🔘 در سال 2018، بیست و سه تَن از پژوهش‌گران در یک مقاله‌ای، ناممکن بودن #فرگشت و #معجزه بودن نشأت حیات را چنین توصیف می‌کردند: ⏩️ چنین به نظر می‌رسد که تبدیل مجموعه‌ای از مونومرهای زیستی که به‌طور مناسب گزینش شده‌اند (مانند اسیدهای آمینه و نوکلئوتیدها) به یک سلول زندهٔ نخستین که توانایی فرگشت (تکامل) بیشتر را داشته باشد، ظاهراً نیازمند پشت‌سر گذاشتن مانعی اطلاعاتی با ابعادی افسانه‌ای و بسیار عظیم است؛ رخدادی که در بازهٔ زمانی زمین امکان وقوع ندارد، مگر آنکه چنان‌که باور داریم، #معجزه‌ای در کار باشد.⏪️ 📝 [Edward J. Steele, Shirwan Al-Mufti, Kenneth A. Augustyn, Rohana Chandrajith, John P. Coghlan, S.G. Coulson, Sudipto Ghosh, Mark Gillman, Reginald M. Gorczynski, Brig Klyce, Godfrey Louis, Kithsiri Mahanama, Keith R. Oliver, Julio Padron, Jiangwen Qu, John A. Schuster, W.E. Smith, Duane P. Snyder, Julian A. Steele, Brent J. Stewart, Robert Temple, Gensuke Tokoro, Christopher A. Tout, Alexander Unzicker, Milton Wainwright, Jamie Wallis, Daryl H. Wallis, Max K. Wallis, John Wetherall, D.T. Wickramasinghe, J.T. Wickramasinghe, N. Chandra Wickramasinghe, Yongsheng Liu, "Cause of Cambrian Explosion - Terrestrial or Cosmic?," Progress in Biophysics and Molecular Biology, 16, 2018, 3-23. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0079610718300798.] ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

🔘 ریچارد سوئینبرن (Richard Swinburne) -فیلسوف تحلیلی و استاد فلسفه دین در دانشگاه آکسفورد- می‌گوید: ⏩️ من وجود «خدای شکاف‌ها» را فرض نمی‌کنم؛ خدایی که تنها وظیفه‌اش توجیه چیزهایی است که علم هنوز نتوانسته است آن‌ها را تبیین کند. من وجود خدایی را فرض می‌کنم تا دلیلِ اینکه چرا علم، جهان را تبیین می‌کند، توضیح دهد. من منکر این نیستم که علم جهان را تبیین می‌کند، بلکه وجود خدا را برای تبیینِ این فرض مطرح می‌کنم که چرا علم، جهان را تبیین می‌کند. خودِ موفقیتِ علم در آشکار ساختنِ شگفتیِ جهان طبیعی، دلایل محکمی فراهم می‌آورد تا به وجودِ علتی عمیق‌تر برای این نظام ایمان بیاوریم.⏪️ 📝 [Richard Swinburne, Is there a God? (Oxford, Oxford University Press, 1996), p. 68.] ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک

▪️ پایانه‌های عصبی در پوست 💬الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَـٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ۵۶] «بی‌گمان کسانی‌که به آیات ما کفر ورزیدند، بزودی آن‌ها را در آتشی (سوزان) وارد می‌کنیم که هر چه پوست‌شان بریان گردد، پوست‌های دیگری به جایش قراردهیم، تا (طعم) عذاب را بچشند، حقا که الله توانمند حکیم است.». هنگامی که این آیه‌ی شریفه بر پروفسور «تاجاتات تاجاسون» (Tejatat Tejasen) -رئیس دانشکده‌ی پزشکی دانشگاه چیانگ مای در تایلند- عرضه شد و در حوزه‌ی تخصصی‌اش از او پرسیدند: «آیا مرحله‌ای وجود دارد که در آن احساسِ درد ناشی از سوختگی از میان برود؟» [پاسخ داد:] «بله؛ چنانچه سوختگی عمیق باشد و اندام حس درد را نابود سازد». [به او گفتند:] «بسیار خوب، پس نظرتان درباره‌ی این چیست؟ قرآن کریمی که بیش از هزار و چهارصد سال پیش بر محمد ﷺ نازل شده، به این حقیقت علمی اشاره کرده است؛ آن‌گاه که شیوه‌ی کیفر دادنِ کافران در روز رستاخیز توسط الله متعال را بیان می‌دارد، جایی که الله متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَـٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ﴾؛ قرآن در اینجا تصریح می‌دارد که چون پوست‌ها بسوزد و پخته شود، الله متعال برای کافران پوستی نو پدید می‌آورد تا احساس درد در آنان تجدید گردد؛ و این تأکیدی از سوی قرآن است بر اینکه پایانه‌های عصبی که موجب درک درد در انسان می‌شوند، در پوست قرار دارند». [پروفسور گفت:] «این به‌راستی موضوعی شگفت‌انگیز و خارق‌العاده است؛ این شناختی بسیار کهن و پیش‌هنگام درباره‌ی مراکز حس و پایانه‌های عصبیِ پوست است و من نمی‌دانم قرآن شما چگونه این مطلب را بازگو کرده است! آیا ممکن است این اطلاعات را محمد، پیامبر اسلام، از منبعی بشری برگرفته باشد؟ به‌یقین خیر؛ زیرا در آن روزگار هیچ دانش بشری پیرامون این موضوع وجود نداشته است». «تاجاتات تاجاسون» به کشور خود بازگشت تا درباره‌ی این پدیده‌ی قرآنی که از نزدیک با آن روبه‌رو شده و عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفته بود، سخنرانی کند؛ تا آنکه زمان برگزاری هشتمین همایش پزشکی عربستان فرا رسید. او در تالار بزرگی که به مدت چهار روز به موضوع اعجاز اختصاص یافته بود، به سخنرانی‌های دانشمندان پرشمار -به‌ویژه دانشمندان غیرمسلمان- پیرامون پدیده‌ی اعجاز علمی گوش فرا داد… و در فرجامِ نشست‌های همایش، پروفسور «تاجاتات تاجاسون» برخاست و آشکارا اعلام کرد: «پس از این سفرِ پربار و شورانگیز، من ایمان دارم که صحتِ هر آنچه در قرآن کریم آمده است، با ابزارها و روش‌های علمی قابل اثبات است؛ و از آنجا که محمد، پیامبر اسلام، درس‌ناخوانده (امی) بود، پس به‌ناچار این حقایق را از راه وحیِ آفریدگاری دانا به همه چیز دریافت کرده است؛ و من معتقدم زمان آن فرا رسیده که بگویم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله»[مجلة الإعجاز (الصادرة عن الرابطة)، العدد الثاني. مقال: الإعجاز في عيونهم].💬 📚 از کتاب: [براهین النبوة والرد علی اعتراضات المستشرقين والمنصرين، سامي عامري، ص600] #تیکه_کتاب ═══ ༻✿༺═══ ••• 📱 Borhan.cc 📱 T.me/borhan_fa 📱 Instagram.com/borhan.ig 📱 Wa.me/+989164545145?text=اشتراک