Как прежде князь московский является вотчинником, помещиком своей земли, с таким же характером остается и наш царь. Помещичий характер московского царя проявляется прежде всего в том, что все государство считается его вотчиною, собственностью.
Отношение царя к своим подданным вырабатывается почти так же, как отношение помещика к своим холопам, крестьянам. Это проявлялось в самой обрядной форме, и если в 16 веке все сословия, не исключая потомков когда-то независимых князей Рюриковичей, бьют челом, снимают шапки, когда выходят на царский двор, и подписываются под челобитной к великому государю: "князишко, холопишко твой такой-то челом бьёт", то это была не форма, не один только внешний вид; здесь видно полное внутреннее сознание.
Потому и самая столица, сама Москва, вырабатывается в форме усадьбы; правда, это была усадьба, вотчина такого помещика, у которого владений было больше многих европейских государей.
П.П. Мельгунов. "Торговля в Московском государстве".
"Москва. Вид Каменного моста". 1706. Неизвестный художник.
Уникальное римское произведение искусства, выполненное из мрамора. Находится в Новой глиптотеке Карлсберга в Копенгагене, Дания. Артефакт датируется I и II веками нашей эры.
Ещё при жизни Наполеон III стал предметом многочисленных насмешек. Так, от Виктора Гюго он получил прозвище «Бадингет». Это прозвище происходит от имени рабочего, в чью одежду он облачился во время побега из форта Хэм в 1846 году, где он провёл в общей сложности около 6 лет. Но это прозвище было не единственным и по Франции начали ходить многочисленные презрительные анекдоты про императора.
В итоге все эти уничижительные истории нашли воплощение во французской популярной песне 1871 года под названием «Le Sire de Fisch Ton Kan», которая представляет собой сатиру на Наполеона III и всю императорскую семью в целом.