ههههههههههه نقل أن ؛ الحكم لا يصح ويُروى على سبيل الطرفة لأكثر من علة، ومنها ضعف عقله لما يلاقيه من مكايد الصبيان ولكثرة ما يحتك بهم.

شهد رجل عند القاضي سوار بن عبد الله فقال: ما صناعتك؟ ‏قال: معلم صبيان ‏ قال: إني لا أجيز شهادتك لأنك تأخذ على تعليم القرآن أجرا ‏قال المعلم: وأنت تأخذ على القضاء أجرا ‏ قال سوار: ‏إني أكرهت على القضاء ‏فقال المعلم : ‏هب أنك أكرهت عليه فهل أُكرِهتَ على أخذ المال؟ ‏فقال: ‏هات شهادتك

معنى الحديث: جاء رجل إلى النبي ﷺ ليسأله عن حكم من خرج يغزو ويجاهد يطلب الاجر من الله عز وجل والمدح والثناء من الناس، فهل ينال الاجر؟ فرد ﷺ بأن ما له من الأجر شيئًا لاشراك نيته مع غير الله عز وجل، فأعاد الرجل السؤال ثلاثًا فيعيد نبينا ﷺ الجواب نفسه مؤكِدًا، ثم أخبر ﷺ بقاعدة قبول العمل عند الله سبحانه: وأن الله لا يقبل العمل إلا أن يكون كله لله دون أن يشرك فيه أحد، فيكون خالصًا لوجهه سبحانه.. رزقنا الله الإخلاص رزقنا الله الإخلااص رزقنا الله الإخلااص وأصلح لنا نوايانا وتقبل أعمالنا وغفر لنا وعفا عنا يا رب العالمين والله أعلم. - منقول