Телеграм канал «Люди в черном»

Ишай Рибо выпустил песню против порабощения цифровым миром, и объявил, что временно покидает соцсети

Один из самых известных ортодоксальных исполнителей Ишай Рибо представил новый сингл «Душа не мертва» (Meta הנשמה לא). Песня представляет собой личное размышление о духовности в цифровую эпоху. Само название несет в себе многослойный смысл. С одной стороны, это игра слов с ивритским словом «мета» (мертва), что подчеркивает веру в бессмертие души. С другой стороны, это прямая отсылка к технологическому гиганту Meta (Facebook и Instagram), символизирующему виртуальную сферу, ставшую центральной частью повседневной жизни.

Произведение переплетает темы личной и духовной идентичности с наблюдениями за современной жизнью. В припеве Рибо провозглашает: «Душа не мертва, она здесь навечно, вернись уже домой», подчеркивая вечную природу души на фоне давления и отвлекающих факторов современности. В других частях песни он исследует конфликт между тем, что он называет «эликсиром жизни или просто выживанием», и сложностью выбора правильного пути, даже когда «не всё, что хорошо, сразу приносит удовольствие».

Одновременно с выходом песни Рибо объявил, что покидает социальные сети на 40 дней. По его словам, это решение было принято в его день рождения по еврейскому календарю, 28 Швата, после длительного периода духовного поиска и раздумий о своих взаимоотношениях с цифровыми платформами.

Признавая, что социальные сети являются важным каналом связи с аудиторией и распространения музыки, Рибо написал, что чувствует, будто «что-то в нашей свободе выбора было у нас отнято». В публичном посте он описал цифровую среду как пространство, где контент часто «навязывается нашим глазам и сознанию без нашего истинного на то выбора», добавив, что эта система «поглощает и полна отвлекающих факторов».

В комментарии для СМИ, певец подчеркнул главную мысль своей новой песни: «При всем уважении к социальным сетям, душа — это не Meta, она вечна и бесконечна». Он выразил надежду, что его временный уход станет позитивным шагом, предпринятым «во благо, для благословения и пользы». «Я делился этим с близкими, но внутреннее искушение всегда заставляло меня гнать эти мысли прочь, — добавил он. — Я опасался этого влияния, даже не будучи самым активным пользователем. Эта песня родилась из внутреннего диалога после долгого периода глубокого погружения в тему».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Просто мем. Насчет актуальности — скоро узнаем.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Карлин-Столинский ребе в специальном обращении к своим хасидам по случаю новомесячья Адар прокомментировал актульное:

«Беспорядки, имевшие место в Бней-Браке на этой неделе — это нечто ужасающее. Как мы дошли до того, что насилие и причинение ущерба обществу стали у нас нормой? Где же алаха? Разве не существует «Шульхан Арух»? Там прилюдно сожгли тфилин и святой молитвенник, — как же весь еврейский мир не содрогнулся от этого? Кто разрешил наносить вред и уничтожать общественное [имущество]?!»

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Раввины — премьер-министру: «Армия движется к смешению полов, запрещенному иудаизмом»

В резком письме на имя главы правительства Израиля известные раввины религиозного сионизма утверждают, что интеграция женщин в танковые войска — это катастрофа, которая приведет к ослаблению армии.

Группа раввинов религиозно-сионистского сектора выразили решительный протест против запланированного проекта в танковых войсках по интеграции женщин в оперативные части, а не только в подразделения по охране границ (до сих пор это был пилотный проект армии, сейчас же он может стать постоянным — со смешанными подразделениями). Раввины присоединились к призывам активистов и учащихся религиозно-сионистских ешив и направили резкое письмо премьер-министру Биньямину Нетаньяху, в котором предостерегают от этого шага. «Мы больше не можем молчать, — написали раввины, — превращение танковых войск в смешанные поставит наших учеников перед невозможным противоречием между их верой и службой».

