Город Гермеса. Через время, через вечность ветром живым дует Гермес где хочет. Подобно прожектору, движущемуся по чёрной стене, в каждый период времени Гермес высвечивает основную локацию Духа, Центр Смысла, Полюс Освобождения. Правда, в XX веке возникла невероятная ситуация, когда таких центров могло существовать целых два одновременно, но это скорее исключение, аномалия, парадокс. Но обо всём по порядку. Всё началось в Александрии. По меткому замечанию Юнга — "Город, где встречается Восток и Запад". Да только ли Восток и Запад? Гностики, зороастрийцы, иудеи, эллины, христиане. Александрия II–III веков — это чудо, это прорыв, это невероятной мощности точка, когда все направления, все векторы переплетались смыслами и идеями. Только смешение, только синтез, только хаотическое дыхание разных элементов. Мы видим в гностических текстах буддийские, зороастрийские заимствования, а в текстах герметических — сочетание эллинских, каббалистических и тех же гностических элементов. Именно здесь зажёг свой огонь Гермес. Именно отсюда начинается вечность. Именно здесь человек впервые осознаёт, что он есть центр мироздания и его смысл в постижении внутренней бесконечности. Если мы хотим идти к истоку, мы возвращаемся в Александрию. (Я понимаю, что был ещё Урук, но его мы любим за Иштар, здесь же речь о пути Гермеса.) Очень скоро Европа обрушивается в хаос, и всё лучшее перемещается на исламский Восток. Багдад Гаруна аль-Рашида. Герметики, алхимики, каббалисты находят свой приют там и поднимают культуру на невиданный уровень. Современному человеку трудно представить исламский мир как центр духовной свободы, но тогда, на весьма длительный период, прожектор Гермеса высветил именно это поле. Из Багдада прожектор переместился в Флоренцию, где правила лучшая в истории человечества власть — семья Медичи, Козимо и его сын Лоренцо. Мы даже не можем представить, до какой степени мы все обязаны этому краткому мгновению. Каббалист Пико делла Мирандола пишет "Речь о достоинстве человека", которая становится фундаментом европейского гуманизма, Фичино разрабатывает идею планетарной магии, Бруно сокрушает теократию своей идеей о множественности миров и предлагает заменить крест анхом. Здесь же возвращаются к жизни заснувшие тексты, переводятся книги, совершаются эксперименты. Вскоре прожектор перемещается в Прагу. Император Рудольф Второй. Время Джона Ди. В Праге существует улица Алхимиков, а каббалисты начинают разрабатывать каббалу на совершенно новом уровне. Одновременно Гермес выводит свою ставку — Элиаса Эшмола в Англии, и благодаря этому появляются два важнейших детища: масонство и Британский музей. В то же время рождается миф розенкрейцеров. Затем прожектор исчезает и вспыхивает вновь в Париже начала XIX века. XIX век — это время Парижа. С одной стороны, невероятное распространение новых эзотерических направлений, расцвет тайных обществ, Папюс, Пеладан; с другой — символизм, герметическая поэзия, Рембо, Верлен, Малларме. В конце XIX века прожектор впервые светит в двух местах. С одной стороны — Англия. Орден Золотой Зари. Беспрецедентный интеллектуальный синтез всех оккультных традиций прошлого. Синтез западных и восточных практик (работа с таттвами, например), впервые со времён Агриппы разрозненное знание интегрируется в целостную систему. С другой — одновременно прожектор вспыхивает в России. Серебряный век. Философия Соловьёва, которую можно признать лайт-версией гностицизма, пронизывает весь Серебряный век. Бальмонт, Брюсов, Волошин. Поэзия возвращается к своему изначальному предназначению — быть тем, что связует с внутренней бесконечностью. Вскоре в обоих местах прожектор гаснет, но практически сразу возникает в другом месте — Эранос. В нейтральной Швейцарии лучшие умы формируют практически новую парадигму. Эранос становится возвращением к ренессансному духу, платоновской академии Фичино — не случайно множество докладов Эраноса посвящено именно платонизму и герметизму. После смерти Юнга сила посыла Эраноса ослабевает. Прожектор на краткий миг переходит в Америку. Главный силовой центр — Эсален. Духовная революция. Психоделия. Квантовое сознание. Устремление к радикальной вертикали. Десять лет. Если в Александрии Город держался три века, увы, в России он продержался два десятилетия (если мы считаем Серебряный век ключевых "толстых журналов"), а в Америке не продержался и десятилетия. Посыл духовной революции и квантового сознания вырождается в сферу эзотерических услуг. Так вот. А что сейчас? Я не вижу его. Нигде. Некоторый всплеск был в девяностые и начале двухтысячных в России (расцвет символизма рок-поэзии, которую я считаю прямыми наследниками Серебряного века, распространение эзотеризма), однако я всё больше наблюдаю победу утилитаризма. Эзотеризм вырождается до сферы услуг. Поэзия — до простеньких стихов, кино — до вечной актуалки. И хуже всего — это везде. Прожектора нету. Ни в России, ни в Америке, ни в Европе. Не возникают новых интересных ересей, магические системы сводятся к "нажми на кнопку — получишь результат", а распространение ИИ на духовные сферы грозит свести гнозис к набору знаков на экране монитора. Эра Мрака? Или отступление перед прыжком? Как бы то ни было — делайте Исрафель, призывайте Гермеса, и быть может удастся призвать его Прожектор. Вот только... Жаль, что "тузовое воздействие" сейчас равно какой-нибудь восьмёрочке лет двести назад. Если читали Олди "Маг в законе" — поймёте, если нет... да тоже в общем понятно. Особенно смешно читать некоторых "магов", которые полагают, что владеют такими системами, которые делают их круче Кроули и Джона Ди, потому что они могут призывать автобус, дрочить 23-го числа в 23:00 или призывать четырёх телепузиков вместо четырёх архангелов.

Комплекс – это самая объективная вещь, и единственное, что мы можем сделать, - это быть объективным по отношению к нему. Самый разумный интеллект не может совладать с комплексом. Профессор, страдающий приступами тревожности, может классифицировать это состояние и, возможно, избегать его в течение дня, но стоит ему забраться под одеяло, как приходит комплекс, и ученый не может уснуть от ужаса. Фразы вроде «Это всего лишь невроз» не имеют эффекта, потому что это словно плохой призрак, преследующий его. Если предположить, что мы – это просто эго, что можем сами выставлять счета, то получится, что мы «выставили счет без трактирщика», и, вероятно, обнаружим, что он весь перечеркнут. Комплексы надлежит воспринимать всерьез, они обладают динамической силой, живут в нашем психэ. Кажется, что они – весьма плохие вещи, но именно эти комплексы творят нашу судьбу. Каждый комплекс обладает заданным количеством энергии, но стоит комплексу пересечь границу сознания и взять на себя командование нами, как он захватывает нашу энергию, чтобы увеличить свою собственную, а наше сознание падает ниц в бессилии и беспомощности. Этот процесс будет продолжаться внутри семьи поколение за поколением. Тот уровень энергии, которым обладает каждый комплекс, означает уменьшении энергии, находящейся в нашем распоряжении. Можно сказать, что они словно независимые единицы, а мы оплачиваем расходы по их содержанию, они крадут целостность нашей жизни. Карл Юнг «Современная психология» #Цитата

Пещера Прометея #ПутевыеЗаметкиИзГрузии #Путешествия