8 ноября в 15:00 в додзё Москвы пройдёт лекция «Христианство и Дзен». Её проведёт философ, теолог и исследователь религии, практикующий московского дзен-центра, Андрей Шишков. После лекции пройдёт дзадзен, который проведёт монахиня Кан О (Юлия Юн), возглавляющая московский дзен-центр. Регистрация не требуется. Для участия в практике не нужны какие-то специальные навыки. Возьмите с собой одежду, в которой будет удобно сидеть со скрещенными ногами. Лекция с практикой продлится с 15:00 до, примерно, 20:00. Адрес: Москва, Староконюшенный пер, д. 43 (там, где проходят регулярные практики). Для связи: @and_shishkov На фото — католический священник Хуго Эномия-Лассаль во время дзадзен в монастыре в Японии #анонс@mos_zen

Шикантаза (яп. 只管打坐) обычно переводится как «просто сидеть» или «просто сидение». Это практика, занимающая центральное место в традиции Сото. Шикантаза часто называют медитацией без объекта: мы не выбираем предмет, на котором необходимо специально концентрироваться, и не пытаемся достичь определённого состояния сознания. Как осуществляется практика? Сидя в позиции дзадзен, мы дышим естественно. Мысли, ощущения и эмоции возникают и исчезают. Когда замечаем, что увлеклись мыслью, не продолжаем её и не пытаемся от неё избавиться — возвращаемся к позиции и дыханию. Мы пребываем среди вещей такими, какие они есть, ничего к ним не добавляя. Не стремимся к прозрению, спокойствию или какому-либо особенному переживанию. Не пытаемся даже стать «хорошим практикующим». В этом смысле в шикантаза действительно нет ничего, кроме сидения. Но именно ничего не добавлять оказывается непросто. Поэтому «просто сидеть» — не значит бездействовать или погружаться в сонливость. Это живая и бдительная практика возвращения к позиции, дыханию и присутствию всего тела. Возникает естественный вопрос: если практика дзен продолжается не только во время дзадзен, но и в повседневной жизни, почему нельзя вместо дзадзен просто смотреть телевизор или слушать музыку? На одном из мондо ответ сформулировали так: «Если ешь — ешь, если идёшь — иди». Практика дзен не заканчивается вместе с дзадзен. Она продолжается в еде, ходьбе, работе, разговоре и остальных действиях повседневной жизни. Но просмотр телевизора от этого не становится шикантаза: шикантаза — это именно практика сидения. Почему именно сидя? Позиция — ключевой элемент дзадзен. В нашей традиции форма сидения связывается с практикой Будды Шакьямуни и передаётся от учителя к ученику. Вертикальная и устойчивая позиция с тремя точками опоры позволяет одновременно сохранять бдительность и не создавать лишнего напряжения. Глаза остаются открытыми, дыхание происходит через нос, тело остаётся неподвижным и собранным. Позиция важна ещё и потому, что дзадзен — это не практика, происходящая только «в голове». Мы не пытаемся управлять сознанием при помощи сознания. Тело само становится основой практики. Доген писал: «Думайте недумание. Как думать недумание? Не думая [«находясь» за пределами мышления]». Мы не останавливаем появление мыслей и не следуем за ними. Не создаём специального состояния ума. Просто сидим. #глоссарий@mos_zen На фотографии — Мастер Тайсэн Дэсимару во время дзадзен.