Среди раввинов, подписавших письмо: рав Яаков Ариэль, бывший раввин города Рамат-Ган; рав Шмуэль Элиягу, раввин города Цфат; рав Яаков Шапира, глава ешивы «Мерказ а-Рав»; рав Арье Штерн, бывший раввин Иерусалима; рав Дов Лиор, бывший раввин Кирьят-Арбы; и многие другие.

В начале своего письма, озаглавленного «Удар по стойкости и способности наших бойцов к службе», раввины отмечают, что их ученики самоотверженно служат на передовой ЦАХАЛа, видя в своей службе высший религиозный и национальный долг. Однако они выражают глубокую тревогу в связи с ускоряющейся тенденцией интеграции женщин-бойцов в оперативные подразделения: «ЦАХАЛ — это не „просто еще одна армия“; его сила и секрет победы кроются в Б-жественной помощи (Сията ди-Шмая), которая его сопровождает. Соблюдение святости и скромности в военном лагере — это не частное дело религиозного солдата, а фундаментальное условие стойкости всей армии и Б-жественной помощи на поле боя».

Раввины подчеркивают, что предпочитали хранить молчание в течение месяцев активных боевых действий, исходя из чувства национальной ответственности, но теперь реальность обязывает их действовать: «Когда армия движется к смешению полов, запрещенному иудаизмом, вопреки логике и нуждам безопасности, мы больше не можем молчать».

В своем письме раввины предупреждают, что превращение танковых войск в смешанные, как это было сделано в артиллерии, приведет к тяжелым последствиям: «Этот шаг фактически отстранит соблюдающих Тору и традиции бойцов от вклада в безопасность Израиля только из-за их образа жизни, что приведет к ослаблению всего боевого строя и разрушению „народной армии“. Уступка чуждым социальным повесткам, которые не имеют отношения к задачам ЦАХАЛа и не являются частью ценностей победы, наносит ущерб безопасности государства, особенно в этот период».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

А здесь у нас буквально «Rabbis of Swing» или Dire Straits из Меа Шеарим.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Дипломатическая война за обрезание: посол США резко осудил Бельгию за преследования раввинов

Соединенные Штаты в последние дни развернули мощное дипломатическое наступление на Бельгию, назвав уголовное преследование трех известных раввинов в Антверпене дерзким посягательством на свободу вероисповедания. Посол США Билл Уайт, действуя при прямой поддержке президента Дональда Трампа и вице-президента Джей Ди Вэнса, охарактеризовал действия как «сражение за права еврейской общины».

Конфликт начался прошлым летом после сообщений о ночных полицейских рейдах в домах раввинов, проводивших обрезания новорожденным. Эти действия американская администрация назвала «антисемитскими и нелепыми». Вашингтон требует от Бельгии немедленно закрепить правовой статус религиозного обрезания и прекратить неприемлемое давление.

В центре скандала — уголовное дело против трех моэлей (раввинов, выполняющих обрезания — брит-мила), задержанных полицией за проведение обряда брит-мила без медицинских лицензий. Бельгийские власти настаивают, что любые медицинские процедуры должны выполнять только сертифицированные врачи, фактически игнорируя многовековую религиозную традицию. Посол Уайт в своем официальном обращении напрямую призвал министра здравоохранения Бельгии Франка Ванденбрука «шагнуть в XXI век» и прекратить травлю общины. «На дворе 2026 год, пора позволить нашим братьям из еврейских семей в Бельгии законно реализовывать свои религиозные свободы. Моэли делают то, чему их обучали на протяжении тысяч лет», — подчеркнул дипломат, отметив, что процедура признана законной во всех цивилизованных странах.

