В начале недели я получила письмо из Хогвартса 🌿 Далвич Центра* с новостью о публикации материалов из архива Майкла Уайта** *всемирный центр нарративной терапии **однин из основателей нарративного подхода Я чувствую себя так, словно нашла подарки под ёлкой🌲 Одним из которых оказалась статья в журнале 1994 года о Майкле Уайте и только набирающим тогда популярность нарративной терапии. «Когда Майкл говорит об историях, он имеет в виду не просто отдельные жизненные эпизоды, а историю западной цивилизации — то, как она уже «написана» сценарии наших жизней еще до нашего рождения».  Статья чудесная, особенно для знакомства с нарративным подходом в целом. В ней много метафор и идей, которые ещё хочется развить. Я её перевела сегодня на русский язык - прикрепила файл в комментариях. Подарок, которым хочется делиться💚

Два фильма и сериал о психологах в разных культурах. На меня влияет идея, что психолог тоже человек, и работает он не в вакуме своего кабинета, а вполне себе в социальном, историческом, культурном контексте. В данной киноподборке мне интересно было наблюдать, как в разных культурах представлено, то что считается "неприемлемым" для психолога. Это получился список комедиийных добрых картин, где местами сочувствуешь, а местами хочется вместе с героями сгорать от, как уже не модно говорить, кринжа. Российских картин не привожу, потому что, ну мрачняк! Не встречалось мне что-то стоящее, но надеюсь, что пока. Итак, #настячтопосмотреть 1. 🍿 «Частная жизнь» (Vie privée, 2025) В центре французского фильма психиатр Лилиан Штайнер, которая после смерти своей пациентки начинает собственное расследование. История затрагивает границы между профессиональной ролью, личными переживаниями и попытками понять другого человека. Вопрос, который остаётся, после просмотра: Насколько хорошо мы на самом деле знаем другого человека, даже если годами пытаемся его понять? 2.❤️ 🩹 «Психотерапевт по любви» (Fatti vedere, 2025) Психолог из Италии - Сандра переживает расставание после десяти лет отношений. Не получив объяснений, она пытается выяснить причину ухода партнёра весьма необычным способом. Особенно любопытна репрезентация работы психолога через онлайн сервис подбора специалистов. Вопрос, который исследует фильм: Что происходит с нами, когда мы не можем смириться с тем, что другой человек не дал нам объяснений? 3.🥊 «Мозгоправство» 3 сезона (Shrinking 2023-2026) В первом сезоне главный герой - психотерапевт Джимми из Лос-Анджелеса, который переживает утрату и начинает отступать от профессиональных правил, а коллеги, которые работают с ним на это реагируют по-своему. Интересно наблюдать за взаимоотношениями между психологами, учитывая что и в жизни часто бывает, что коллеги дружат. Вопрос, который ставит первый сезон: Может ли человек помогать другим разбираться в их жизни, когда сам переживает непростой период? Художественные решения и вольности сюжета не стоит воспринимать как описание профессиональных норм. Это в первую очередь, кино, а не руководство по психотерапии. Хотя я бы рекомендовала этот список некоторым коллегам, особенно начинающим, чтобы немного выдохнуть и вспомнить, что мы тут для людей и мы сами люди. И это прекрасно.

..после трудной ночи..о парадоксах конфликта ◾ Я хочу, чтобы мои страдания закончились, но если я соглашусь на компромисс, что тогда будут означать все уже понесённые страдания? Парадокс признания: чтобы закончить конфликт, нужно отказаться от чего-то, что доказывает твою правоту. Компромисс может переживаться не просто как уступка, а как угроза собственной истории о том, ради чего всё происходило. Признать, что первоначальные цели не достигнуты - это столкнуться с горем, бессилием, ошибками и ответственностью. А продолжение борьбы позволяет отложить эту встречу. Это психологически легче, чем признать, что цена борьбы оказалась неприемлемой. ◾ Я хочу закончить конфликт, но не знаю, как сохранить себя и своё представление о себе без этого конфликта. Парадокс идентичности: когда конфликт становится доказательством того, кто мы такие. В начале конфликта у сторон есть определённые представления о себе, своих целях и противнике. Но со временем конфликт может начать формировать саму идентичность. «Мы те, кто сопротивляется. Мы те, кто защищается. Мы те, кто не может отступить. Мы те, кто не имеет права проиграть» Тогда прекращение борьбы ставит сложный вопрос: а кто мы теперь? ◾ Я готов прекратить борьбу, если буду уверен, что больше никогда не окажусь под угрозой. Парадокс контроля: чем сильнее стремление гарантировать результат, тем труднее договориться. Чтобы согласиться на прекращение конфликта, сторонам приходится допускать неопределённость. Даже при условии достигнутых соглашений, остаётся недоверие: а вдруг условия будут нарушены? Как получить гарантии? Сложность в том, что абсолютную уверенность получить невозможно из-за уже подорванного доверия. Это осложняет выход из цикла. Само по себе стремление к гарантиям не адекватно. Но загвоздка возникает там, где требование полной определённости становится препятствием для создания достаточно надёжной, но всё же несовершенной системы безопасности. ▫️ Итак, если попробовать свести к одному глубинному парадоксу: Чтобы прекратить конфликт, сторонам нужно допустить возможность жить иначе. Но сам конфликт делает такую возможность психологически трудновыносимой. Потому что для выхода из конфликта нужно отказаться от того, что помогало в нём держаться. От собственной правоты. От надежды, что другой наконец поймёт. От необходимости добиться справедливости именно тем способом, который мы для себя выбрали. И найти способ жить дальше с тем, что нам дала эта борьба и чего не смогла дать. А также научиться отличать то, от чего мы можем отказаться, от того, что действительно важно защитить.