Телеграм канал «yarovskyy»

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.

Поздравляю всех мусульман с наступлением благословенного праздника! Пусть Аллах примет наши посты, молитвы и все благие дела, простит грехи и одарит Своей милостью.

Ид мубарак!

Когда говорят о единобожниках, мне представляется образ искреннего человека. Человека аскетичного, размышляющего, уповающего на Аллаха, обладающего прекрасным нравом и благим языком. Человека, который не вредит обществу, а, наоборот, увещевает и наставляет на благо.

Это человек смелый, честный и щедрый. Человек, который не живёт эмоциями и всплесками чувств, а руководствуется знанием, разумом и богобоязненностью

Он изучает единобожие и стремится строить свою жизнь в соответствии с ним. Для него религия это не показные движения, не крики и не позирование под нашиды.

Эта религия дарована нам не для эмоциональных качелей и не для того, чтобы человек время от времени переживал всплеск чувств, а затем возвращался к прежней жизни. Она дана как руководство и назидание, чтобы люди приняли её полностью и жили в соответствии с ней.

Хочу поделиться с вами серией больших постов на темы, которые, уверен, многим будут интересны. Но для начала прошу поддержать мой канал и поделиться им - хочу, чтобы мы достигли отметки в более чем 3000 читателей. Пора уже преодолеть этот рубеж.

Как только перевалим за 3000, я постепенно раскрою три темы:

1. Смысл жизни и мой опыт столкновения с глубоким экзистенциальным кризисом.

2. Взгляд на ближайшее будущее, основанный на моем опыте в международной компании в сфере AI.

3. Почему мир против Ислама. О том, как внешние влияния, политика и культура создают давление на верующих и формируют ложное понимание религии.

Не удивляйтесь, я давно хотел их раскрыть .)

БисмиЛлях.

Хочу затронуть тему трудностей, с которыми сталкивается человек, когда приходит в Ислам. Я далеко не самый лучший представитель этой Религии, но кое-что понял на своём пути и хотел бы поделиться этим с вами.

Те, кто вырос в среде, где определённые грехи считаются нормой, поймут, о чём речь. Когда человек намеревается прийти к Религии или уже начинает её практиковать и отказывается от прежних грехов, иногда кажется, будто мир вокруг рушится. Особенно когда окружение тянет обратно, насмехается, говорит, что ты стал «радикалом», или с ухмылкой спрашивает «Тебе теперь нельзя с нами общаться?» и т.д

В такие моменты важно напоминать себе одну вещь. Вы исповедуете Религию, которая часто оказывается неудобной для общества. Фундаментальные принципы Ислама для многих людей чужды.

Единобожие.
Постоянная молитва.
Отказ от мест, где царит грех.
Отказ от компаний, которые тянут ко тьме, а не к Богу.

На этапе новой жизни многие совершают две распространённые ошибки. Я сам замечал их на своём опыте.

1) Человек начинает изо всех сил доказывать истинность Ислама окружающим. Иногда это происходит слишком настойчиво, и это может только сильнее оттолкнуть людей.

Начинать нужно прежде всего с себя. Получать знания, работать над своим нафсом и исправлять свой характер. А напоминания другим стараться делать мягко и мудро.

Расскажу один случай из жизни. У меня есть друг, который родился и вырос в светской семье. Уже во взрослом возрасте он принял Ислам. После этого вся его семья обернулась против него. При том, что он даже не призывал их к религии. Начались насмешки, нападки и унижения просто за то, что он стал исповедовать Ислам.

Но он не отвечал грубостью на грубость. Он проявлял терпение, сохранял спокойствие и продолжал укрепляться в Религии. Прошли годы, и со временем практически все члены его семьи сами пришли к Исламу. По словам его матери, одной из причин стало то, что они видели его терпение, его нравственность и его стойкость.

2) Ради одобрения окружающих человек пытается показать, что он такой же, как и они, и продолжает грешить, чтобы никого не задеть.

Но здесь важно понять одну вещь. Как бы вы ни старались угодить таким людям, им всё равно не понравится, что вы придерживаетесь единобожия. Поэтому не возвращайтесь к грехам ради чьего-то одобрения.

