Телеграм канал «Отрывки полезного знания.»

✅ Молитва — свет

• Пророк (ﷺ) сказал: «Молитва — свет» (Муслим 223).

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Молитва (намаз) — это свет: свет для раба [Аллаха] в его сердце, в его лице, в его могиле и во время воскрешения (в Судный День)».

العثيمين: فالصلاة نور، نور للعبد في قلبه وفي وجهه وفي قبره وفي حشره

📚 См. «Шарх рияд ас-салихин» 1/190 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

«…Некоторые люди говорят: «Если в этом вопросе есть разногласие, значит, на мне не будет греха за совершение этого». Мы говорим: нет, ты получишь вред. У тебя может появиться дерзость и в отношении запретного. И к тому же ты не станешь тем, кто оберегает свою религию и свою честь. Разногласие не является для тебя оправданием при совершении этой вещи. Например, ты собираешься пройти по дороге, но ты не знаешь, безопасна ли она и свободна ли она от разбойников и хищных зверей. В таком случае ты будешь сторониться этой дороги. Почему тогда, когда речь идёт о религии, ты не сторонишься этих сомнительных вещей?! В этом хадисе указание на необходимость набожности и осторожности. Человек должен придерживаться набожности и осторожности, ибо так безопаснее для него и так он будет дальше от греха…»

Отрывок из разъяснения хадиса от ан-Ну’мана бин Башира (Бухари 52) шейхом аль-Фаузаном (да сохранит его Аллах)

ПОИСТИНЕ, ДОЗВОЛЕННОЕ ОЧЕВИДНО И ЗАПРЕТНОЕ ОЧЕВИДНО, А МЕЖДУ НИМИ НАХОДИТСЯ СОМНИТЕЛЬНОЕ..

Сообщается, что ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищается (от него) ради своей религии и своей чести, а тот, кто занимается сомнительным, (придёт и к совершению) запретного подобно тому пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там. Поистине, у каждого владыки есть (своё) заповедное место и, поистине, заповедным местом Аллаха является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце».

Этот хадис приводят аль-Бухари 52 и Муслим 1599