«И был вечер, и было утро: день один», — слова из Библии, с которых начинается история мира. По такому же порядку живет Церковь: богослужебные сутки открывает не утренняя молитва, а вечерня. На лекции иерея Анатолия Правдолюбова мы поговорим о происхождении этого порядка и узнаем, что он говорит о христианском взгляде на время. Обсудим, как устроен суточный круг богослужения, почему вечерня, утреня и литургия связаны между собой и зачем нужно всенощное бдение. Регистрация 📍Малый Знаменский переулок, 9

Из интервью исследователя и мемориактивиста чтеца Кирилла Алексина для осеннего Альманаха +А+: Кирилл, в твоем телеграм-канале «Строчка» недавно был опрос о том, что «болит» у церковных людей. Среди таких болей были: «Межправославные отношения»,«Межхристианские отношения»,«Грехи епископов» и т. д. А что у тебя самого болит? Я в этом опросе выбрал вариант «Общинная жизнь/литургия». Я думаю, что у всякого человека есть нужда в Другом. В Другом — в Боге и в Другом — в человеке. И вроде бы Церковь как нечто, данное нам Богом, как раз отвечает на эту нужду в Другом, нужду в любви, в принятии, в общении и с Богом, и с другими людьми, которые вместе с тобой объединены в Нем и пытаются как-то соответственно своей вере жить. Поэтому для многих христиан и для меня в том числе вопрос того, как именно жить церковной жизнью, — центральный. Так сложилось, что мое субъективное восприятие Церкви во многом строится на текстах, написанных в конце 19 и в 20 веке. В первую очередь я вижу Церковь как сообщество, а не институт или какое-то историческое движение. Церковь для меня — это конкретное сообщество конкретных верующих, собирающихся время от времени в конкретном месте для определенной цели. Для меня вопрос «Что такое Церковь?» — это вопрос «Как нам жить вместе в Церкви, как строить общинную жизнь?». А поскольку именно в литургии — в совместном предстоянии Богу, в совместном вкушении евхаристической трапезы — община получает свою максимальную реализацию, то вопрос литургии — того, как ее служить и как в ней быть общиной, — кажется для меня в этом контексте центральным. Беседовала Алиса Саитбаталова Фотографировала Маша Шохова

Теплый свет проникает сквозь очертание Масличной горы. С этим местом связаны важные библейские события: елеонская проповедь, молитва перед арестом и Вознесение Иисуса Христа. Подсвечник Гора из латуни и дерева доступен на сайте ANTIПА LAVKA и в Доме Причта.