Может вам это даётся сложно по причине того, что вы хотите всё узнать, выучить или читать, может быть поэтому вы не хотите читать тафсир и.т.д?
Поэтому, я бы дал вам совет, выберите одно из этих двух, сначала выучите Коран, даже если и сложно, возможно вам награды будут больше по воле и милости Аллаха из-за сложности заучивания?! Или можно читать и заучивать 2-3 аята смотря на сколько они большие и сразу же за ними читать их тафсир и как только вы закончите их заучивания перейти на другие аяты, Ин Шаа Аллах. И старайтесь когда готовите или что-то делаете включить эти аяты слушать его до конца а потом уже сами стараетесь прочитать их после прослушивания и так до тех пор, пока не выучите хорошо, по воле и милости Аллаха и выберите хорошего чтеца для этого!
И должны вбить в голову все, кто начал заучивать Коран, он не начал это делать что бы быстрее закончить, а чтобы понимать речь Аллаха, чтобы знать Его слова наизусть и не просто заучивание, после того, как выучили у нас должны быть и дела обязательно! Поэтому, лучше спокойно, тихими шагами придти к этому даже если учишь только 2-3 аята, чем начать всё узнать подряд, сразу же выучить и потом через некоторое время забросить его!
И видел видео где наш шейх АбдуРраззакъ Аль Бадр, да хранит его Аллах рассказывает один момент, где один мужчина подошёл к посланнику Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал, что ему сложно даётся заучивать Коран и посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха указал ему на одни слова и которые я сейчас укажу ниже, надеюсь эти слова станут причиной и Аллах облегчит вам заучивание.
(سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَالأَكْبَرُ)
Прошу Аллаха, Господа Великого трона облегчить вам и всем мусульманам его заучивание и обязательно и ещё раз обязательно чтобы у нас были дела соответствие с тем, что мы узнали из речи Аллаха!
Я в шоке с тех людей, ктобы это не был, который называет просто "ошибкой" большое заблуждение и огромную дыру в акъыде, лишь бы защитить как-то своих шейхов или студентов.
МОЖЕТ ЛИ ЖЕНЩИНА ОСТАВАТЬСЯ С МУЖЕМ,КОТОРЫЙ НЕ МОЛИТСЯ,ПРИ ТОМ ЧТО У НЕЕ ЕСТЬ ОТ НЕГО ДЕТИ?
Шейх Ибн Усеймин,да помилует его Аллах.
Вопрос:«Может ли женщина оставаться с мужем,который не совершает намаз (при том,что у нее есть дети от него)? И каково шариатское постановление о заключении брака с тем,кто не молится?»
ОТВЕТ: «Если женщина выходила замуж за того, кто не совершает намаз ни в мечети, ни дома, то их брак не действителен, т.к. человек, оставивший намаз, является неверующим, на что указывает могущественное Писание (Коран) и пречистая Сунна, а также слова сподвижников, да будет доволен ими Аллах.
Абдуллах ибн Шакык, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Сподвижники Пророка ﷺ не считали оставление какого-либо деяния неверием, кроме намаза» (Ат-Тирмизи 2622).
Неверующему не дозволена женщина-мусульманка, как сказал об этом Всевышний Аллах: «Если вы узнаете, что они являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них» (сура «Испытуемая», аят 10).
Если же случилось так, что муж забросил совершение намаза уже после заключения брака, то их брак аннулируется и будет недействительным, если только муж не покается и не вернется в Ислям.
Некоторые учёные, да помилует их Аллах, ограничивают время, когда он может вернуться, ‘иддой. Они говорят, что, если он примет Ислям уже после завершения ‘идды, он сможет вернуть себе жену только через заключение нового брачного договора. Этой женщине следует расстаться с ним и не давать ему власти над собой до тех пор, пока он не покается и не начнет молиться, даже если у неё есть дети от него. В этом случае дети не могут оставаться со своим отцом (а отдаются под опеку матери). Я предостерегаю моих братьев-мусульман от того, чтобы они выдавали замуж своих дочерей и тех, чьими опекунами они являются, за немолящихся людей, т.к. это очень опасно, и нельзя делать в этом исключение ни для родственников, ни для друзей.
Прошу у Аллаха прямого наставления для всех. И Аллах знает лучше. И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников». Записано 9 шавваля 1414 г.х.
См.«Фетвы по столпам Исляма»шейха Ибн Усеймина,363-364,вопрос 192.