📚 Биринчиси ғам-ғуссага ботган одам. У қандай қилиб Юнус алайҳиссаломнинг Қуръонда келган,
«Лаа илааҳа иллаа анта, субҳаанака, иннии кунту миназ-золимийн»
(Сендан ўзга илоҳ йўқ, Сени поклаб ёд этаман! Мен ўзимга зулм қилиб қўйдим) деган дуосидан ғафлатда қолади?
Ахир У Зот бу оятнинг кетидан «Биз унинг дуосини ижобат қилдик ва ғам-ғуссадан нажот бердик» демоқда-ку! (Анбиё сураси, 87, 88-оятлар)
📚 Иккинчиси катта зарар етган одам. У қандай қилиб Айюб алайҳиссаломнинг Қуръонда келган,
«Иннии, массанияд-дурру, ва анта арҳамур-роҳимийн»
(Менга оғир зарар етди. Аммо Сен раҳм қилувчиларнинг энг раҳмлисисан) деган дуосидан ғафлатда қолади?
Ахир У Зот бу оятнинг кетидан «Биз унинг дуосини ижобат қилдик ва унга етган зарарни кетказдик» демоқда-ку! (Анбиё сураси, 83, 84-оятлар)
📚 Учинчиси даҳшатга тушган одам. У қандай қилиб Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бошлиқ мусулмонларнинг
«Ҳасбуналлоҳ ва ниъмал-вакил!»
(Бизга Аллоҳнинг Ўзи кифоя, У Зот қандай яхши вакил!) деган ғафлатда қолади?
Ахир У Зот бу оятнинг кетидан «Улар Аллоҳнинг неъмати ва фазли ила қайтдилар, уларга асло зарар етмади» демоқда-ку! (Оли Имрон сураси, 173, 174-оятлар)
📚 Тўртинчиси одамларнинг макрига алданган киши. У қандай қилиб Мусо алайҳиссаломнинг Қуръондаги
«Ва уфаввиду амрии илаллоҳ. Инналлоҳа басийрун билъибаад»
(Ишимни Аллоҳга топширдим. Албатта, Аллоҳ бандаларни кўриб турувчидир) деган сўзидан ғафлатда қолади?
Ахир У Зот бу оятнинг кетидан «Аллоҳ уни уларнинг ёмон макридан сақлади» демоқда-ку? (Ғофир сураси, 44, 45-оятлар).
Бир киши араб ва ажамларнинг шайхи ҳазрат Абдулғафур Аббосий раҳматуллоҳи алайҳдан: «Аввал истиғфор айтамизми ёки Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот йўллаймизми?» деб сўрабди. У зот: «Истиғфор ювиладиган кийимнинг совунига ўхшайди, Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтиш эса, кийимнинг атирига ўхшайди. Кийимга аввало атир сепиладими ёки совун билан ювиладими?» дебди. Шунда сўровчи: «Ҳазрат, аввал совун билан ювишимиз, сўнг атир билан хушбўйлашимиз муносибдир», дебди. У зот: «Худди шундай, аввало тўлиқ надомат билан Аллоҳга истиғфор айтамиз, токи қалб поклансин, сўнг муҳаббат ва эҳтиром ила салавот йўллаймиз, токи Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга бўлган муҳаббат ифори ҳар бир аъзога кириб борсин», деган экан.