Телеграм канал «alumonyatut»

Обучение Корану с нуля

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Знание и Адаб - связь, которая освещает путь! ✨ Стартует шикарный курс для детей по АДАБУ И АХЛЯКУ с видео сюжетами. Обучение нравственности и этике ✅💡 Знание - это мощный инструмент который открывает двери к пониманию религии.Но если оно не сопровождается с адабом,то теряет своё истинное знание 💜 Девочки рекомендую записать детей на курс! Также у них прекрасный клуб для детей по историям всех пророков с видео сюжетами,обучение Корану и многие другое ✔️ Их формат обучения очень интересный,они готовят полноценные видео сюжеты без изображений и музыки , всё в норме ШАРИАТА! Оставляю ссылку🌟 https://t.me/+ZGaKu4mIWsEwNTQy

если честно, я поражена тем что насиха вспоминают только 31 декабря, то это уже не насиха ради Аллаhа - это реакция на дату. это не забота о религии, а сезонное возмущение. почему напоминание о хараме, уподоблении и искажении ‘акъыды просыпается раз в году, под бой курантов? или что разве грех только в декабре? разве уподобление, нововведения и невежество берут отпуск весной и летом? исправьте свое намерения. истинная насиха постоянна, а не привязана к календарю куффаров. и тот, кто искренне боится за религию людей, предупреждает заранее, учит тогда, когда сердца спокойны, а не когда страсти кипят и люди уже сделали выбор. а когда молчали весь год, а потом вдруг стали строгими 31 декабря это больше похоже на: выплеск раздражения, желание выделиться, или следование толпе, а не истине. если человек действительно не знал он должен был узнать раньше, а если знал - крики в последний вечер не изменят его намерения. религия это не сторис по праздникам, а насиха - не разовая акция. и страх перед Аллаhом не включается по расписанию. кто делает насиха раз в году, пусть честно спросит себя: я это делаю ради Аллаhа - или ради даты.

хорошая отмазка, мол, ревность к религии.) вспомните все пророка Мухаммада ﷺ который был самым ревностным к религии, который плакал, когда люди отворачивались от религии, и ни один раз он не сказал ничего грубого, ни один раз он не возвышался над другими и не говорил: «я ревностный к религии», поэтому так грубо отвечаю. нужно искать причину в своих грехах, в своём сердце, «почему я имею знания, но при этом у меня такой скверный нрав»…

за нас переживают лишь единицы. и то пока вы для них удобны. как только вы становитесь неудобными для людей, вы им не нужны. за вас и ваши чувства перестают переживать. я нужна, пока мои поступки ,мое молчание, не нарушают их комфорт. но стоит отзеркалить поведение человека, выйти за рамки их ожиданий, ты становишься сложной, плохой. увы, такова правда, которую не принято проговаривать в слух)

разница между искренним наставлением и упреком. искреннее наставление - это благодеяние человеку, исходящее из сострадательности и милосердия к нему, заботы и переживания. это и есть настоящее чистосердечие и доброе отношение, основанное на милосердии и доброте. искренний советчик дает наставление только из стремления к Лику Аллаhа и надеясь снискать Его благоволение, желая добра Его творениям. удивительно! чего только не удостаивается тот, кого он любит и что только не достается тому, кого ненавидит. как получается, что неприятель от тебя получает упреки и осуждения, облеченные в форму наставления, а другому, совершившему то же самое,по причине любви к нему ты выражаешь надежду, что Аллаh простит его и будет к нему снисходителен, и при этом находишь ему различные оправдания? также из отличий между искренним советником и упрекающим то, что искренне наставляющий не начинает враждовать с тобой, если ты не принял его наставление, а лишь говорит: «моя награда уже у Аллаhа, принял ты мое наставление или нет», а в твоё отсутствие просит у Аллаhа за тебя, и не указывает людям на твои недостатки. а упрекающий противоположен всему этому.

семья - это ответственность, но не потому, что нужно зарабатывать им на хлеб, а потому, что по причине твоих грехов они приобретут скверный нрав, а по причине твоей слабости потеряют свою религию.