Этика и капитализм Совершенно глупо и безнадежно утверждать, что экономика — это Божечка из шкатулки или ларчика, который есть всегда и неизменен в своей сути, о чём нам бесконечно рассказывают либералы или какие-то их вариации. Экономика — всегда люди, а значит, и их деятельность. Люди живут в конкретную эпоху, которая рождает свою культуру, свои предрассудки и предрасположенности. Эти же эпохи рождают и ограничены конкретными материальными возможностями своего времени, что перекликается и с географией каждого конкретного народа, и с его культурными особенностями, которые, правда, по мере развития технологического прогресса чем дальше, тем всё меньшую роль играют. Если брать более ранние периоды, то мы обнаружим, что средневековое государство Корея имело только государственную торговлю. А первый опыт государственного вмешательства в экономику, который мы можем назвать социализмом, был в Древнем Египте, когда они додумались создать государственные хранилища зерна на «чёрный день». Всё было уже, и, как видно по этим акциям «неправильной экономики», человечество не закончилось, наоборот, где-то оно добивалось существенных высот. Потому нет правильной и неправильной экономики, нет её абсолютных правил — есть лишь условия, к которым каждый приспосабливается в силу своих особенностей. Говоря же про капитализм, нельзя не вспомнить, что даже с точки зрения его апологетов он саморазрушаем, и для него это процесс очищения. Но почему вообще ему нужен этот процесс очищения? Потому что капитализм — это про свободный рынок, но он может быть свободным лишь тогда, когда ему есть куда расширяться. Когда пространство занимается полностью, наступает потребность в перераспределении ресурсов, и либо это происходит в результате очередного кризиса, либо экономические акторы сами начинают действовать неэкономическими методами, то есть насилием, политическими интригами и всем тем, что отрицается либералами, но от этого не перестаёт находить своё место в реальном мире. Зная это и если подумать логически, то это значит, что когда-то была эпоха, которая запустила этот цикл и этим создала капитализм. Была эпоха, когда ресурсов было достаточно много, чтобы рынок долго оставался свободен. Но мы знаем, что после распада Римской империи и в Средние века Европа — это захолустье мира. Европа была сродни современной Африке по своему благосостоянию, как же тут мог начаться капитализм и такая эпоха? Мы думаем, что вы знаете ответ: это эпоха Великих географических открытий, когда обнаружилось столько новых ресурсов, что свободный рынок просто не мог не начать свой бесконечный цикл — тогда колесо капитализма в первый раз сделало свой оборот. Но это же показывает, что экономика и её модели — более чем вещь историческая, которая имеет свой контекст со всеми вытекающими особенностями. И это то, что позволяет нам говорить об ограниченности капиталистической модели сейчас, когда новых рынков не осталось, когда инновации начинают внедряться медленнее, когда в целом для их разработок уже недостаточно одного гениального парня, а нужны целые исследовательские группы или целые дата-центры, которые поддерживаются целыми штатами сотрудников, что делает это всё более и более дорогим удовольствием. Непонятно, что будет после. Шумпетер считал, что всё так или иначе идёт к тому, что можно было бы назвать социализмом. Демократические социалисты с этим согласны, что капитализма в перспективе не будет и что более важно, что сам капитализм не этичен. Его антиэтичность видна всем, кто понял механизм его возникновения и развития — он всегда занимает ресурсы, время, людей, деньги и других, концентрируя это и прокручивает их до тех самых пор, пока это не перестаёт быть возможным. Он забирает перспективы развития у одних, подталкивая других, а заставляя других драться за оставшиеся крохи, как наркотик вынуждая заражённых ещё за хотя бы одно мгновение чувства успешного успеха. В конечном итоге все оказываются в одной выгребной яме и всё начинается по новой. Это не этично, потому что создаёт антагонизм всех против всех, который лишь в относительно сытые времена имеет цивилизованный вид, а далее опять-таки ввергая всех в войну варварства. Для демократического социалиста отсутствие прав частной собственности, прав извлечения ренты предпочтительнее и цивилизованнее, чем затишье перед бурей, а главное, эти меры ещё более этичны, чем оно рациональны — ведь стабильное и предсказуемое развитие с общественными благами и правами собственности способствует развитию более человечных отношений между людьми и человеком с обществом.

