Телеграм канал «salyafitsky»

Шейх АбдуРраззакъ аль-Бадр,да хранит Аллах его на истине,говорит:

«Один из праведных предшественников был спрошен о людях, которые поклоняются Аллаху в Рамадан, выполняют обязательные предписания в Рамадан, однако, когда заканчивается Рамадан они перестают быть таковыми, оставляют то, что делали? Тогда он ответил:

«Плох народ, который знает Аллаха только в Рамадан!».

•См."و جاء شهر رمضان".


Шейх Солих аль-Фаузан,да хранит Аллах его на истине,сказал:

الفوزان: ليس عمل المسلم مقصوراً على شهر رمضان، وإنما عمل المسلم مستمر من حين يبلغ الحلم إلى أن يتوفاه الله
«Дела мусульманина не ограничиваются месяцем Рамадан, а длятся с совершеннолетия до того момента, как Аллах умертвит его!»

•Сл. alfawzan.af.org.sa/node/13462

Шейх Салих аль-Фаузан,да хранит Аллах его на истине,сказал:

«Когда месяц (рамадан) подходил к концу, наши праведные предшественники увеличивали свои просьбы о прощении (истигфар) и принесение покаяния Всевышнему Аллаху.

Увеличивался также и их страх пред тем, что Всевышний не примет от них (их поклонение). Они проявляли усердие как в месяце рамадан, так и в другие месяцы, после чего у них возникал страх того, что все это не будет принято Аллахом, и они просили о прощении и приносили свое покаяние. Более того, передаются сообщения, что в течение шести месяцев года они молили Аллаха о том, чтобы Он дал им дожить до месяца рамадан, а когда он наступал, соблюдали в нем пост и выстаивали его ночи в добровольных молитвах, после чего еще в течение шести месяцев молили Аллаха о том, чтобы Он принял от них их поклонение в этом месяце. Одним из признаков того, что Аллах принял твое поклонение как в рамадане, так и в другие времена, является то, что за благодеянием следует следующее благодеяние.

А потому, если положение мусульманина после рамадана осталось прекрасным так, что он продолжает активное совершение благодеяний и праведных дел, то это признак на то, что его поклонение в рамадан было принято.

Если же ситуация противоположная, и с выходом месяца рамадан человек стал совершать злодеяния, впал в забвение и отклонился от подчинения Аллаху, то это признак того, что его поклонение не было принято.

Каждый человек может оценить себя после рамадана по своему положению. Пусть каждый посмотрит на себя: если увидит, что его положение улучшилось, то пусть восхваляет Аллаха, ведь это признак принятия.

А если его положение ухудшилось, то пусть кается пред Аллахом и просит Его о прощении, так как это признак неприятия, признак того, что человек пребывает в пренебрежении к благу и упущении»

«Маджалис шахри рамадан»с,121.

ЧТО НАМ ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ РАМАДАНА?

Шейх Мухаммад Солих аль Усеймин,да помилует его Аллах.