Градус напряжения вырос после официальной встречи, на которой бельгийский министр, по сообщениям, отказался пожать руку американскому послу и участвовать в протокольной фотосессии. В ответ США жестко напомнили Брюсселю об историческом долге: десятки тысяч американских солдат погибли на бельгийской земле в двух мировых войнах ради свободы этой нации. «Очевидно, что вы не любите Америку», — резюмировал Уайт, добавив, что Бельгия несет моральное обязательство действовать как цивилизованное государство, уважающее право человека исповедовать свою веру без страха перед государственным вмешательством.

Посол также указал на медицинские преимущества обрезания и подчеркнул колоссальный моральный ущерб, нанесенный семьям преследуемых. «То, что произошло с этими достойными людьми из-за вашего бездействия, — просто отвратительно», — заявил Уайт. На следующей неделе он намерен лично прибыть в Антверпен для демонстрации солидарности с раввинами и публично пригласил министра Ванденбрука присоединиться к нему, чтобы он своими глазами увидели страдания, вызванные его политикой. За исходом этого противостояния сейчас внимательно следят религиозные общины по всей Европе, опасаясь, что их традиции могут стать следующей мишенью преследования.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Битва за молоко: молочный картель пытается торпедировать реформу импорта через кашрут

Минфин Израиля во главе с Бецалелем Смотричем планирует к 2027 году полностью обнулить пошлины на молочные продукты. Цель амбициозная — сбить цены и расширить ассортимент на полках. А заодно — реформировать одну из самых зарегулированных, закрытых и защищенных отраслей.

Молочная отрасль в Израиле контролируется «молочным советом». По сути, это картель, контролирующий рынок. Теперь он и пищевые гиганты пытаются сорвать реформу. Сначала это было давление через политиков, внезапно начавших заботиться о бедных израильских фермерах, которых «утопит» польским молоком (на самом деле, согласно реформе, им полагаются огромные компенсации). Теперь они используют религиозный фактор как инструмент давления.

Крупнейший производитель молочной продукции в Израиле, компания «Тнува», нашла новый способ торпедировать молочную реформу. Раввин компании (он там официальное лицо), Зеэв Вайтман, направил официальное письмо в Совет Главного раввината — высший алахический орган Израиля — и раву Элиэзеру Симхе Вайсу, председателю комиссии по кашруту. В письме главная мысль: массовый импорт может оставить страну без молочных продуктов высшего кашерного уровня «меадрин».

По версии «Тнувы», европейские заводы будет крайне сложно сертифицировать по всем правилам кашрута. Рав Вайтман утверждает, что местная регуляция в Европе не позволит обеспечить должный уровень контроля, и предлагает срочно обсудить этот вопрос с участием главных раввинов Израиля. «Тнува» естественно выступает против реформы.

Главным техническим препятствием может стать вопрос «халав Исраэль» («еврейское молоко», дойка которого проходила под надзором). Если раввинат решит ужесточить правила: один инспектор (машгиах) сможет курировать лишь несколько ферм в небольшом радиусе и будет обязан присутствовать в самом начале дойки. В Европе, где фермы часто разбросаны по всей стране (как в Польше или Франции), это сделает импорт баснословно дорогим или вовсе невозможным. Этого и добивается молочный картель в Израиле.

Сама «Тнува» официально заявляет, что не занимается политическим лоббизмом и не требует ужесточения норм. В компании утверждают, что лишь просят раввинат заранее оценить, реально ли вообще будет соблюдать действующие правила в условиях нового открытого рынка.

По итогу, полумафиозная структура «молочный совет» ищет любые рычаги, чтобы торпедировать реформу молочной отрасли. Технически нерешаемых вопросов с кашрутом импортного молока и молочных продуктов не существует. Спрос на рынке очень быстро простимулирует желание поставщиков заботиться об уровне кашерности. Плохая новость даже не то, что у них есть «свои» политики как в коалиции, так и в оппозиции (и это позор) и раввины. Она в том, что кроме «молочного совета» у нас есть еще «винный», «медовый», «яичный». Так что любые отраслевые реформы и борьба с дороговизной должны начинаться с полного разгона этих структур.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала