Люди могут устать и разочароваться. Такова реальность, непоколебимых и стойких во все времена было немного. Это не страшно; хвала Аллаху, на смену уставшим приходят другие — с новыми силами и горячими сердцами. Страшно, когда люди — по свойственной всем нам привычке смотреть на себя с хорошей стороны — впадают в самообман, принимая усталость своих стареющих душ за пришедшую с годами мудрость. Ещё страшнее, когда они начинают мнить себя проводниками этой «мудрости» и сеять вокруг семена своего увядания, выдавая его за зрелость и интеллектуальную прокачанность. Бинт Сабиль

Доисламские обычаи дагестанцев (кубачинцев) описанные арабским путешественником Абу Хамидом аль Гарнати. Какие «прекрасные» обычаи, которых лишила нас «арабизация». «А когда умирает у них кто-нибудь, то если это был мужчина, то отдают его мужчинам, которые в подземных домах; они отсекают члены мертвого, и освобождают кости от мяса и мозга, и собирают его мясо, и кормят им черных воронов, стоя с луками и не давая другим птицам съесть хоть что-то из его мяса. А если это была женщина, то отдают ее мужчинам, которые под землей, они вынимают ее кости и кормят ее мясом коршунов, стоя со стрелами и не давая другим птицам приблизиться к ее мясу». Эти люди вынимают кости мертвецов и кладут их в мешки, богатых и знатных, в мешки из золотой румийской парчи, а рабов и невольниц в мешки из коленкора и тому подобной ткани. И подвешивают их в доме и пишут на каждом мешке имя того, кто в нем. И это очень удивительно».

Несколько слов подуставшим на этом пути Хочется сказать несколько слов тем, кого стали тяготить улицы Стамбула, Мюнхена, Сан-Паулу, свободный воздух Сирии, Афганистана или шум американских городов. Тем мухаджирам, которые ещё находятся в эмиграции, но в душе уже сдали позиции и готовы броситься в объятия чекистских упырей ради возвращения в Нальчик, Махачкалу, Казань или Грозный. Спешу разочаровать: гулять по родным улицам вам ещё лет …надцать не придётся. И это в лучшем случае. В худшем возвращение станет предметом торга между вами, товарищем майором и вашей совестью. Первым делом потребуют сдать знакомых, связи, адреса, явки, пароли, всю внутреннюю кухню мухаджирской среды. Информации у спецслужб хватает, но лишних сведений для слежки, прослушивания и ликвидации активистов за рубежом не бывает. Затем последует публичное покаяние: заблуждались, предавали родину, вводили других в заблуждение, причиняли горе народу. Текст вам «помогут» составить. И время для «переобувания» вы выбрали скверное. Во время второй чеченской войны ещё объявляли амнистии участникам вооружённого подполья (потом, правда, всё равно всех пересажали). Позднее в Дагестане действовали комиссии по адаптации. Через проверки и унижения людей возвращали к гражданской жизни. Эти травоядные времена прошли, пупкарям нужна кровь, и побольше. Теперь за комментарии, репосты и переписки раздают по 8, 10, 12 и 18 лет, словно садака. А если подходящего обвинения не найдётся, подберут статью и свидетелей. Вас ожидают: бутылка, Бутырка и вологодский конвой. На СВО «искупить вину кровью» вас не возьмут - неблагонадёжные. Именно сейчас некоторые из вас проводят пятичасовые эфиры, оправдывая подброшенные мусульманам гранаты, оружие и запрещённые книги. Дескать, государство предотвращает хаос. Государство, которое вы оправдываете, само и есть этот хаос. «Когда им говорят: „Не распространяйте нечестие на земле!“ — они отвечают: „Мы только устанавливаем порядок“. Воистину, именно они распространяют нечестие, но не осознают этого» (Коран, 2:11–12). Всевышний обещал переселившимся ради Него: «Кто переселяется на пути Аллаха, тот найдёт на земле много мест для переселения и простор» (Коран, 4:100). Хиджра не каждому по плечу. Даже сподвижники, переселившиеся из Мекки в Медину, тяжело переносили разлуку. Биляль ибн Рабах, страдая от мединской лихорадки, вспоминал родные места: «О, если бы знать, доведётся ли мне провести хоть одну ночь в долине, окружённой изхиром и джалилем! Доведётся ли снова прийти к водам Маджанны? Увижу ли ещё Шаму и Тафиль?» Так тосковал по Мекке человек, которого там пытали за веру. Сам Пророк ﷺ, покидая Мекку, сказал: «Клянусь Аллахом, ты — лучшая из земель Аллаха и самая любимая для меня. Если бы меня не изгнали из тебя, я бы не покинул тебя». Любовь к родине естественна. Но выдавать капитуляцию за мудрость, а страх за политическую зрелость — жалкое самооправдание. Возможно, мы не увидим победы, не вернёмся в родные города и не доживём до освобождения своей земли. Прожить остаток дней свободным человеком всё же лучше, чем рабом даже в золотой клетке (если не на «Черном дельфине» конечно). Доспехи воина носить тяжелее оков раба. И да укрепит нас Аллах на истине! Источник: добрый советник из народа… @caucastower