ЭТОТ МОНОЛОГ - ОДИН ИЗ САМЫХ ПРОНЗИТЕЛЬНЫХ В ИСТОРИИ КИНО. И одновременно - один из самых психологически неоднозначных. Мы восхищаемся героиней Алисы Фрейндлих, ее самоотверженностью и жертвенностью. И упускаем важнейшее противопоставление, звучащее из ее уст: «Лучше горькое счастье, чем серая, унылая жизнь». Она сравнивает свою жизнь не с другой возможной счастливой жизнью, а с существованием, которое заранее объявлено унылым и лишённым смысла. Почему альтернатива страданию - пустота? Одно из самых глубоких последствий травматического опыта: он определяет не только, каких людей мы выбираем, но и какие отношения вообще способны воспринимать как любовь. Если в раннем опыте близость была связана с эмоциональной недоступностью, необходимостью заслуживать внимание или отказываться от собственных потребностей, психика может усвоить эту модель как естественную. И тогда отсутствие эмоциональной драмы воспринимается как пустота или недостаточная глубина отношений, временное одиночество как катастрофа, а подлинным свидетельством любви становится страдание. Для психики нет другой формы счастья, не потому, что объективно другой жизни не существует, а потому, что она не воспринимается как психологически доступная. Есть ещё один важный пласт - культурный. Когда поколениями женщинам транслировалась идея, что способность терпеть, прощать, жертвовать - не просто необходимая часть отношений, а свидетельство истинной любви. Тогда отказ от страдания переживается не как забота о себе, а как предательство собственных ценностей. Восхищаясь преданностью и способностью выдерживать боль, мы почти не задаёмся вопросом: почему резистентность к страданиям вызывают у нас восхищение? Ещё одна важнейшая мысль в монологе: героиня не просто признаёт, что в её жизни было много горя, она фактически придаёт ему особую ценность. Почему? Ради сохранения смысла прожитой жизни. Когда человек годами находится в обстоятельствах, требующих огромных эмоциональных затрат, - очень больно признать, что часть этих страданий была необязательной. Возникает болезненное противоречие: «Мой выбор причиняет мне боль». Психика может разрешать его, наделяя страдание особым смыслом. Например, так: Зато •Я любила по-настоящему •Моя жизнь не была пустой •Я не эгоистка Страдание становится оправданием выбора и даже превращается в часть идентичности. И ещё один механизм: привычное страдание оказывается психологически более переносимым, чем чувства, с которыми придётся столкнуться, если перестать его оправдывать: •сожаление о прожитых годах •злость на близкого человека боль от осознания неудовлетворённых потребностей •страх неопределённости Так человек продолжает удерживать то, что причиняет ему боль, потому что эта боль защищает от других, ещё более пугающих переживаний. Любовь и психологическая защита могут сосуществовать вместе. Когда искренне любишь человека и одновременно воспроизводишь привычный травматический сценарий. При этом находишь смысл в трудностях и одновременно не позволяешь себе признать, что некоторые из них были необязательными. Сознательно выбираешь отношения, не замечая, насколько сам выбор ограничен усвоенными представлениями о любви. И здесь проходит принципиальная граница между зрелой преданностью и нездоровой жертвенностью. Конечно, в зрелой любви есть компромиссы и самопожертвование. Но в обе стороны. А не так, чтобы отказ от собственных потребностей становился постоянным способом сохранения близости. В здоровых отношениях есть место двум отдельным людям. Двум системам чувств, желаний и ценностей. Именно поэтому главный вопрос не в том, сколько страданий человек способен выдержать ради любви, а в том, способен ли он любить, не отказываясь от себя и способен ли он отказаться от страдания, не утратив ощущения собственной ценности? Неисцеленная травма всегда пытается быть живой, подталкивает к выборам, которые приводят в привычное эмоциональное состояние. *Из фильма Андрея Тарковского «Сталкер», 1979. 🫥 Ложное Я 🫥 Детство одно - последствия разные 🫥 Мужское одиночество Ваша Светлана Ч. Нейропсихология и травматерапия💡

🫥«Прежде чем вы возьмитесь кого-то лечить и спасать, убедитесь в том, что он готов оставить все, что сделало его больным и несчастным.»🫥 Гиппократ. #наподумать⏳

Вчера была на дне открытых дверей в хосписе «Дом с маяком». Нахожусь под огромным впечатлением от величины сердец людей, которые так масштабно помогают тем, кто так остро нуждается в помощи. Про руководителя фонда Лиду Мониава - и говорить нечего говорить можно бесконечно, невероятной силы человек, сдвигающий горы на пути ради помощи другим🤍 Как известно: «Лучше самая малая помощь, чем самое большое сочувствие». Небольшой сюжет с моим рассказом здесь, там же ссылка на сайт, где подробно расписано, как можно помочь хоспису. И это тоже наш #мир. А еще такой⬇️ 🫥 Психическое здоровье 🫥 Эксперимент 🫥 Невидимая цена успеха Ваша Светлана Ч. Нейропсихология и травматерапия💡