[منهجّية في دراسة العقيدة] - ينبغي البداية بصغار كتب هذا الفن فتبدأ في: المرجلة الأولى: (القواعد الأربع) (الثلاثة الأصول) (كشف الشبهات) (ومسائل الجاهلية) و(الأصول الستة) (كتاب التوحيد) كلها للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. ثم قسطاً من كتب الإيمان؛ الإيمان لابن أبي شيبة الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام ثمَّ بكتاب القاضي أبي يعلى الحنبلي رحمه الله. ثم يدرس (نواقض الإسلام) لابن عبد الوهاب، (الدلائل في موالاة المرتدين) لسليمان بن عبد الله (سبيل النجاة والفكاك من موالاة المرتدين والأتراك) لحمد بن عتيق (الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة) لسليمان بن عبد الله ونحو هذه الكتب. وفي المرحلة الثانية يدرس: كتب السنة للسلف، مثل: السنة لحرب بن إسماعيل الكرماني. وكتاب السنة لأبي عبد الله محمد بن نصر المروزي. وكتاب السنة لأبي بكر الخلال. وكتاب السنة لعبد الله بن أحمد. والسنة لأبي بكر بن أبي عاصم. وكتاب الرّد على الجهمية لأبي سعيد الدارمي. ثمّ يدرس في المرحلة الثالثة: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لأبي القاسم اللالكائي وكتاب الشريعة للآجري وكتاب الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري و معها: كتاب الإيمان الكبير، والإيمان الأوسط (شرح حديث جبريل) كلاهما لابن تيمية رحمه الله. وفي المرحلة الرابعة تدرس هذه الكتب والمباحث: الإيمان عند السلف وعلاقته بالعمل وكشف شبهات المعاصرين (مجلدان متوسطان) لمحمد بن محمود آل خضير. ثم تقرأ في مسألة القدر كتاب: القدر للفريابي وكتاب الإمام ابن القيم: شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. ثم في المرحلة الخامسة يدرس في مسألة الأسماء والصفات من هذه الكتب وأمثالها: كتاب التوحيد لابن خزيمة وكتاب التوحيد لابن منده، وكتاب نقض عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي، وكتاب عقيدة أصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني، وكتاب الواسطية لابن تيمية وشروحها، والفتاوى الحموية، وكتاب التدمرية وشروحها