Наоборот, держитесь подальше от греха и показывайте своим примером, что отказ от него - путь к свету. И если на то будет воля Аллаха, люди сами начнут задумываться и тянуться к Исламу.

Вера это не только поклонение. Её плод проявляется также в характере человека, в мягкости, справедливости, щедрости и отношении к людям.

Я сам проходил через разные этапы и знаю, насколько порой это бывает непросто. Поэтому надеюсь, что этот пост принесёт кому-то пользу.

Если память мне не изменяет, в 2019 был мой первый Рамадан после того, как я обрел Веру. В эти особенные ночи я молился о том, чтобы Всевышний наставил мою семью и открыл их сердца для Ислама.

Со временем моя мама, которая раньше была совсем далека от Религии, начала постепенно приближаться к Исламу. Сегодня её знаний больше, чем у меня, чему я до сих пор сильно удивляюсь. А вместе с ней пришли в Ислам и другие близкие.

Не пренебрегайте молитвами, даже если вы находитесь в трудном положении или ваше сердце опечалено грехами. Взывайте к Аллаху с искренностью и упованием, ведь Он говорит:

«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам...» (Коран 40:60).

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне» (Коран 2:186).

«Кто [ещё помимо Аллаха] отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к нему, и кто устраняет зло!?» (Коран 27:62)

Напоминание о наступлении последних десяти ночей месяца Рамадан, в одну из которых приходится Ночь предопределения.

Сейчас самое время убрать все отвлекающие факторы, скроллинг социальных сетей и постараться изо всех сил сфокусироваться на последних десяти днях Рамадана.

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь предопределения» (аль-Кадр, 97:1).

Ибн Касир в толковании этого аята писал:

Аллах Всевышний сообщил, что Он ниспослал Коран в Ночь предопределения. Это благословенная ночь, о которой Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Поистине, Мы ниспослали его (Коран) в благословенную ночь» (ад-Духан, 44:3). И это Ночь предопределения.

Она относится к ночам месяца Рамадан, как об этом сказал Всевышний Аллах: «Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран» (аль-Бакара, 2:185).

«Мы ниспослали его (Коран) в ночь аль-Къадр. А знаешь ли ты, что такое ночь аль-Къадр? Эта ночь лучше, чем 1000 месяцев. В ней нисходят ангелы и Дух, по дозволению их Господа, со всяким повелением. Она - мир до самого восхода зари» Сура «аль-Къадр», 97:1-5

В начале суры Аллах называет эту ночь ночью аль-Кадр. Слово «кадр» по-арабски означает достоинство, величие и высокое положение. Поэтому Ляйлятуль-Кадр означает ночь достоинства и величия.

В эту ночь предопределяются события последующего года. Слово «аль-Кадр» по-арабски также означает предопределение.

Еще одно значение слова «кадр», означает стеснённость. В эту ночь на землю нисходит так много ангелов, что она буквально наполняется ими.

«А знаешь ли ты, что такое ночь аль-Къадр? Эта ночь лучше, чем 1000 месяцев…»

А тысяча месяцев это 83 года. Поэтому неудивительно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто проведёт Ночь предопределения в молитве с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи» (аль-Бухари и Муслим).

Признак этой ночи описан в хадисе, который передал Ибн аль-Аскар. В нём сказано:

«Эта ночь светлая, не жаркая и не холодная, не облачная, не дождливая и не ветреная. И в эту ночь не падают звезды».

Пусть Аллах даст нам возможность застать Ночь предопределения и провести её в поклонении, искренних дуа и поминании Господа. Пусть эта ночь станет причиной прощения наших грехов, принятия наших дел и великой награды от Аллаха. Амин.

«Моё мнение» в Исламе.

Некоторые люди делятся вещами через призму Ислама, при этом подчёркивая: «Это моё мнение».

Но в Исламе нет «нашего мнения» в вопросах религии. Основой и доводом в религии являются только Коран и Сунна.

Если бы в религии было дозволено разрешать, запрещать или выносить суждения на основе личного мнения людей, среди носителей этой религии неизбежно возник бы хаос. Каждый бы начал тянуть религию в свою сторону, подстраивая её под свои желания, взгляды и удобство.

Именно поэтому в Исламе есть чёткий принцип - в вопросах религии человек не говорит от себя. Он либо приводит довод, либо воздерживается.