[Подойдя, дэва поклонился Благословенному, встал рядом и произнёс эту строфу]: «Чем поражён весь этот мир? Чем этот целый мир окутан? Какой стрелой был ранен он? И чем он постоянно полыхает?» [Благословенный]: «Мир этот смертью поражён. Старением весь этот мир окутан. И ранен он жажды стрелой. Желанием постоянно полыхает».

И тогда Достопочтенный Ананда подошёл к Достопочтенному Сарипутте и обменялся с ним вежливыми приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал: «Кто, друг Сарипутта, является монахом со способностью быстрого понимания в отношении благих учений; тем, кто хорошо ухватывает то, что он заучил, заучивает много всего, не забывает заученного?» «Достопочтенный Ананда учёный, так что пусть он прояснит это сам». «В таком случае, друг Сарипутта, слушай внимательно. Я буду говорить». «Хорошо, друг» – ответил Достопочтенный Сарипутта. Достопочтенный Ананда сказал: «Вот, друг Сарипутта, монах * (1) умелый в значении, * (2) умелый в Дхамме, * (3) умелый в языке, * (4) умелый в построении фраз, * (5) умелый в последовательности. Вот кто, друг Сарипутта, является монахом со способностью быстрого понимания в отношении благих учений; тем, кто хорошо ухватывает то, что он заучил, заучивает много всего, не забывает заученного». «Удивительно и поразительно, друг, как хорошо об этом сказал Достопочтенный Ананда! Мы считаем Достопочтенного Ананду тем, кто обладает этими пятью качествами. Достопочтенный Ананда умелый в значении… последовательности».

Так я слышал. Однажды группа монахов пребывала в стране Косал в небольшой лесной хижине на склоне Гималаев. Они были неугомонными, чванливыми, самовлюблёнными, грубыми, беспорядочными в беседах, со спутанными умами, не имевшими бдительности, не сосредоточенными, легкомысленными, слабыми в контроле своих органов чувств1. И тогда, на Упосатху пятнадцатого дня, молодой дэва Джанту подошёл к этим монахам и обратился к ним строфами: «В прошлом монахи жили счастливо, Ученики Готамы. Желаний не имея, собирали подаяния, Желаний не имея, пользовались кровом. Познав непостоянство мира, Конец страданиям положили. Но ныне, точно главные в деревне, Делают они так, что их поддерживать непросто. Они едят, едят, затем ложатся, Попав под чары [щедрости] чужих домов. Почтительно Сангху приветствуя, Я говорю здесь лишь о некоторых: Они отвергнуты и нет у них защитника, Стали они подобны мертвецам. И утверждение своё я делаю Лишь в отношении тех, кто покорён беспечностью. А тот, кто пребывает в прилежании, Тому смиренный мой поклон». ↑ 1 Сутта практически идентична СН 9.13.