Обе эти книги мы рассчитываем получить из типографии уже в этом году.   Следующие две книги, находящиеся на финальных стадиях подготовки:   - «История буддизма в Индии: от возникновения до эры Шака» - фундаментальный энциклопедический, очень объемный труд Этьена Ламотта – выдающегося буддолога с мировым именем. Книга радикально изменила представление об истории развития буддизма первых семи столетий его существования. Огромная эрудиция, блестящее знание языков, истории и археологии позволили Ламотту, опираясь на сравнительный анализ источников на санскрите, текстов палийского, китайского и тибетского канонов, воссоздать впечатляющую и живую картину эволюции буддийских идей, институтов и школ в Индии.   - «ПАДМА КАТАНГ» или «Обширное жизнеописание Гуру из Уддияны Падмасамбхавы» обнаруженное как особое духовное сокровище-терма великим открывателем скрытых духовных сокровищ XIV столетия, тертоном Оргьеном Лингпой. В данном жизнеописании раскрывается вся глубина жизни великого ачарьи: его необычное, чудесное воплощение, обучение, странствия и учения, включая установление Дхармы в Тибете во времена жизни царя Трисонг Деуцена.   Эти две книги мы рассчитываем напечатать весной следующего года.   Помимо этого, около 15 книг находятся на разных стадиях перевода, редактуры и т.д. Изучайте Дхарму; как сказал Шантидева в «Бодхисаттвачарья аватаре»: «Все эти разделы Учения Изложены Муни для обретения мудрости. И поэтому пусть породит мудрость Желающий устранить страдания».

Еще одна радостная новость - сегодня же в верстку ушла другая книга – «История школы Ньингма» Дуджома Джигдрела Еше Дордже, полное название которой – ««Раскаты великого барабанного боя, знаменующего победу в битве Владыки богов Индры»: ясное и верное изложение истории драгоценного Учения Ваджраяны традиции Старых переводов, предтечи всех учений Победителя в Стране снегов».   Автор книги  – Его Святейшество Джигдрел Еше Дордже, Второй Дуджом Ринпоче (1904–1987), один из самых выдающихся учителей тибетского буддизма XX века. «История школы Ньингма» была составлена им в 1962 году, вскоре после прибытия в Индию в качестве беженца. По словам самого автора, труд был задуман с целью сохранить традицию Ньингма в тех особых кризисных обстоятельствах.

Так я слышал. Как-то пребывал Бхагаван в Раджагрихе на Горе Коршунов вместе с великим собранием монахов – пятью тысячами монахов, [которые] все [являются] архатами, избавившимися от притока [аффектов], свободными от пристрастий, обретшими абсолютный контроль, [чьи] сознание и познавательная способность-праджня полностью освобождены [от заблуждений], обуздавшими [свои] помыслы, [подобными] великим нагам, реализовавшими [религиозную цель], возложившими [на себя] …   Восемь долгих лет участники проекта «Буддадхарма» кропотливо готовили первый том  «Праджняпарамита сутры в 25 000 строф». И вот сегодня мы получили первый вариант верстки. А это означает, что еще чуть-чуть и мы будем иметь возможность насладиться чтением этого замечательного памятника буддийской литературы. Книга впервые переведена с санскрита на европейский язык.   «Праджняпарамита-сутра в 25000 строф», или «Сутра о Совершенной Мудрости в 25000 строф» (Панчавимшати-сахасрика-праджняпарамита-сутра), – выдающийся памятник буддийской религиозно-философской мысли традиции школы мадхьямака (букв. «срединность»), принадлежащей к «Большой колеснице» (Махаяна). Наравне с «Сутрой <...> в 18000 строф» (Аштадаша-сахасрика) и «Сутрой в 100 000 строф» (Шата-сахасрика) Панчавимшати представляет так называемую «Большую праджняпарамиту», время создания которой исследователи относят приблизительно к I–III векам н.э.   Праджняпарамита – «Совершенная (Запредельная) Мудрость, переносящая на “другой берег” (то есть в нирвану)». Ключевыми в текстах праджняпарамитского цикла являются представления о пустоте (шуньята) «всего сущего» и принципиальной невозможности рационального постижения наивысшей истины (парамартха-сатья), вследствие чего все знаковые системы, прежде всего вербальная, объявляются тщетными в достижении Абсолюта. Обретение просветления возможно лишь непосредственно вакте йогической практики, интуитивного постижения истины.