"من سنن الدنيا أن وقع المصائب يخف إذا عمّ، وأن المشاركة في الألم تخفف من لسعته، ولهذا كانت مشاركة الناس في الوجع عزاءً غير مباشر. إلا أن هذا القانون النفسي يُعطَّل يوم القيامة، فالظالم يومئذٍ، وإن أحاطت به جموع من الظالمين مثله، فلن يجد في هذا الاجتماع عزاء، ولا في توحّد المصير سلوى، بل يجتمع عليه حرّ العذاب، ووحشة الانفراد، إذ لا رابطة بينه وبين من حوله، ولا معنى يُشترك فيه، ولا وجدان يُتبادل. دركة خاصة بالظلمة، تفرّدت بشدة وقعها، وغلظة وقعها، وقد أشار القرآن إلى هذا المعنى الجليل بقوله: ﴿ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون﴾ [الزخرف: ٣٩]."

"من سنن الدنيا أن وقع المصائب يخف إذا عمّ، وأن المشاركة في الألم تخفف من لسعته، ولهذا كانت مشاركة الناس في الوجع عزاءً غير مباشر. إلا أن هذا القانون النفسي يُعطَّل يوم القيامة، فالظالم يومئذٍ، وإن أحاطت به جموع من الظالمين مثله، فلن يجد في هذا الاجتماع عزاء، ولا في توحّد المصير سلوى، بل يجتمع عليه حرّ العذاب، ووحشة الانفراد، إذ لا رابطة بينه وبين من حوله، ولا معنى يُشترك فيه، ولا وجدان يُتبادل. دركة خاصة بالظلمة، تفرّدت بشدة وقعها، وغلظة وقعها، وقد أشار القرآن إلى هذا المعنى الجليل بقوله: ﴿ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون﴾ [الزخرف: ٣٩]."