. من أجل أن يحصل الإنسان على الإيمان والعلم الحقيقي عليه أن يزيل حجاب النفس أولاً. وإلا فكيف يمكنه رؤية رب العالمين مع وجود حاجب الأنانية، واعتقاده بالوجود المستقل لنفسه. فما دام هذا التصور الخاطئ موجوداً، لا يمكنه إدراك الحقيقة، وهي أنه ممكن الوجود؟! (والممكن) هو من أعطى له الوجود، فالوجود ليس من ذاته فقط في حين أن واجب الوجود هو الذي يكون وجوده عين ذاته، والذي هو صرف الوجود، أما غيره من جميع مراتب الوجود؛ فهي لا شيء من حيث الذات، بل يجب أن يضاف لها الوجود. ولكن مثل هذا الشخص لم يصدق بعد بأن الموجودات بأجمعها محتاجة إلى الله تعالى، فما لم يفهم هذا المعنى، وما دام يتصور لنفسه وجوداً مستقلاً فلن يمكنه أن يصير عارفاً بالله؟! يجب أن يسعى الإنسان لعلاج هذا الحجاب، أي معالجة ذلك التصور الخاطئ. ولا بد له من جهاد النفس، وتحمل الصعوبة، ليفهم واقعاً بأن ذلك التصور هو وهم محض وباطل، ويدرك نفسه على حقيقتها. فما هي (الأنا)؟ فأنا لم أستطع يوماً أن أختار ما أريد لنفسي، وذهابي من الدنيا ليس باختياري، ولا أعرف ما يجري داخل جسدي ونفسي، فما الذي أستطيع فعله؟! الربح والخسارة والموت والحياة والقوة والضعف كلها أمور خارجة عن اختياري. فهل يمكن أن أحتفظ بالصحة والشباب لنفسي، أو أن أمنع الموت عنها؟ أو أمنع شيب شعري؟ على الإنسان أن يدرك عجزه وفقره الذاتي: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ...﴾ فالجميع يحتاج الله تعالىٰ في كل شيء، في القوة والقدرة والإدراك والحياة التي هي مصدر... مُقتبس من كِتاب اليقين. تاليف: عبد الحسين دستغيب عدد الصفحات:٨٠ صفحة. .

🩵📚.