Руслан Валиев: «У меня люди спрашивают: "Кто из вас там адекватные?"»
В рамках ежегодной варшавской Конференции ОБСЕ по человеческому измерению проблемы правозащитного подхода к концепциям постколониального будущего был поднят вопрос о будущем политическом устройстве постпутинской России. Инициатором дискуссии выступил антидискриминационный центр «Мемориал» с целью усилить правозащитный подход к отказу от колониальных паттернов и соблюдению культурных, экономических и политических прав народов.
Центральной темой обсуждения стало намерение представителей народов Кавказа, Урала и Сибири создать независимые национальные республики. При этом выступавшие подчеркнули: политическое будущее должно строиться на демократических интеграционных подходах. Особое внимание необходимо уделить защите прав малочисленных коренных народов и меньшинств, которые не могут и не планируют создать собственные государства.
В дискуссии приняли участие издатель медиа «Аспекты-Башкортостан» Руслан Валиев, деколониальная активистка из Калмыкии Мария Очир-Горяева, эксперт по правам коренных народов Севера Вячеслав Шадрин (представитель юкагиров) и Таулан Салпагаров из инициативы Indigenous Peoples Global Unity. С правозащитной стороны выступили Наталья Синяева-Панковска (ассоциация «Никогда снова») и эксперт АДЦ «Мемориал» Стефания Кулаева.
Так, юкагирский ученый-этнограф, исследователь и общественный деятель, занимающийся вопросами защиты прав и изучения коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, Вячеслав Шадрин отметил, что деньги от нефтегазодобычи должны напрямую поступать народам, живущим на территории, где они добываются, — как, например, это происходит в странах Скандинавии и на Аляске, однако сейчас население ограничивается «спонсорскими подарками» и «разовыми компенсациями» от нефтяников и газовиков.
— Одно из основополагающих всё-таки прав — это переход от концепции безвозмездного пользования землёй к признанию коллективной собственности наших народов на свои территории,
— сказал Шадрин.
Также он призвал перейти от «декоративного фольклора» к языковому суверенитету, что в принципе даже не противоречит действующей Конституции РФ.
Наталья Синяева-Панковска подняла тему сохранения исторической памяти о «страшной цене», которую приходилось платить притесненным группам. В ходе дискуссии неоднократно звучали заявления об осуждении «российской агрессии», в связи с которой, по словам участников, платить эту цену приходится сейчас народу Украины. Эскендер Бариев, глава Крымскотатарского ресурсного центра, отметил актуальность защиты прав коренных народов на временно оккупированных территориях Украины.
А Руслан Валиев обратил внимание на то, как мало релокантских медиа заточены на конкретные народы и локальные аудитории. Он привел в пример то, что сторонники «прекрасной России будущего» из Москвы или Санкт-Петербурга обладают целым рядом инструментов:
— Это крупные медиа, в основном медиа в изгнании, которые раньше работали в России. У них всё в порядке, ну, более-менее всё в порядке с финансированием, с узнаваемостью, с охватами. А представители разных коренных народов работают кто как может, кто во что горазд. И часто даже представители одного народа очень разрозненно себя ведут. Нормально вести себя разрозненно с точки зрения того, что у разных людей разные точки зрения, — это вообще даже замечательно. Но мне кажется, нормально было бы, если бы всё-таки мы сейчас чаще «сверяли часы». Не знаю, может, во мне говорит прежде всего сейчас именно журналист, а не активист, но я хотел бы, чтобы мы вместе как-то двигали идею формирования какого-то общего информационного пузыря, может быть, за счёт создания большой дискуссионной площадки. Это опять же медиапространство. Оппозиционер, выехавший из Москвы и живущий в Европе, прекрасно знает, что ему включить, чтобы узнать, что сейчас там на войне в Украине, что там творится в Кремле. Понятно, кого послушать. Целый список есть людей, он понимает, куда ему идти. А человек, который где-то задумался о том, что ему интересно подумать о своём коренном народе, он не знает на самом деле, что ему делать, к кому обратиться. Я вижу этот запрос. У меня люди спрашивают: "Кто из вас там адекватные?". Спрашивают они у меня: "Кого мне слушать?". Наши башкортостанцы говорят: "Вот вы вроде в очках, не ругаетесь матом. Но что-то у вас знаний мало в истории нашего народа, а вот этот вот прямо историк, но что-то какой-то он страшный". Ну, я простыми словами пытаюсь объяснить. Мне кажется, вот если мы сможем как-то находить общий язык, а для этого формировать что-то такое общее — пусть это будет даже отдельный именно медиапроект, мне кажется, было бы интересно, — где бы собирались представители одного народа с разными точками зрения, представители разных народов с разными точками зрения.
