.. Ведь знание — это поклонение, и не обязательно становиться шейхом или преподавателем. Ты изучаешь знание, чтобы устранить невежество с самого себя, и чтобы уберечь себя от поклонения с невежеством, а также — чтобы правильно взаимодействовать с собой и с теми, кто тебя окружает. И если ты будешь изучать знание и поступать в соответсвии истине и знанию — это будет поклонением, за которое ты получишь награду.
См. «Терпение на пути знания» шейха Салиха Али Шейха.
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Молитва и милостыня (садакъа) относятся к важнейшим средствам для (1) отведения наказания (Аллаха), (2) прощения грехов (3) и удвоения благих дел».
ابن باز: الصلاة والصدقة من أعظم الأسباب في دفع العقوبات وتكفير السيئات ومضاعفة الحسنات
Муфтий Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах :
«Названия слов «Ля иляха илля-Ллах» — это «слова искренности», «слова богобоязненности», «крепчайшая рукоять», «слово, разделяющее между куфром и Исламом».
Потому что многие люди не заботятся о содержании этих слов, вместе с тем, что много произносят их, поминают ими Аллаха, как например суфии.
Они повторяют слова «Ля иляха илля-Ллах» утром и вечером по тысячу раз, но взывают к кому-то помимо Аллаха, и это их повторение (слов «Ля иляха илля-Ллах») никакой пользы не приносит, потому что они не поступают в соответствии с тем, что требуют слова «Ля иляха илля-Ллах».
Они говорят эти слова, читают их в своих вирдах, повторяют их, но при этом взывают к мертвым, обращаются с мольбой о помощи могилам, подчиняются своим шейхам тарикатов, которые узаконивают им поклонения, которые не узаконил Аллах и Его посланник ﷺ . Они не принимают шари’ат от посланника ﷺ, а принимают его от своих шейхов.
Они много произносят слова «Ля иляха илля-Ллах» по утрам и вечерам, но это не приносит им никакой пользы.»
Муфтий Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах :
То есть: Таухид аль-Улюхийя (единобожие в поклонении) включает в себя все виды поклонения. Нельзя посвящать ничего из них кому-либо, кроме Аллаха, потому что Он – Тот, Кто заслуживает это.
Тот, кто посвятил что-либо из поклонения кому-либо, кроме Аллаха, тот – многобожник, даже если он говорит: «Ля иляха илля Ллах». И даже если он поклоняется Аллаху различными видами поклонения, пока он не посвятил все поклонения искренне Аллаху, он не будет мусульманином.
Кто совершил многобожие, тот становится неверующим, даже если говорит: Ля иляха илля Ллах; потому что он не воплотил их и противоречит тому, что говорит.
Как он может говорить: «Ля иляха илля Ллах» и приносить жертвоприношение другому?!
Как он может говорить: «Ля иляха илля Ллах» и взывать о помощи к кому-то, кроме Аллаха, из мертвых, отсутствующих, джиннов и шайтанов?!
Как он может говорить: «Ля иляха илля Ллах» и давать обет кому-то, кроме Аллаха?!
Это противоречие.