Телеграм канал «دکتر عبدالنبی قیّم»

حسام حسن یک بار دیگر گل کاشت

عبدالنبی قیم

حسام حسن سر مربی تیم فوتبال مصر، پیش از مسابقه با آرژانتین، در پاسخ به سؤال خبرنگاری از کشور ترکیه که از او پرسید، شما پس از برد شیرینتان مقابل استرالیا، پرچم فلسطین را در زمین فوتبال به اهتزار درآوردید، پس از آن در مصاحبۀ مطبوعاتی پرچم مصر یک طرف بدنتان بود و پرچم فلسطین طرف دیگر، این پرچم فلسطین چه پیامی دارد؟ ایشان گفت: قضیۀ فلسطین یک قضیۀ انسانی است و کسی که از فلسطین دفاع نکند، بویی از انسانیت نبرده است
طی چند روز گذشته، مردم مصر آن از اقدام حسن حسام حمایت کردند و کار او را نمادی از دیدگاه مصری ها دربارۀ قضیۀ فلسطین دانسته اند. مردم غزه و بخصوص کودکان و جوانان فلسطین در غزه و در بقیه مناطق فلسطین با رسم تصویر حسام حسن، از او و مردم مصر حمایت و تشکر کردند

شاید این کار حسن حسام برخی هم وطنان ما را بیدار کند که چقدر به بیراهه رفته اند. این ها نمی دانند در تمام کشورهای عربی، تعلق خاطر و حمایت از آرمان فلسطین به همین شدت است. و هر کس که در کنار صهیونیست ها بایستد، از نظر آن ها منفور و مطرود است.
#فلسطین
#حسن_حسام
#مصر

یادداشت احدی از اساتید دانشگاه بعد از خواندن پست علی دشتی، با اجازۀ آقای دکتر نوشتۀ او را عیناً بازنشر می کنم.


بنده تا جائیکه میدانم واطلاع پیدا کردم اکثر روشنفکران وصاحبان قلم مترقي زمان شاه اصلا علي دشتي را قبول نداشتند.
در ابادان اواخر زمان شاه از اخوان ثالث پرسیدم.بمن گفت...ایشان فاسق وفاجر ومأجور است.
در یکی از شبهای انستو گوته در تهران نیز از احمد شاملو پرسیدم تقریبا پاسخي شبیه به پاسخ اخوان به من دادند بلکه تندتر (ول کن این ساواکیه)
،

ادامۀ مطلب
" الان شما به خوزستان تشریف ببرید دیگر عربی با چفیه و عقال نمی بینید... همه کت و شلوار پوشیده اند. همه آدم شده اند."
آقا سید یعقوب انوار شیرازی: " آدم بودند!"
دشتی: بنده عقیده دارم که شکل چفیه و عقال در ایران شکل آدم نیست و هم مخالف ملیت ما است( بعضی از نمایندگان صحیح است)

دشتی هم دروغ گفته، چون این چنین نبود. عدۀ بسیار اندکی علاوه بر چفیه و عقال، آن هم به زور و به هنگام حضور در ادارات دولتی، کت و شلوار می پوشیدند، و هم نژادپرستی پیشه کرده است.
#علی_دشتی
#عبدالنبی_قیم
#مجلس_شورای_ملی
# ناسیونالیسم_ایرانی

نمونه دیگری از توهین ناسیونالیست ها

علی دشتی که به قول دکتر محمدعلی همایون کاتوزیان« از آخوندهای سابق بوشهر که بخاطر فسق و فجور از آن شهر رانده شده بود، و در این دوره به عنوان یک روزنامه نگار " مترقى" در تهران شهرتی به دست آورده بود،... روشنفکری بی اخلاق بود که برای شغل آتی اش، یعنی سانسورچی کل کاملاً مناسب بود( اقتصاد سیاسی، ص ۱۵۳). داستان رقص دانس او با همسر سفیر انگلیس در قاهره، در زمانی که او سفیر ایران در مصر بود و کارهای زشتی که به هنگام رقص کرده بود، این هم جای خود دارد.
او در جلسۀ روز سه شنبه چهاردهم دی ماه سال ۱۳۰۷ش مطابق ۱۲ رجب المرجب ۱۳۴۷ ه.ش. این چنین به مردم عرب خوزستان توهین می کند:

ادامه دارد

روز قلم را بر آن هایی که با قلم، رهایی دردها پدیدار می کنند. و بر آن هایی که جز حق و حقیقت نمی نویسند، تبریک می گویم.

