كيف ينظّم طالب العلم وقته في طلب العلم؟ "بعض النّاس يشكو من ضيق الوقت، في الحقيقة الأوقات لا يوجد أحد أضيق وقتًا من غيره، لكن يختلف النَّاس في ترتيب الأوقات وبعضهم يُوفّقه الله سبحانه وتعالى في ذلك بأن يؤخِّر الأشياء الّتي ليست مهمّة، ويقدّم ما هو أهم ويرتِّب الأشياء الّتي يريدها بحسب أهمّيّتها وبحسب إلحاحها وبحسب ما هو مُعرَّض منها للفوات ممّا ليس معرّضًا للفوات فيقدّم الإنسان الأهم كما قال الرّاجز: وقَــدِّم الأهَــمَّ إنّ الـعِلم جَــمْ والـعُـمْـرُ ضَـيْـفٌ زارَ أو طَـيْفٌ ألَــمْ ينبغي للإنسان أن يُقدِّم الأهمّ، فالعلوم جمَّةٌ كثيرة والعُمر قليل هو بمنزل ضيفٍ يزور وينصرف أو بمنزل طيفٍ يزور الإنسان في منامهِ ثمّ يذهب، فلابدّ أن يُرتِّب الإنسان الأمور بحسب أهمّيّتها فيُقدِّم الأهمّ فالمهمّ ويُقسِّم أوقاته تقسيمًا يُمكّنه من ذلك، وفي هذا الزَّمن لابد أن يتقلّل الإنسان من هذه الشّواغل الّتي تسرق أوقاتنا وهذه الهواتف والأجهزة الّتي أصبحت تغتصب منَّا أوقاتنا وتسرق أوقاتنا، فلابدّ للإنسان أن يقلّل منها، وأن يكون عنده أوقات لا يفتح بها هذه الأجهزة على الإطلاق." - الشّيخ محمد محمود الشّنقيطي.

"فإن فررت من النّاس نجاةً بنفسك من لُؤمهم وقسوتهم، فررتَ إلى خلوةٍ موحشةٍ قاتمة تتراءى لك فيها خيالات الذّكرى المؤلمة كلّما وازنت بين حاضرك وماضيك، وقارنت بين ما كنت ترجو لنفسك في أيّامك الأولى، وما انتهى إليه أمرك في أيّامك الأخرى، فلا تنفعك خلوة، ولا يؤنسك اجتماع." - مصطفى لطفي المنفلوطي، النّظرات. حواشي | ما بقيَ من النّصّ

"لا بدّ لطالب العلم من أن يكون مُلِمّا بعلوم اللّغة العربيّة الأساسيّة، وأهمّها أربعة علوم: علم النّحو، وعلم الصّرف، وعلم البلاغة، وعلم اللّغة المعجميّة. وذلك لأنّ كلام العرب ينقسم إلى مفردات وجُمل؛ فالكلمة العربيّة المُفردة يُنظر فيها من جهتين: من جهة مَبناها، ومن جهة معناها. فالعلم الّذي يضبط لك بناء الكلمة العربيّة هو علم التّصريف، كيف تنطق بكلمة عربية ذات بنية صحيحة موافقة لكلام العرب، فعلم التّصريف هو الّذي يضبط بناء المفردات العربيّة. والعلم الّذي يشرح لك معاني هذه الكلمات هو علم اللّغة المعجميّة، أي: علم معاني مفردات اللّغة، وهذا تدرس له أشعار العرب وكتب الأدب ويؤخذ من المعاجم كذلك ولـه مقرّرات كثيرة كما هو معروف. والجملة العربية ينظر فيها من جهتين: من جهة مبناها، ومن جهة معناها. فالعلم الّذي يضبط لك بناء الجملة العربيّة بناءً سليماً موافقا لقانون العرب في التّكلُّم هو علم النّحو، فالنّحو هو الّذي تستطيع من خلاله أن تُؤلّف جملة عربيّة صحيحة موافقة لقوانين العرب في كلامها. والعلم الّذي يضبط لك معاني الجمل ومطابقتها لمقتضى الحال وطرق تأديتهـا هـو علـم البلاغة." - شرح باكورة التّعريف بالمهمّ من التّصريف.