В ИГ попался пост американца, переехавшего из США в Норвегию, о том, насколько его новая Родина лучше прежней с точки зрения социального устройства. Под постом уже полторы тысячи комментариев, судя по текстам - это жаркая дискуссия американцев по поводу главной мысли поста. Я пролистал полторы сотни комментариев, и не увидел ни пожеланий валить всем, кому не нравится США, ни сдохнуть, ни активного использования f* word, ни обзывательств типа d*head. Есть сарказм, есть легкий троллинг. Самое жесткое, что попалось - это предложение to put your foot in your mouth. В основном люди очень детально и со знанием дела обсуждают гигантские норвежские налоги и суровый климат. Это довольно сильно отличается от культуры (или лучше - «культуры») русскоязычных дискуссий на схожие темы в том же ИГ. У меня есть этому несколько объяснений. Во-первых, у нас довольно молодая история культуры публичной дискуссии. Для нее важно изначальное признание права другой точки зрения на существование. В советское время этого не было, была только одна правильная точка зрения, все другие объявлялись маргинальными. Поэтому культуре публичной дискуссии у нас всего-то 36 лет. Во-вторых (и как следствие предыдущей мысли), в русскоязычном мире мы не умеем отделять точку зрения от личности. Поэтому неправильность (по мнению спорящего) взгляда тут же проецируется на личность оппонента, превращая его в ущербного человека. А это уже и повод для перехода на личность и дальнейших оскорблений («да ты совсем дебил» и далее). В-третьих, русская обсценная лексика очень гибкая, она позволяет носителям создавать новые слова из основных четырех корней при помощи приставок и суффиксов. Это довольно сильно стимулирует их использование в разговорной речи. А уж если общение анонимное, то тем более. Английские обсценные слова жестко функциональны. F* word означает чаще всего совершенно конкретный процесс (или эмоцию). Можно добавлять слова после - up, with, over, around, но это тоже будут очень функциональные выражения. Но при этом использование русскоязычными пользователями обсценной лексики представляет собой, как правило, примитивную площадную брань, а случаи виртуозной демонстрации владения ненормативным русским языком очень редки.

В рамках проекта Петербургская цивилистика отлично обсудили с Александром Латыевым и Радиславом Репиным свежее определение гражд.коллегии верх.суда, в котором та отвергла возможность иска о признании приобретателя имущества от не собственника добросовестным. (Правда, буквально сразу же в другом определении она же сказала, что такой иск возможен). Я писал об этом деле раньше. Ссылка - здесь.