Телеграм канал «Люди в черном»

Троллинг на государственном уровне или «главный раввин с Алиэкспресс»

Церемония зажжения факелов по случаю Дня независимости Израиля ознаменовалась неожиданным скандалом. В ходе прямой трансляции мероприятия камеры режиссера дважды крупным планом показали человека, чей облик полностью соответствовал традиционному облачению главного сефардского раввина Израиля.

Но только это был не главный раввин, а Эяль Ционов, выдающий себя за раввина тиктокер, известный своими специфическими заявлениями и поведением. Он начинал с уроков и духовных наставлений в интернете. Среди прочего Ционов заявлял, что благословил Яира Лапида быть главой правительства и предсказал атаку 7 октября 2023 года. «Духовное наследие» этого персонажа содержит заявления о том, что настоящий праведник не должен соблюдать Тору, а сам он (Ционов) является машиахом.

Инцидент вызвал серьезное беспокойство в Главном раввинате Израиля, представители которого назвали ситуацию абсурдной. Основная проблема заключается в том, что обычные люди, видя Ционова на публичных мероприятиях, принимают его за настоящего главного раввина и обращаются к нему за духовными наставлениями и благословениями. На церемонии зажжения факелов Ционов не предпринимал активных попыток обмана охраны и прошел по всем правилам, однако сам факт его присутствия в столь узнаваемом образе создал иллюзию участия официального лица, которую поддержал даже режиссер трансляции, фокусируя на нем внимание зрителей.

Это далеко не первый случай, когда выходка Ционова, которого в сети прозвали «главный раввин с Алиэкспресс», приводит к путанице на государственном уровне. До этого была история с его восхождением на Храмовую гору. Тогда ситуация дошла до того, что сотрудники ШАБАКа позвонили в канцелярию действующего главного раввина с вопросом, почему визит не был согласован должным образом, и что изменилось в позиции главного раввината, который традиционно запрещает подъем на Храмовую гору. Реальному главному раввину Давиду Йосефу пришлось объяснять сотрудникам спецслужбы, что на святом месте находится самозванец из соцсетей.

На данный момент юридический отдел Главного раввината пытается найти правовые механизмы влияния на подобное поведение. Однако, израильское законодательство фактически не содержит четких запретов на ношение определенных элементов одежды, если при этом не совершается прямое мошенничество или присвоение полномочий должностного лица. Любой человек может купить традиционное облачение (глиму) главного сефардского раввина и носить его. Так что Ционов легко может заявить, что это всё художественный перформанс, и продолжать посещать официальные мероприятия, на которые его пропустят.

Во всей этой истории есть две проблемы. Первая — вопросы к организаторам мероприятий и службе безопасности, которые пускают Ционова. Вторая — касается уже всех. Это далеко не первый раз, когда проходимец открывает соцсети под видом «раввина», просто войдя в образ внешне.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

И снова у Стены плача: Хавьер Милей перед отлетом на родину зашел помолиться.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

На фото в посте вы видите празднование Дня независимости Израиля в 1949 году в Большой синагоге Тель-Авива. За спиной у Давида Бен-Гуриона, чуть левее, стоит сразу несколько видных хасидских ребе — выходцев из Ружинской династии. В наши дни в такую картину сложно поверить, но в те дни такая картина не была чем-то сверхъестественным. Хасидские ребе Ружинской династии действительно праздновали День независимости Израиля — из идейных религиозных и политических соображений.

Как уживались вместе хасидут и сионизм, и что стало с потомками «сионистских ребе», праздновавших День независимости Израиля.

Читайте по ссылке на нашем Патреоне.

https://www.patreon.com/posts/khasidskie-dvory-156202405?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link

Там же всегда можно найти другие тексты, и поддержать авторов канала материально.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Рупор антисемитской пропаганды «Аль-Джазира» возмущается, что палестинцам не рады в День памяти в Израиле.

​Это дескать подкрепляет нарратив о жертвенности, исключающий палестинцев.

Ну, во-первых, «Аль-Джазира», как всегда лжёт. Терпимости и демократии в Израиле столько, что альтернативных «израильско-палестинских» церемоний здесь достаточно проходит.

Во-вторых, ну мы же все тут мечтаем посадить рядом вдову или детей убитого в теракте невинного человека и родню убившего его террориста, получавшую выплаты за еврейскую кровь.

Что может пойти не так?

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Друзья, мы открываем новый сбор🙏🏻

Перед вами — Генриетта, ей 78 лет.
Рак в продвинутой стадии.
И абсолютная беззащитность перед болезнью. У Генриетты нет страховки. Не потому, что она была беспечна, а потому, что война застала её врасплох.

Из-за вынужденного пребывания за границей в начале войны Генриетта потеряла статус резидента, а вместе с ним и доступ к медицинской помощи.Когда она вернулась в Израиль, врачи обнаружили опухоль.

