Телеграм канал «salyafitsky»

Абу Иса ат-Тирмизи,да помилует его Аллах,сказал в своем сборнике хадисов о хадисах,в которых говорится об Атрибутах Аллаха:

В них следует верить, не представлять [образ], и не говорится [о них] “как”. Так передано от Малика [ибн Анаса], Суфьяна ибн ‘Уейна и ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что они говорили по поводу этих хадисов: «Проходите их без [вопроса] “как”». Таково мнение ученых Ахль ас-Сунна уаль-Джама’а, а что касается Джахмитов, то они отвергли эти передачи и сказали: «Это – уподобление (“ташбих”)

•ат-Тирмизи в«аль-Джами’аль-кабир»3/50-51.


Уаки’ ибн аль-Джаррах,имам из последователей табиинов,да помилует его Аллах,сказал об атрибутах Аллаха:

«Мы признаем эти хадисы как они пришли, и не говорим “как это?” и “почему это ниспослано”?»

•Абдуллах ибн Ахмад в«ас-Сунна»1/26.


Ибн аль-Къайим,да помилует его Аллах,сказал:

Ответ Малика, да помилует его Аллах, касается всех вопросов, связанных с атрибутами Аллаха. Например, Аллах Всевышний сказал: ”Не бойтесь, ибо Я — с вами. Я слышу и вижу”.  Кто-то может спросить: ”Как Аллах слышит и как видит?” Ему следует ответить этим ответом: ”Что такое слух и зрение – известно, а их образ не поддаётся нашему разуму”.  Тоже самое следует ответить тому, кто спрашивает о знании Аллаха, о Его жизни, могуществе, желании, нисхождении на ближнее небо (в последнюю треть ночи), гневе, довольстве, милости, и так далее. Смыслы всех этих атрибутов – понятны, но их образ не поддаётся нашему разуму.

•См.«Мадариджу ас-Саликин»,2/86.


Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал:«Мы находились у Малика ибн Анаса,когда к нему пришел какой-то человек и спросил:

«О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом – ересь (бид’а)!И я думаю, что ты приверженец нововведений!», – после чего он велел выгнать этого человека».

•Абу Ну’айм в«аль-Хилья»6/325.

Шейх АбдуЛлах Аба Бутейн,да помилует его Аллах,сказал:

«А тот, кто произносит “لا إله إلا الله” (нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха), но вместе с этим совершает большое многобожие, например обращение с мольбами (дуа) к мёртвым и отсутствующим, прося у них исполнения нужд, избавления от бед, приближаясь к ним посредством обетов и жертвоприношений, такой является многобожником, хочет он этого или нет. Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварищей. А тот, кто придаёт Аллаху сотоварищей, Аллах запретил для него Рай, и пристанищем для его будет Огонь».

معنى كلمة التوحيد(مجموعة التوحيد ٤٨٨)