Те, кто лишают свободы других, не заслуживают её сами». — Авраам Линкольн, 16-й президент США, национальный герой, подписавший Прокламацию об освобождении рабов. Человек. Биологический вид, наиболее разумный представитель животного мира или нечто большее? Каждый человек живёт в той или иной стране. В каждом государстве свой уровень жизни, своя система социальных гарантий, разный уровень заработных плат и доступности общественных благ. Сколько стран стремятся похвастаться своими экономическими достижениями? Немало. Сколько из них имеют реальные промышленные успехи? Достаточно много. Но сколько государств действительно могут похвастаться тем, что для них главный приоритет — человек, его права и свободы, его жизнь, счастье и безопасность? Именно на этом вопросе рушатся многие представления о государственном успехе. Можно обладать многим: от нефти и газа до ядерного оружия и атомных ледоколов. Можно гордиться индустриализацией страны, промышленными достижениями и баллистическими ракетами. Но какое место во всей этой картине отведено человеку? Сколько государств действительно заботятся о том, чтобы каждый человек мог получить качественное образование, доступную медицинскую помощь и достойное жильё? Сколько стран ставят человеческое благополучие во главу угла? Сколько из них готовы обеспечить поддержку человеку на протяжении всей его жизни — от первых шагов в образовании и трудоустройстве до пенсионного возраста, в том числе в периоды неудач и жизненных трудностей? Можно ли считать достойным государство, в котором ограничивают свободу мысли и её выражения, препятствуют проведению честных выборов, подрывают независимость суда, пренебрегают защитой природы и предают забвению память о тех, кто погиб в борьбе за право на инакомыслие? Хорошо ли жить в стране, где твой голос и твой выбор никого не интересуют? Каково чувствовать себя мишенью для осуществления чужих амбиций, политических расчётов и идеологических целей? Принудительный призыв на военную службу, запреты и ограничения в сфере гендерного перехода, ограничение доступа к образованию — разве всё это приближает нас к простому и понятному определению человеческого счастья? Что уж говорить о войне и разрушенных ею жизнях... Мы верим, что беды и грозы, настигающие Россию на пути к свободе, однажды отступят. Тьма, нависшая над нашей прекрасной страной, когда-нибудь тоже склонится перед светом на горизонте. Однажды мы увидим Россию свободной, демократической и справедливой страной, в которой человеческое достоинство, права и благополучие будут не просто словами, а основой государственной политики. У России есть собственная история, культура и интеллектуальная традиция. Мы не обязаны копировать чужие модели или следовать чьим-либо представлениям об идеальном обществе. Но никакие исторические особенности не могут служить оправданием несвободы, социального неравенства и пренебрежения человеческой жизнью. Человек — вот главный приоритет государственной политики. Если у государства есть развитая промышленность, мощная армия и значительные экономические ресурсы, но при этом человек брошен на произвол судьбы, такое государство не может считаться по-настоящему успешным. Ведь в конечном счёте государство существует не ради собственных показателей, амбиций и достижений. Оно существует ради людей. Иного быть не может.

🇺🇸 МСДС поздравляет Демократическую партию с победой на выборах в США! 🔥 На этих выборах Демократическая партия и DSA одержали серьезную победу. Всего около 50 кандидатов-членов DSA победили на выборах. В ряде регионов демократическая партия выиграла впервые за годы: 🇺🇸 Техас. Последний раз демократы побеждали здесь в 1988 году. Техас последние 30 лет считался "бастионом" республиканцев. Эта победа весьма показательна. 🔥 В штате Мен демократы одержали победу впервые за 30 лет. 👊 Канзас. Здесь последний раз Демократы побеждали около 100 лет назад: в 1932 году. Это неожиданная победа вызвана тем, что демократическая партия приложила годы усилий за счёт местного губернатора от демократов, которая доказала местному населению эффективность демократов. В свою очередь местный сенатор от республиканцев крайне усиленно поддерживал Трампа, что навредило его репутации. 🌹 Также следует обратить внимание на успехи DSA: 🏢 На выборах в Конгресс США победили ещё пятеро представителей DSA. В результате количество представителей DSA в Конгрессе увеличилось с 2 до 7. 🎤 Новым мэром Вашингтона была избрана социалистка Джаниз Льюис Джордж. Она сменила правившую городом 12 лет Мюриэл Баузер. 🤝 Подводя итоги, следует сказать, что выборы являются прекрасной победой Демократической партии и DSA, и радостным событием для всех прогрессивных левых. Мы искренне поздравляем Демократов с победой на этих выборах!