Телеграм канал «دکتر عبدالنبی قیّم»

پناهندگی محمدتقی خان بختیاری به شیخ ثامر بنی کعب

پس از آنکه منوچهر خان معتمدالدوله فرمانده قشون قاجار در سال ۱۸۴۱ میلادی (۱۸۵ سال پیش) برای سرکوب و مطیع کردن  قبایل بختیاری سوی آن ها لشکر کشید و بختیاری ها در مقابل قشون او شکست خوردند، خان بختیاری با خانواده و اعوان و انصار خود به شیخ ثامر بنی کعب پناهنده شد. شیخ ثامر که خود میراث دار قدرت و مکنت شیخ سلمان بود، محمدتقی خان را به عنوان پناهنده نزد خود پذیرفت و علی رغم تهدیدها و فشار منوچهرخان او را تسلیم نکرد.
اما همین پناه دادن به قیمت آوارگی شیخ ثامر تمام شد. شیخ ثامر آواره شد و قدرت را از دست داد، اما پناهنده را تحویل نداد.

برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به کتاب« پانصد سال تاریخ خوزستان»، مبحث پناه دادن به پناهنده به قیمت آوارگی.

#محمدتقی_خان_بختیاری
#شیخ_ثامر_بنی_کعب
#تاریخ_بختیاری
#تاریخ_خوزستان
#عبدالنبی_قیم

پناهندگی محمدتقی خان بختیاری به شیخ ثامر بنی کعب

پس از آنکه منوچهر خان معتمدالدوله فرمانده قشون قاجار در سال ۱۸۴۱ میلادی (۱۸۵ سال پیش) برای سرکوب و مطیع کردن  قبایل بختیاری سوی آن ها لشکر کشید و بختیاری ها در مقابل قشون او شکست خوردند، خان بختیاری با خانواده و اعوان و انصار خود به شیخ ثامر بنی کعب پناهنده شد. شیخ ثامر که خود میراث دار قدرت و مکنت شیخ سلمان بود، محمدتقی خان را به عنوان پناهنده نزد خود پذیرفت و علی رغم تهدیدها و فشار منوچهرخان او را تسلیم نکرد.
اما همین پناه دادن به قیمت آوارگی شیخ ثامر تمام شد. شیخ ثامر آواره شد و قدرت را از دست داد، اما پناهنده را تحویل نداد.

برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به کتاب« پانصد سال تاریخ خوزستان»، مبحث پناه دادن به پناهنده به قیمت آوارگی.

#محمدتقی_خان_بختیاری
#شیخ_ثامر_بنی_کعب
#تاریخ_خوزستان
#تاریخ_اهواز
#عبدالنبی_قیم

شکست سپاه شاپور اول ساسانی از اذینۀ پادشاه تدمر.

برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به : تئودور نولدکه،تاریخ ایرانیان و عرب ها در زمان ساسانیان، ص ۱۳۶.
عبدالنبی قیم، دو قرن سکوت، افسانه یا واقعیت، ص ۶۳.
توضیح اینکه أذینه و همسرش زنوبیا، غسانی نبوده اند.
#شاپور_ساسانی
#تاریخ_ایران
#باستانگرایی
#عبدالنبی_قیم

شکست سپاه شاپور اول ساسانی از اذینۀ غسانی پادشاه تدمر

برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به : تئودور نولدکه،تاریخ ایرانیان و عرب ها در زمان ساسانیان، ص ۱۳۶
عبدالنبی قیم، دو قرن سکوت، افسانه یا واقعیت، ص ۶۳
#شاپور_ساسانی
#تاریخ_ایران
#باستانگرایی
#عبدالنبی_قیم

اولین کتابم است و تاکنون به چاپ چهاردهم رسیده است.
#فرهنگ_عربی_فارسی
فرهنگ_معاصر
عبدالنبی_قیم

دکتر عبدالحسین زرین کوب، مسلمان یا ضد اسلام؟

برخلاف تبلیغات برخی افراد مغرض عبدالحسین زرین کوب مسلمان بود و مسلمان درگذشت. او را می توان ناسیونالیست، متعصب، بیگانه ستیز  و حتی باستان گرا دانست. کماینکه این خصلت ها تا آخر عمر همزاد او بودند و در آخرین کتابش یعنی کتاب « روزگاران» به وضوح قابل رؤیت هستند. اما تحت هیچ عنوانی او غیرمسلمان نبود.

این حقیقت را مقاله « زرین کوب به قلم زرین کوب» و  کتاب های کارنامۀ اسلام، بامداد اسلام، مقالات و کتاب های دیگر و سخنان برادر او عظیم زرین کوب و خاطره ای از احدی دانشجویان دورۀ دکتری ( نگ به ص۲۱۳ کتاب دو قرن سکوت، افسانه یا واقعیت) تأیید می کند.
زرین کوب حتی در ردَ کتاب« ۲۳ سال» علی دشتی کتابی نوشت. اما آن چنان که برادرش می گوید نسخۀ دستنویس کتاب نزد ناشران مفقود شد.
#عبدالحسین_زرین‌کوب
#دو_قرن_سکوت
#تاریخ_ایران
#تاریخ‌نگاری_ناسیونالیستی
#عبدالنبی_قیم