Телеграм канал «ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ»

Обман потребителя.

Прекрасно начало, предваряющее II том
«τὰ χειρόγραφα Βυζαντινῆς Μουσικῆς — Ἅγιον Ὄρος» Григория Стафиса (Γρηγόριος Θ. Στάθης)

Все 4 тома прилагаю в комментах.

🏛️ Эстетика Византии

Λεξικά Φρασεολογίας. Τάκη Νατσούλη: Λέξεις καὶ Φράσεις Παροιμιώδεις (Слова и выражения, ставшие поговорками).

«Слово κρασί, или κρασίν, как его называли в Средние века, происходит от древнего κρᾶσις (οἴνου), «смешение (вина)».

Вину, этому божественному соку Диониса, многим обязана Древняя Греция. Даже её прославленный и бессмертный театр, «Трагедия и комедия, — провозглашает один древний писатель, — вышли из опьянения Аттики». Греки всегда сохраняли в пору расцвета ту же умеренность и воздержанность в питье вина, какие изображены в их искусстве, и скромность в еде. .... У греков мы не найдём ни изысканности в виноделии, ни его хранения в течение очень долгого времени, как у римлян. Они даже не пили его неразбавленным. Неразбавленное вино было под запретом. Пили его только смешанным. И от этого слова, κεκραμένος («смешанный»), происходит и нынешнее название вина, κρασί.»

Λεξικά Φρασεολογίας. Τάκη Νατσούλη: Λέξεις καὶ Φράσεις Παροιμιώδεις, Δ΄ ἔκδοσις τοῦ 1991. Βιβλίο ἀπαραίτητο διὰ τοὺς πνευματικοὺς ἀνθρώπους.

Устойчивые выражения со словом φόβος («страх»): ἐν φόβῳ εἰμί — бояться; φόβον ἐμποιῶ τινί — внушать кому-либо страх, пугать кого-либо; εἰς φόβον καθίστημί τινα — приводить кого-либо в страх, пугать кого-либо.

По словам Аммония, между словами δέος и φόβος есть смысловое различие: «δέος — опасение чего-то дурного, φόβος же — внезапный испуг». Иными словами, δέος длится дольше.

«В 6146 году от сотворения мира, то есть в 653/654 году от спасительного вочеловечения Господа, эмир Моавия приказал снарядить огромный флот, чтобы выступить морем против империи.

Он отправляется походом на Кесарию Каппадокийскую, а командование на море хпринимает на себя его верный военачальник Абулафар, который достигает берегов Ликии, где находится флот византийцев и император Констант II.

Два флота выстраиваются в боевой порядок. В ночь перед морской битвой император видит во сне, будто он находится в Фессалониках (στὴ Θεσσαλονίκη). Проснувшись, он рассказывает сон некоему толкователю сновидений, который тут же ему отвечает: «О император, лучше бы тебе было не спать и не видеть этот сон. Ибо твое пребывание в Фессалониках (στὴ Θεσσαλονίκη) толкуется так: «Отдай другому победу» («θέσ’ ἄλλῳ νίκην), иными словами, победа достанется твоему врагу».

Констант не предпринял никаких боевых приготовлений, сражение состоялось, византийцы потерпели поражение, и их кровь окрасила море в пурпурный цвет. Об этом повествует летописец Феофан, игумен монастыря Агра, святой и исповедник времен иконоборчества.

Тот факт, что император не предпринял никаких приготовлений, показывает, насколько его обескуражило толкование сна и, как следствие, свидетельствует о том, насколько сильно подобная игра слов (λογοπαίγνιο) могла влиять на византийцев.»

Νικολάου Πεντζίκη, Γαβριήλ. Τὸ Βυζάντιο ἔχει ρεπό: ὁμιλία σὰν μυθιστόρημα.(2013)

​​🇬🇷🇹🇷🇧🇬 «У эллинов взяли, эллинам мы и вернём»

Весть о приближении эллинской армии к Фессалоники вызвала тревогу в столице Османской Македонии. Консулы иностранных государств, опасаясь, что взятие города приведёт к его разрушению, обратились к Таксину-паше, с просьбой сдать город без боя. Таксин имел в городе под своим командованием 25000 солдат, но и сам понимал, что надежды на успешную защиту города у него не имеется: войска были деморализованы недавним поражением у города Янница, он был окружён и не надеялся на помощь извне.

В 11 часов вечера, 26 октября, в день памяти святого Великомученика Димитрия Мироточивого, покровителя города Фессалоники, Тахсин Паша подписал капитуляцию, по которой сдал принцу Константину и город, и всю свою армию.

Взамен не такую сдачу города все турецкие офицеры и солдаты избежали плена, Константин разрешил османским офицерам свободно перемещаться по городу, сохранив своё личное ооужие. 

Взятие города, который был главным яблоком раздора балканских государств, эллинской армией сделала Элладу большим победителем войны.

26 октября болгарская Рилская дивизия генерала Тодорова вышла к Килкису и продолжила продвижение на юг. Никакой военной необходимости в этом не было, но политические цели были очевидны: установление двоевластия в Фессалоники.
В тот же день Константин послал письмо Тодорову, в котором писал: «Генерал, турки сдались мне … не утруждайте своих солдат ненужным маршем … направьте их лучше туда, где есть стратегическая необходимость»

Последовавший болгарский демарш не имеет прецедента в политической и военной истории.

Вечером, 27 октября, в город прибыла болгарская делегация и потребовала у Тахсина-паши новой сдачи города. Недоумевающий Тахсин ответил болгарам: «Есть только один город Фессалоники, господа, и этот город я сдал эллинам, которые были моими противниками на всех полях сражений… С вами я нигде не встречался». И, заявляя о своём историческом видении события, завершил речь фразой, пресекающей болгарские претензии на Фессалоники: «У эллинов мы город взяли, эллинам мы его и вернём». Двоевластие не состоялось.

Тело Паши похоронено в Фессалоники, возле Музея Балканской Войны.
#Турция #Болгария #история

Ⓖⓡⓔⓔⓒⓔ
Подпишись и включи уведомления ✅
Греция 🇬🇷 на русском ➤ telemetr.me/LoveGreece