Телеграм канал «Бессонница»

В своем классическом исследовании 1951 года Эрик Эриксон наблюдал за тем, как мальчики и девочки в возрасте от 10 до 12 лет строят сцены из игрушечных кубиков и фигурок. На основе этих наблюдений он сделал следующие выводы:
Девочки («внутреннее пространство»): чаще конструировали закрытые помещения, интерьеры домов с высокими стенами, воротами и тихими сценами внутри. Эриксон связал это с биологической и анатомической предрасположенностью женщин к вынашиванию жизни (концепция «внутреннего пространства»).
Мальчики («внешнее пространство»): чаще строили открытые городские улицы, башни, высокие здания, а также изображали динамичные сцены с движением, авариями или разрушениями. Это было интерпретировано как проявление внешней, экспрессивной ориентации.

Позже эта теория, касающаяся гендерного различия в восприятии пространства у детей, подверглась серьезной критике среди психологов, и современная наука считает выводы Эриксона не универсальными и устаревшими, так как поведение детей в игре сильнее зависит от воспитания и предлагаемых с детства игрушек, нежели от биологии. К тому же последующие попытки повторить эксперимент не всегда приводили к тем же результатам.

В эссе философа Айрис Мерион Янг "Throwing Like a Girl", которое посвящено женскому восприятию пространства и тела есть такое наблюдение:
Женщины, как правило, не раскрывают своё тело в повседневных движениях, а стремятся сидеть, стоять и ходить, держа конечности близко к себе или смыкая их вокруг себя. Я также заметила, что женщины склонны не тянуться, не вытягиваться, не сгибаться, не наклоняться и не делать широких шагов во всю меру своих физических возможностей, даже когда это позволило бы лучше справиться с задачей или движением. Пространство, физически доступное для женского тела, зачастую имеет больший радиус, чем то пространство, которое она использует и в котором обитает. Женское существование будто бы постулирует экзистенциальную замкнутость между ней и окружающим пространством таким образом, что пространство, принадлежащее ей и доступное для её охвата и манипуляций, оказывается суженным, а пространство за его пределами остаётся недоступным для её движений.

Вокруг женщины словно существует невидимая граница. Свободное пространство вокруг нее физически доступно, но психологически воспринимается как «чужое» или недоступное для активного действия.

Наше тело осваивает пространство не потому, что у него есть физические границы, а потому, что оно способно проецировать себя вовне через движение. Пространство вокруг нас «рождается» в тот момент, когда мы тянемся за предметом, делаем шаг или поворачиваем голову.

Меня возбуждала идея представить нечто совершенно невидимое, но чтобы это было опытом абсолютного перемещения и инаковости. Артур Харари

Посмотрела на днях "Неизвестную" Артура Харари. Вы когда-нибудь задумывались, насколько наши тела вписаны в наши отношения с другими людьми? Эта невидимая сторона наших связей, как с другими, так и с самим собой. Встреча с телом другого человека - опыт запредельный, однако переживание потери собственного тела, исчезновения, такое признание скорее сродни безумию или потере дома?