Руслан Валиев: «У меня люди спрашивают: "Кто из вас там адекватные?"»
В рамках ежегодной варшавской Конференции ОБСЕ по человеческому измерению проблемы правозащитного подхода к концепциям постколониального будущего был поднят вопрос о будущем политическом устройстве постпутинской России. Инициатором дискуссии выступил антидискриминационный центр «Мемориал» с целью усилить правозащитный подход к отказу от колониальных паттернов и соблюдению культурных, экономических и политических прав народов.
Центральной темой обсуждения стало намерение представителей народов Кавказа, Урала и Сибири создать независимые национальные республики. При этом выступавшие подчеркнули: политическое будущее должно строиться на демократических интеграционных подходах. Особое внимание необходимо уделить защите прав малочисленных коренных народов и меньшинств, которые не могут и не планируют создать собственные государства.
В дискуссии приняли участие издатель медиа «Аспекты-Башкортостан» Руслан Валиев, деколониальная активистка из Калмыкии Мария Очир-Горяева, эксперт по правам коренных народов Севера Вячеслав Шадрин (представитель юкагиров) и Таулан Салпагаров из инициативы Indigenous Peoples Global Unity. С правозащитной стороны выступили Наталья Синяева-Панковска (ассоциация «Никогда снова») и эксперт АДЦ «Мемориал» Стефания Кулаева.
Так, российский ученый-этнограф, исследователь и общественный деятель, занимающийся вопросами защиты прав и изучения коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, Вячеслав Шадрин отметил, что деньги от нефтегазодобычи должны напрямую поступать народам, живущим на территории, где они добываются, — как, например, это происходит в странах Скандинавии и на Аляске, однако сейчас население ограничивается «спонсорскими подарками» и «разовыми компенсациями» от нефтяников и газовиков.
— Одно из основополагающих всё-таки прав — это переход от концепции безвозмездного пользования землёй к признанию коллективной собственности наших народов на свои территории,
— сказал Шадрин.
Также он призвал перейти от «декоративного фольклора» к языковому суверенитету, что в принципе даже не противоречит действующей Конституции РФ.
Наталья Синяева-Панковска подняла тему сохранения исторической памяти о «страшной цене», которую приходилось платить притесненным группам. В ходе дискуссии неоднократно звучали заявления об осуждении «российской агрессии», в связи с которой, по словам участников, платить эту цену приходится сейчас народу Украины. Эскендер Бариев, глава Крымскотатарского ресурсного центра, отметил актуальность защиты прав коренных народов на временно оккупированных территориях Украины.
А Руслан Валиев обратил внимание на то, как мало релокантских медиа заточены на конкретные народы и локальные аудитории. Он привел в пример то, что сторонники «прекрасной России будущего» из Москвы или Санкт-Петербурга обладают целым рядом инструментов:
— Это крупные медиа, в основном медиа в изгнании, которые раньше работали в России. У них всё в порядке, ну, более-менее всё в порядке с финансированием, с узнаваемостью, с охватами. А представители разных коренных народов работают кто как может, кто во что горазд. И часто даже представители одного народа очень разрозненно себя ведут. Нормально вести себя разрозненно с точки зрения того, что у разных людей разные точки зрения, — это вообще даже замечательно. Но мне кажется, нормально было бы, если бы всё-таки мы сейчас чаще «сверяли часы». Не знаю, может, во мне говорит прежде всего сейчас именно журналист, а не активист, но я хотел бы, чтобы мы вместе как-то двигали идею формирования какого-то общего информационного пузыря, может быть, за счёт создания большой дискуссионной площадки. Это опять же медиапространство. Оппозиционер, выехавший из Москвы и живущий в Европе, прекрасно знает, что ему включить, чтобы узнать, что сейчас там на войне в Украине, что там творится в Кремле. Понятно, кого послушать. Целый список есть людей, он понимает, куда ему идти. А человек, который где-то задумался о том, что ему интересно подумать о своём коренном народе, он не знает на самом деле, что ему делать, к кому обратиться. Я вижу этот запрос. У меня люди спрашивают: "Кто из вас там адекватные?". Спрашивают они у меня: "Кого мне слушать?". Наши башкортостанцы говорят: "Вот вы вроде в очках, не ругаетесь матом. Но что-то у вас знаний мало в истории нашего народа, а вот этот вот прямо историк, но что-то какой-то он страшный". Ну, я простыми словами пытаюсь объяснить. Мне кажется, вот если мы сможем как-то находить общий язык, а для этого формировать что-то такое общее — пусть это будет даже отдельный именно медиапроект, мне кажется, было бы интересно, — где бы собирались представители одного народа с разными точками зрения, представители разных народов с разными точками зрения.