♦️روایتی بر کتاب دو قرن سکوت، کتاب تاریخ یا فحش‌نامه /۲

✍دکتر سیدعبدالمجید الهامی
۱۳ تیر ۱۴۰۵



دکتر قیم در نقد خویش نسبت به مطالب کتاب زرین کوب می نویسد: در مطالبی قبلی سخنانی دربارۀ فحش ها و توهین های زرین کوب در کتاب دو قرن سکوت آورده شد و نشان داده شد چگونه زرین کوب، عرب را" خرفستر" به معنی حشره تشبیه می کند. علاوه بر این او در کتاب خود شش بار عرب را" پست ترین مردم" می داند. اول بار در صفحۀ۵۹، بار دوم در همان صفحه که این بار این سخن را از قول برادر امام علی(ع) یعنی جعفر بن ابی طالب نقل می کند. که این سخن دروغ محض است( نگ به مبحث" سخن عارى از صحت" کتاب). ۳۲ صفحه بعد یعنی در صفحۀ ۹۱ این بار از قول سپاهیان و جنگجویان این فحش را بیان می کند. که این هم دروغ است و به ما نمی گوید سپاهیان و جنگجویان کجا این حرف را زده اند؟ باز در همان صفحه از قول خسرو پرویز این دشنام را می دهد. اینجا هم به ما نمی گوید خسرو پرویز کجا این سخن را گفته است؟ شصت وپنج صفحۀ بعد(ص۱۵۶) برای بار پنجم این فحش را می دهد.

      علاوه بر مطالب دکتر قیم باید ذکر نمود دکتر زرین کوب جفای بزرگی به تاریخ عرب و اسلام نمود و در نهایت تاکید کرد کلیه مطالب نقل قول شده راجع به تاریخ اقوام از دید ناسیونالیسم فارسیسم ناشی از بیسوادی تاریخی و ناآگاهی محیطی نسبت به تاریخ منطقه و اقوام آن است که این دید ناسیونالیست های دست پرورده مجامع استعماری مانند ملکم و دوگوبینو در جهت اهداف استعماری است.

   وقتی در پاره مطالب چاپ نشده خود ا"فسانه اریایی" نوشتم و با سند عنوان نمودم وجود قومی بنام آریایی و پارس و پارت و ماد یک اوهام نژاد گرایانه است که از دل استعمار غرب در قرن ۱۹ متولد شده و وجود خارجی ندارد. این عمل را زاده تفکرات و اندیشه طرح های استعماری کمپانی هند شرقی و بوسیله سروان جان ملکم و بعدها دوگوبینو زاده شده که خواهان ایجاد یک تاریخ استعماری برای منطقه هستند. از طرفی باید بیان کرد دلیل طرح این مطالب امروزه نتیجه یک عقده گشایی و عقب ماندگی تاریخی است که برای مقابله با دست آوردهای غرب چیزی در چنته ندارند ومجبور هستند بگویند ما تاریخ بزرگی داشتیم.

   در هنگامه ای که این طرح ارائه شد در عدم وجود قوم اریایی صدها مقاله نوشته و ارائه گردید و ان را بی اساس برشمردند اما بعلت عدم وجود تاریخ بالنده و در ناکجا اباد برهوتی بعضی دو دستی به این اوهام آویزان و چسبیدند. امثال سید جواد طباطبایی،  پورداود،رشید یاسمی، مجتهدی، با شیفتگی محض که به مرز خود شیفتگی می رسد فریاد بر می اورند و از وجود قومی موهومی دم می زند که وجود خارجی ندارد و به اقوام وملل دیگر توهین کرده و بجز خود هیچ کس را در مدار انسانیت نمی دانند. بخصوص اگر این انسان عرب و ترک مسلمان باشد کفر ابلیسی است که به لعنت خدا هم نمی ارزد که از شمار آدمیت دانست.

