اللهم انتقم من كيان الاحتلال المجرم ورؤوسه وقادته ومستوطنيه على ما يرتكبونه في مدينة "الخليل" وسائر فلسطين من الهدم والتهجير والظلم والعدوان، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

هذه المحاضرة فيها الخلاصة المعتصرة من المعاني التي بُسطت قبل ذلك في كثير من السلاسل والدروس والمختلفة -وإن كانت لا تغني عن تلك السلاسل والدروس- https://youtu.be/It2ZvEB83j0?si=o6eyBguHEHBwOf8t

(قَالُواْ یَـٰۤأَبَانَاۤ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا یُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَاۤ أَنتَ بِمُؤۡمِنࣲ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَـٰدِقِینَ . وَجَاۤءُو عَلَىٰ قَمِیصِهِۦ بِدَمࣲ كَذِبࣲۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرࣰاۖ فَصَبۡرࣱ جَمِیلࣱۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ) رواية محبوكة في الظاهر قدمها إخوة يوسف مع المحسّنات اللفظية والدموع التي تسيل على الخدود بعد أن فرغوا من جريمتهم للتوّ، مؤملين أن يصدقهم يعقوب عليه السلام، غير أنه كان يعرف دوافع الحسد الكامنة فيهم. وهكذا في كل زمان تجد مَن يسير على هذا الطريق، ممن يعميه الحسد أو الحقد فيزين له القبيح ويقبّح له الحسن، ويظن أنه مصدَّق فيما يقوله من الكذب الصريح والافتراء القبيح، بينما يبصر أهل البصائر سموم الحقد تتناثر من بين الثنايا، ويلمس أهل الفهم أنفاس الحسد تخرج من بين العبارات، فيظن الحاقد أو الحاسد أنه يسقط خصمه، وهو في الحقيقة لا يسقط إلا نفسه، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله،