Вопрос:
Что значит «получить ответ в вере выше знания»? Казалось бы, ответ – это то, что ты воспринимаешь в знании.
Ответ:
Человек может понять ответы Творца только на том же, хотя бы минимальном уровне, на котором Творец говорит с ним, а это вера выше знания.
Творец реагирует на его вопросы, т.е. на Свои возбуждения в нем, в любом виде. Нет такого условия, что Он отвечает только так, а не иначе. В принципе, ответы приходят в виде высшего света. А затем мы усваиваем их в том виде, в котором можем воспринять и в широту, и в глубину.
Вопрос:
Рабаш пишет в статье «Обвинители», что состояние ло-лишма ложно и ведет к смерти.
Однако мы знаем, что ло-лишма – это обязательная, очень важная ступень, от которой мы переходим к альтруистическому намерению. В чем тут дело?
Ответ:
В состоянии ло-лишма мои намерения еще устремлены на личную выгоду – материальную или духовную.
Это само по себе и есть смерть. Я не иду к смерти, а пребываю в ней – в желании наслаждаться ради себя.
Здесь нужно понимать, что насколько я ставлю себя в зависимость от группы, настолько и продвигаюсь к лишма.
Ни от себя самого, ни от книг, ни свыше человек не получит напрямую ничего, что могло бы подвести его к правильной просьбе.
Ведь лишма – это просьба о единстве.
И только в единении, из подобия свойств, человек просит контакта со светом, с отдачей, с Дающим.
Здесь кроется возможность для четкой и конкретной проверки: если мы смотрим на вещи через призму группы, объединения, поручительства – там мы находим Тору, т.е. свет, возвращающий к Источнику.
Именно там каждому даруется Тора, и тогда человек входит еще глубже, приближаясь по свойствам к Творцу.
Реплика:
Вы сказали, что, в принципе, человеку, занимающемуся каббалой, не обязательно самому участвовать в общественных действиях по объединению масс, в которых участвует группа, а можно быть инициатором создания каких-то платформ, где люди объединяются.
Ответ:
Дело в том, что есть люди, которые могут быть предводителями, а есть такие, которые могут быть только помощниками. Каждый должен найти свое место, но все равно принимать участие в распространении.
Каждый должен максимально участвовать в том, на что он способен. Иначе ты себя не выражаешь. Ведь в таком случае у тебя будет отсутствовать сосуд, ощущение следующей ступени.
Вопрос:
Почему важно, чтобы все участники время от времени выражали себя: и тихони, и активные?
Ответ:
Потому что выяснение любви товарищей друг к другу способствует их сближению. На это существует четкое указание каббалистов.
Вопрос:
Сказано, что есть много светов, которые человек получил, находясь в слиянии со святостью. Поэтому, когда они соблазняют человека, чтобы он привлек благо в их свойства, они получают этот свет.
Что значит, что они соблазняют человека?
Ответ:
Дело в том, свет, нисходя на нас издали, привлекает нас. А желания, в которые он светит, эгоистические, поэтому они путают человека и тащат его к себе. Таким образом, когда мы приближаемся к нему, то теряем все эти света.
Он убивает все между товарищами. Если я говорю за спиной своего товарища, этим я предаю Творца, изменяю Ему. Ничего другого здесь быть не может. Ведь это Творец ставит передо мной десятку со всеми ее проблемами. Мы можем говорить за спиной товарища только о том, как помочь ему, но никак по-другому.