Не было бы счастья. В Татарстане приют для кошек после пожара купил собственное помещение благодаря помощи со всей страны
Приют «Девять жизней» из Елабуги сначала пострадал от пожара, а теперь справил новоселье, о котором волонтеры могли только мечтать. Ранее они снимали помещение и каждый месяц собирали средства на его аренду, пишет издание «Говорит НеМосква».
Пожар в здании, где находился приют, произошел летом, в ночное время. В это время там было около ста кошек. Они выжили чудом: одна из волонтерок живет рядом — ее сын увидел с балкона дым. Животных удалось спасти, но они успели надышаться продуктами горения.
В видео о пожаре, которое в Инстаграм посмотрели 1,7 млн человек, волонтеры просили помощи с покупкой корма, наполнителя и лекарств. Люди откликнулись и стали присылать деньги. Средств поступило так много, что их хватило на покупку собственного помещения!
«Смели ли мы мечтать об этом — да. Но только мечтать! Мы стучались в двери, где могли бы помочь, но всегда получали отказ! И наши бездомыши ютились в съемном помещении, где и раньше было тяжело, но после пожара стало просто невозможно. Без электричества и канализации… На голом энтузиазме наших девочек, которые всегда остаются в тени, которых даже в лицо никто не знает. И вот настал тот день, когда мы можем рассказать о нашем счастье, и главное — поблагодарить всех кто не прошел мимо»,
— рассказали волонтеры в соцсетях.
В БашРТС заявляют, что жители Уфы задолжали компании 4 млрд рублей
По данным на 1 октября, общая задолженность перед БашРТС по Уфе превысила 4 млрд рублей. Об этом сообщил вице-мэр Уфы Сергей Кожевников. По его словам, 58% долга приходится на жителей. Кожевников подчеркнул, что долги ограничивают возможности ресурсоснабжающих организаций по ремонту сетей и инженерных коммуникаций.
Между тем с 1 октября стоимость отопления составит 3584,10 руб./Гкал при наличии общедомового прибора учета — рост на 9,7%.
В Башкортостане планируют упразднить несколько опустевших деревень
Профильный комитет Госсобрания рассмотрел проекты законов по упразднению географических объектов. Так, в Абзелиловском районе, по просьбе властей муниципалитета, предполагается ликвидировать кордон Крутой Лог на реке Малая Яманъелга, образованный еще в 30-е годы прошлого столетия как поселок для сотрудников Башкирского заповедника. Однако из-за сокращения штата лесников в 2000-е годы он полностью опустел.
В Татышлинском районе планируется присоединить к селу Верхние Татышлы деревню Никольск. Причина в том, что в Никольске нет газа, деревня не попадает под программу догазификации, а слияние с райцентром позволит провести газовые сети. В деревне живет 14 человек. Из 32 домов 22 заброшены. Деревня после поглощения станет отдельно стоящей улицей райцентра.
В Федоровском районе депутатам предлагается ликвидировать деревню Сашино Теняевского сельсовета. Деревня на берегу реки Изяк основана во второй половине XIX века. Сашино упраздняют из-за того, что оно полностью опустело двадцать лет назад — постоянно проживающих и землепользователей в ней нет, и власти района считают ее бесперспективной.
А в Туймазинском районе упраздняется деревня Япрыковского пожарного депо Ильчимбетовского сельсовета в 16 километрах от Туймазов. Деревня основана в 1950-х годах и получила название по исторической привязке к местной пожарной службе. Ныне деревня полностью обезлюдила.
🔠 Доступ к свободному интернету (VPN — Помощь Аспектам)