  در این ارتباط برای روشنگری درباره این اوهام بار سنگین مسئولیت سترگ بر گردن جوانان و دانشوران متعهد و متخصص هست که برای مقابله با این اوهام عملی کارستان نموده و ادبیات و تاریخ ایران را از این اقوال کینه آمیز و توهم سخیف زدود.

   به نظر می‌آید چنین فردی یا افرادی که اینگونه می نویسند نمی توانند تاریخ نویس منصف و بی غرضی باشند؟ و باید سلطه این اوهام سخیف از سطح جامعه و مجامع علمی و کتب درسی پاک شود.



🔸محدثی: بارها در همین کانال نوشتم که آثار تاریخ‌نگارانه‌ی بسیاری از مورخان ایرانی و به‌ویژه دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، ایده‌ئولوژیک و اغلب فاقد اعتبار اند و در استفاده از آن‌ها باید احتیاط کرد.


#عبدالنبی_قیم
#عبدالحسین_زرین‌کوب
#تاریخ‌نگاری_ملی‌گرایانه
@NewHasanMohaddesi

مقالۀ دکتر مجید الهامی منتشره در کانال تلگرامی« زیر سقف آسمان»، با تشکر از ایشان و دکتر حسن محدثی گرامی


♦️روایتی بر کتاب دو قرن سکوت، کتاب تاریخ یا فحش‌نامه /۱

✍دکتر سیدعبدالمجید الهامی
۱۳ تیر ۱۴۰۵


   یکی از کتبی که در طول ۷۰ سال گذشته در باره تاریخ ایران و ورود اسلام به ایران به تحریر در امده کتاب دو قرن سکوت زرین کوب است که اصولا ارزش علمی ندارد و فقط باید گفت علاوه بر اینکه کتاب تاریخ نیست بلکه خزعبلات و توهمات نویسنده است که بوسیله باستان گرایان در بوق و کرنا دمیده شده است.

    دکتر قیم در کتاب وزین خود دو قرن سکوت افسانه یا واقعیت به نقد مدعیات و نظرات زرکوب پرداخته و نشان داده که زرین کوب همانطور که خویشتن در مقدمه دوم چاپ کتاب خویش در سال ۱۳۳۵ ه.ش نوشت تمام مطالب کتابش از سر خامی جوانی و احساسات و تحت تاثیر دیگران بوده است. در این رابطه قابل ذکر است مطالب کتاب زرین کوب به تاریخ وقایعی همت گمارده که علاوه بر اینکه تحقیق روشنگرانه نیست، بلکه به تخریب تاریخ مردمی دیگر پرداخته است. دکتر قیم در کتابش نشان داده تمامی متن کتاب زرین کوب در عین بیسوادی تاریخی بدون سند درباره مردمی نوشته شده که آنها را نمی شناسد و با توهین خواهان تحمیل نظرات خود و البته باز گشایی عقده خویش هست.

      اقای دکتر قیم در این کتاب نشان می دهد زرین کوب به سان همۀ ناسیونالیست ها و باستان گرایان، بی پروا و بی محابا ملل و اقوام دیگر را تحقیر و به آن ها فحش می دهد. سرتاسر کتاب دو قرن سکوت آکنده از توهین و دشنام است؛ کمتر صفحه ای از کتاب را می توان یافت که زرین کوب در آن به عرب فحش نداده باشد. گاهی عناوین کتاب هم تحقیرآمیز و توأم با توهین هستند. دکتر قیم عنوان می کند: از اولین صفحۀ کتاب دشنام و توهین آغاز می شود و در تمام کتاب بنحو بارزی ادامه می یابد. در صفحۀ سوم کتاب، او ۲۲ بار به عرب ناسزا می دهد. وی آن چنان کینه و نفرت وجودش را فراگرفته که گاهی مباحث را با تحقیر و دشنام آغاز می کند.

   قیم یاداور است متداول ترین فحش او این جمله است که « عرب پست ترین و پراکنده ترین مردم است»، او این جمله را در تمام کتاب و به اشکال مختلف حداقل شش بار به کار می برد. زرین کوب در دو قرن سکوت، ترک ها و سیاهان را هم تحقیر کرده است. او در کتاب دیگری این چنین هندی ها، عراقی ها، قفقازی ها و روس ها را تحقیر می کند« یک عده هندی و عراقی پابرهنه و یک مشت قفقازی و روسی گرسنه.»

   زرین کوب انواع و اقسام تحقیرها و توهین ها را دربارۀ عرب به کار برده است: عربان وحشی طبع، سوسمار خواران گرسنه چشم، عرب گستاخ، کودنی عرب، وحشی طبعی و تندخویی، زبونی و ناتوانی عربان، درنده خویی عربان، رفتار مسخره آمیز دیوانه وار، بیابان نشینان بی نام و نشان، مردم نیمه وحشی، چون دیوان دین دارند، چون سگ خورند نان، گرسنه چشمان عرب، این ها نمونه هایی از فحش های اوست.

گویا این ناسزاها عطش کینه و نفرت زرین کوب را سیراب نکرده، از این رو در صفحۀ ۱۳۶ آن ها را به « خرفستر» تشبیه می کند. بعد می نویسد: خرفستر به معنی حشره است، علی الخصوص عوام حشرات خرد زیانکار را بدین نام خوانند.جانورانی چون مار و وزغ و سنگ پشت و موش و عقرب و مور و ملخ و کرم و مگس نیز همه از این خرفستران بشمارند و چون این جانوران را زیانکار می دانسته اند، کشتن و نابود کردن آن ها را ثواب می شمردند( ص ۳۳۰).

   دکتر قیم در ادامه اضافه می کند: << این است نویسندۀ محبوب بعضی ها و این است کتابی که بعضی ها نسبت به  آن تعصب کور دارند. کتابی کاملا نژادپرستانه و ضدانسانی. اولاً توهین و دشنام و تحقیر دیگران، مصداق نژادپرستی است. ثانیاً در کتب تاریخ که توسط علما نوشته می شود، شما یک توهین یا تحقیر یا دشنام نمی بینید. چون کتابی که در آن حتی اگر یک تحقیر و یا یک توهین و یا یک فحش باشد، آن کتاب بی اعتبار است و ارزش خواندن ندارد. اگر علاقه مندید تا مدرک و سند و جزئیات سخن فوق را ببینید، مراجعه کنید به کتاب« دو قرن سکوت، افسانه یا واقعیت»، مبحث « تحقیرها و توهین ها»>>.

   دکتر قیم در ادامه یاداور است، پیش از خاتمۀ سخن از طرفداران کتاب دو قرن سکوت سؤال می کنیم: اگر شما کتابی را ببینید که یک نفر ایرانی و یا غیر ایرانی نوشته باشد و در آن ایرانیان (فارس ها) را پست ترین مردم بداند، آن را مطالعه می کنید؟ دکتر قیم با ذکر نمونه های دیگری از فحاشی دکتر عبدالحسین زرین کوب در کتاب« دو قرن سکوت»/ برگرفته از کتاب « دو قرن سکوت، افسانه یا واقعیت»(ص ۷۳) نشان داده زرین کوب به دروغ راجع به مردمی مطالبی آورده که هیچ نشانی از حقیقت ندارد. و باز می گوید تمام این ها عطش کینه و نفرت تاریخ نویس!! ما را سیراب نمی کند، به همین دلیل صد و نه صفحۀ بعد( ص ۲۷۰) این توهین ها و دشنام ها را ادامه داده و به ان تحریص دارد. این نوع نوشتن ها از یک محقق بی طرف بعید است.

ادامه دارد👇👇👇