wie ustadh bedîuzzaman said nursi in mesnevi-i nuriye (s. 266) erläutert: wisse, o du lieber! der gläubige betrachtet das universum im relationalen sinne, das heißt, er sieht es als diener und werkzeug für einen anderen. der ungläubige hingegen betrachtet die welt im absoluten sinne, das heißt, er sieht sie als etwas, das für sich selbst besteht. in dieser hinsicht hat jedes erschaffene wesen zwei aspekte: der eine bezieht sich auf den schöpfer und auf die offenbarungen der schönsten namen gottes, die sich in ihm zeigen. der zweite besteht aus seinem eigenen wesen und seinen eigenschaften. jetzt fragen wir uns; was bedeutet es, sich auf den schöpfer, und auf die offenbarungen der esmau’l-husna (schönsten namen) gottes zu beziehen? 🤔 wo stehen wir als person? was können wir lernen und umsetzen, damit wir von tag zu tag einen besseren mensch und mu‘min (gläubiger) werden?

wir verlieren den krieg nicht, wenn wir sterben, sondern wenn wir unseren feinden ähnlich werden. - aliya izetbegović

ein kurzer auszug aus dem werk mesnevî-i nuriye (s. 143), in dem ustadh bedîuzzaman said nursî die zwei gesichter europas beschreibt - eine unterscheidung, die auch unsere heutige zeit widerspiegelt. „man darf mich nicht falsch verstehen: es gibt zwei europas. ich meine nicht jenes europa, das durch die inspiration der wahren christlichen religion nützliche künste für das gesellschaftliche leben der menschen und wissenschaften verfolgt, die der gerechtigkeit und dem recht dienen. vielmehr meine ich das verdorbene zweite europa, das im dunkel der naturphilosophie die übel der zivilisation für ihre vorzüge hält und die menschheit zu ausschweifung und irrtum verleitet.“ möge allah swt. uns die prüfungen dieses diesseitigen lebens erleichtern, unsere herzen im iman stärken und uns ermöglichen, unser muslimisches leben in europa in freiheit, frieden und glückseligkeit zu leben ! ameen.