Время — решающий фактор.
Прерывать лечение нельзя.

🩵 Один курс химиотерапии стоит 80'000 шекелей. Первый курс семья уже оплатила, взяв на себя тяжёлые долги. Сейчас нужно срочно начинать следующий.

Сын Генриетты — отец большой семьи, он делает всё возможное, но справиться в одиночку невозможно.

Мы открываем сбор на 80 000 шекелей, ровно на один курс лечения!
Это тот самый шанс выиграть время, пока восстанавливается её статус и возвращается право на медицинскую помощь.

Ссылка на сбор и более детальна информация:
https://bit.ly/4tTcD18

Иногда помощь — это не просто деньги.
Это возможность человеку продолжать жить.

💔«Я очень скучаю по папе».

Дети старшего сержанта Элиши Левенштерна, благословенной памяти.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Моше Кац погиб 28 марта 2026 года в Ливане. После сообщения о гибели нам написали несколько человек, знавших Моше и служивших с ним. Все они описывали очень доброго и отзывчивого ко всем человека. По просьбе этих людей мы написали текст в память о Моше Каце.

Моше вырос в небольшой и очень сплоченной общине ХАБАДа в Нью-Хейвене. Его детство было наполнено обычными радостями американского подростка: он обожал играть в баскетбол и бейсбол, легко заводил друзей и всегда был душой любой компании.

Дед Моше, Биньямин, в 1960-е годы по поручению Любавичского Ребе помогал тайно вывозить из Советского Союза евреев. Отец Моше, Менди, связывает свою собственную преданность общине именно с примером деда — сам Менди стал активным волонтером службы скорой помощи «Хацала», а его жена Двора взяла на себя важную роль организатора помощи молодым мамам в общине.

Моше знал, что помощь ближнему — это не тяжелая обязанность, а высшая человеческая ценность и честь. Родители никогда не требовали от него чего-то сверхъестественного, они просто подавали живой пример и всегда поощряли его следовать за своими мечтами. Когда Моше почувствовал внутренний долг после событий 7 октября, семья полностью поддержала его, хотя выбор отправиться в израильскую армию стал для них неожиданностью.

Путь Моше в Армии обороны Израиля начался с подготовительной программы, где он учил иврит. Затем был настоящий вызов: для парня из США попасть в элитные боевые части ЦАХАЛа не всегда просто. Моше не прошел в спецназ, о котором мечтал, но его приняли в десантную бригаду.

Солдаты во время подготовки неделями жили «в поле», совершали марш-броски с огромными рюкзаками за плечами, постоянно преодолевая пределы человеческой выносливости. Но именно в эти моменты проявился настоящий характер Моше. По словам отца, Моше был очень силен морально и физически, и всегда искренне стремился быть лучшим в своем деле. Даже когда его товарищи были на грани полного истощения, он сохранял свою неизменную теплую улыбку, задавал темп и своим позитивным настроем воодушевлял команду, помогая всем.

Его вера была его внутренним стержнем, который согревал не только его самого, но и окружающих. Отец вспоминает один очень важный и показательный эпизод из армейской жизни сына: «Он никогда не шел на компромисс в вере. Были ночи во время учений, когда солдатам запрещалось надевать что-либо, кроме армейской формы. Единственное исключение — цицит. Моше носил с собой в рюкзаке несколько пар. Были времена, когда его сослуживцы сильно мерзли. А когда пробирает холод, любой слой одежды помогает. Моше был в состоянии дать несколько пар цицит некоторым из своих друзей, потому что больше им надеть было нечего, и это помогало им согреться холодными ночами».

Он жил с удивительной легкостью и абсолютным доверием к Творцу. Менди Кац рассказывает, что его сын всегда старался разрядить обстановку доброй шуткой и жил полной жизнью: «Когда он входил в комнату, он старался пошутить и рассмешить людей. Он жил радостно. Жил на полную катушку. Он понимал, что на самом деле всё не так уж страшно. Всё образуется. У Б-га всё под контролем».

После окончания подготовки и получения заветного берета у Моше была законная возможность поехать домой в Америку на месяц отпуска. Но когда он узнал, что его подразделение готовится к входу в Ливан, он без колебаний отказался от поездки. Его братья по оружию шли в бой, и он не мог представить себя где-то в другом месте. Даже случайная травма — растяжение лодыжки не остановила его. Отец рассказал, что Моше имел право остаться с такой травмой, но он сказал командиру, что с ним всё в порядке.

28 марта 2026 года во время операции в южном Ливане подразделение Моше попало под ракетный удар.

На его похороны пришли тысячи людей, очень разных. Семья увидела в этом наследие сына: «Нам нужно единство, несмотря на наши различия, несмотря на нашу форму, несмотря на то, как нас воспринимают. Мы все — одна душа, одно сердце, одна семья. И мы должны находить способы объединяться и связываться друг с другом всё чаще и чаще».

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала