🤩 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Дочитали диалог Платона «Гиппий Больший». Центральная тема - прекрасное. Что вообще мы называем красивым или прекрасным? Что за орган воспринимает его? Гиппий отвечает на вопрос о прекрасном, как мог бы ответить житель пугающей окраины с тремя полосками на штанах и ножичком в кармане, еще не забывший атмосферу 90-х: прекрасны золото и красивые женщины. А мудрецы прошлого для Гиппия - дураки, потому что денег у них не было. Как говорится: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?». Вариант преобладания у человека других ценностей Гиппий не рассматривает. И кто поспорит с золотом и красивыми дамами? А поспорит Сократ: половник из золота не функционален, да и казаться красивым/прекрасным и быть таковым - разное. Пригодное на роль прекрасного тоже не подходит, так как пригодным оно может быть не для благих целей. После неудач с примерами собеседники обращаются к чувственному опыту (опыту, получаемому через зрение, слух, осязание, обоняние и вкус). Гиппий и Сократ рассматривают мысль, что прекрасное - это приятное для слуха и зрения. Но что делать тогда с приятным для других органов чувств? Почему их обошли стороной? И, на мой взгляд, разговор о каналах восприятия прекрасного важен. Разве слух улавливает прекрасное, когда мы слышим классическую музыку? А зрение ли чувствует красоту, когда мы созерцаем природу? И разве кожа воспринимает прекрасное в прикосновении любви? Это всего лишь каналы получения информации. Дак, может быть, прекрасное улавливает и может воспринять ничто иное, как дух? Тот, что прекрасен сам. Ведь вы тоже замечали, что возможность воспринимать прекрасное зависит от нас, от нашей внутренней настройки? Одно и то же природное явление, одну и ту же музыку мы можем воспринять как прекрасное или не воспринять в зависимости от нашего внутреннего состояния. Как иллюстрацию прикладываю свою летнюю запись: «О, если бы можно было закупорить в бутыльки, подобно аромату парфюма, моменты жизни, и вдыхать их атмосферу по желанию. Я бы обязательно записала сегодняшний дождливый день. Не потому что он особенный, таких мокрых будней в июне 2026 года было уже много, они уже порядком надоели жителям города Е. Сегодня совершенно обычный дождливый летний день. Ноги хлюпают по лужам и перепрыгивают водных гигантов, похожих на очень маленькие версии не самых чистых озер. Влажное тепло воздуха обволакивает тело, подобно легкой струящейся ткани из шелка. А глаза с восхищением скользят по листьям деревьев и кустарников с удивительно глубокими и насыщенными зелеными оттенками, такой цвет бывает только во время дождя. Может, завораживают даже не визуальные эффекты, а застигнутый момент любви двух стихий - воды и земли; любви, дающей жизнь природе; любви такой чистой и простой, что нет позыва стыдливо отвести глаза от их слияния. Нечто внутри меня, некое пространство за грудной клеткой словно превратилось в высоко чувствительный прибор, настроенный на частоту подлинного мира. Он улавливает прекрасную суть, таящуюся за формами и дающую им существование. Я скачу по лужам за чертовски хорошим кофе, жадно ловя по пути носом, глазами, ушами и самой кожей этот самый обычный дождливый день. Запах сырой земли, серое низкое матовое небо и падающие с него капли, мокрый блеск листвы, хлюпанье ног по лужам и шум дождя, таинство круговорота природы. Все это я собираю в своем внутреннем котле, в особо чувствительном внутреннем пространстве, очищаю до сути, перегоняю в уникальный «аромат», закупориваю атмосферу момента в бутылек и ставлю его на полку в библиотеке памяти, в чертогах моего разумного сердца.»

Проиграть бой, но выиграть войну. Только тут остановить работу через прежнюю фирму, но спасти дело и заработок. Осталось это юрлицо теперь правильно вывести из игры, так сказать) Чем прекрасна работа через божеств: они делают, как лучше для человека, порой такими путями, что сам так не придумаешь. В этом случае помогает и покровительствует могущественный Сет. Плюс отдельно делала сокрытие от разных органов. Вообще с учетом того, что сейчас происходит, какие задачи стоят перед ведомствами и как дергали клиента, это действительно чудо, что прежняя фирма «зеленая» в базе. #отзывы@deterra

Светлые и темные боги 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Давайте порассуждаем с точки зрения неоплатонизма. Большинство классических неоплатоников были язычниками, кстати. Еще древнегреческий философ Плотин, продолжая путь Платона, писал о том, что Единое (Благо, Исток, Абсолют) испускает эманации. Из этих эманаций строится все. При погружении в материю, по Плотину, эманации искажаются и как бы загрязняются. Схожую концепцию загрязнения мы видим в каббале и гностицизме. Неоплатоники вообще считали, что нет источника, испускающего загрязнения или так называемое зло. Загрязнение получается в процессе истечения и встречи благих эманаций с материей. Это просто крайняя точка ослабления света, где субстанция блага иссякает. Мы делим богов на светлых и темных по их функциям. Те, кто работает с благими эманациями и созиданием - условно светлые, те, кто работают с тяжелыми энергиями и загрязнениями, рассоздают - условно темные. Темных богов можно сравнить с министерством по утилизации радиоактивных отходов или зачистки территории для создания нового. Они занимаются важной, нужной и непростой работой. Созидание, поддержание, рост, смерть, разрушение, заморозка и обновление не обязаны быть двумя враждебными лагерями: в определенных мифологических системах эти процессы взаимосвязаны. Многие боги сочетают в себе светлые и темные ипостаси. Велес и скотий бог, и проводник мертвых. Геката и хтоническая богиня, и, по Халдейским оракулам, связывает Источник (Абсолют) с Демиургом, то есть находится непосредственно близко к источнику благодати. Баал и громовержец, податель благ, и имеет темную ипостась, приобретенную после смерти и возрождения. Примеров много. При работе с божеством ни темный, ни светлый аспекты не отрицаются. Оно принимается таким, какое есть, полностью. А то получается мы принимаем лето, но отрицаем зиму, в упор не видя мудрую и прекрасную гармонию природы. Или признаем в себе только «светлые» качества, оттеснив остальное в тень. Кроме того, обычно в пантеонах есть и светлые и темные боги, что логично, ведь должен кто-то заниматься хтоническими аспектами, администрировать смерть, утилизировать отжившее или освобождать место для созидания нового, например. Созидание и разрушение, рождение и смерть, рост и распад - все это части жизни мира. Как многократно говорили неоплатоники - боги всеблаги. И нет здесь уточнения, что всеблага только определенная группа богов.