невозможным установить с какой-либо точностью то, в какой мере индивидуальная история каждого отдельного индивидуума оказывает влияние на формирование этих реакций …
страх изоляции является паттерном, сформированным под давлением стресса зависимости.

Длительная полная зависимость от взрослого человека способствует возникновению целого ряда реакций и характеристик, связанных с телесными напряжениями … Из такой физической зависимости произрастает способ реагирования, отношение или модели поведения, обеспечивающие существование и пропитание, эмоциональную и социальную безопасность. Потребность в безопасности напрямую связана с зависимостью. Поэтому неудивительно, что фоновым режимом всей человеческой деятельности являются зависимость и стремление к независимости.
…

Взрослый должен быть способен действовать независимо от внимания, одобрения, привязанности и неодобрения.
…

Задержка во взрослении или задержка эмоционального развития сами по себе являются результатом фактора зависимости.
…

Постепенно зависимость от родителей трансформируется в зависимость от других взрослых и, наконец, от общества. Но телесным напряжениям и эмоциональным стимулам, которые их определяют, по-прежнему требуются инфантильные средства и способы высвобождения, если только в личной истории индивидуума нет чего-то, что аннулировало бы эти нецелесообразные паттерны.
…

Эскапизм во всех его формах неизменно заключается в иссечении из своего ума идеи собственной зависимости.
…

Зрелость — это не состояние, которое достигается и затем поддерживается само по себе. Это способ действия,
при котором паттерны поведения, сформированные в период зависимости, больше не реализуются как единственно
возможный способ действия.
…
…

Утрата безопасности — это большее мучение, чем боль наказания.
…
…
Поэтому чувство вины быстро развивается до высокой степени интенсивности.



* про чувство вины ещё напишу

#фельденкрайз #цитата