Телеграм канал «Люди в черном»

«Насилуют, убивают и едят детей»: в Торонто преподаватель местного университета подстрекает против евреев

В самом сердце еврейского района Торонто, в двух шагах от синагог и еврейских школ, — с мегафоном выступил человек, обвинивший евреев в занятиях «чёрной магией» и заявивший, что они «насиловали, убивали и ели детей». Видео разошлось по сети в считаные часы.

Оратора опознали как Аббаса Хамзе. Согласно данным Combat Antisemitism Movement, Хамзе — действующий преподаватель сразу трёх канадских учебных заведений: университета Niagara Falls, Georgian College и Conestoga College.

В своей речи Хамзе назвал Государство Израиль «раковым, лживым сионистским государством», «посаженным британскими колонизаторами», а исторические изгнания евреев объяснил тем, что они «никогда не имели собственной страны из-за своих проделок» и являются «самым изгоняемым народом в мире за занятия чёрной магией и ужасные дела». В другом, позже всплывшем фрагменте того же выступления он обратился напрямую к израильтянам по ту сторону улицы: «часы тикают», их паспорта «скоро станут бесполезны», а их «проделки обернутся уничтожением — и оно уже близко».

Представитель «Бней-Брит Канада» Ричард Робертсон назвал происходящее «преднамеренным разжиганием ненависти и публичным подстрекательством к ней». Отдел по расследованию преступлений на почве ненависти полиции Торонто подтвердил, что открыл официальное расследование.

Генконсул Израиля в Торонто Идит Шамир напомнила, что прозвучавшее — классический кровавый навет, миф, придуманный в средневековой Европе для оправдания погромов. По её словам, демонстрации на этом перекрёстке проходят каждое воскресенье — у синагог, школ и еврейских домов престарелых. При этом, еврейская община подвергается травле на этом углу «неделю за неделей, почти три года».

В принципе, типичный представитель идеологии «фри палестайн».

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Кино, шаббат и капитализм

5 января 1932 года в Иерусалиме открылся кинотеатр, которому предстояло стать полем битвы. Он назывался «Эдисон». Зал на 1200–1500 мест, бархатные занавесы, первая в городе система кондиционирования. В «Эдисоне» в 1937-м будут праздновать коронацию Георга VI, и здесь же выступит Ив Монтан. Иерусалим той эпохи получил свой культурный центр.

Проблема была в адресе. «Эдисон» стоял на улице Иешаягу, ровно на стыке светского центра и харедимных кварталов Геула и Меа-Шеарим — а значит, был обречён оказаться на линии фронта «субботних войн». В 1933 году «Эдисон» вместе с двумя другими кинотеатрами подписал соглашение о неосквернении субботы: штраф за нарушение — 300 фунтов в пользу сиротского приюта. Но дирекция быстро нашла лазейку: билеты на вечерние субботние сеансы продавались ещё до исхода субботы, а сами сеансы начинались ровно в момент её окончания.

С этого момента и разворачивается собственно история субботних войн. С 1950-х движение «Нетурей Карта» (тогда еще не придумали «палестину» и они боролись за святость субботы) во главе с Амрамом Блоем начало осаду кинотеатра: перекрытые улицы, столкновения с полицией, камни в фасад по субботним вечерам. Дважды, в 1965 и 1975 годах, доходило до поджогов.

Казалось бы, здание должно было в итоге пасть под напором — либо сгореть дотла, либо капитулировать перед демонстрантами. Ни то ни другое не произошло. «Эдисон» пережил и бойкоты, и пожары, и тридцать лет «шаббатних войн».

А не пережил он — девяностые. В 1995 году кинотеатр закрылся не потому, что победили беспокойные религиозные соседи, а потому что центру Иерусалима перестал быть нужен кинотеатр. Изменилась не только демография, но и места развлечений в городе.

В 1993 году зал купил бизнесмен Моше Дадаш, владелец футбольного клуба «Бейтар», заключавший контракты со звёздами на салфетках, — за два миллиона долларов. Уже через год, в 1994-м, он перепродал здание за 5,8 миллиона. Следующий владелец, Эяль Ротем, планировал снести «Эдисон» и построить на его месте офисно-торговый центр, но в конце 2001 года его проект обанкротился, и здание окончательно превратилось в заброшенное.

Точку в этой истории в 2004 году поставили богатые сатмарские хасиды, исторические и идеологические союзники тех, кто воевал против кинотеатра. Они купили участок за 4,6 миллиона долларов. И здесь стоит отметить деталь, которая всё расставляет по местам: сам сатмарский ребе Моше Тейтельбаум лично настоял, чтобы община приобрела именно это здание, хотя оно обходилось на полмиллиона долларов дороже сопоставимых участков, — символизм оказался важнее экономии. На церемонии у котлована, где раньше стоял кинотеатр, ребе не преминул заметить, что застройка — доказательство того, что можно строить и без помощи «нечестивого государства». Фасад при этом сохранили нетронутым — сегодня новое здание снаружи сохранило черты старого «Эдисона».

Так что если искать мораль в этой иерусалимской истории, она получается на редкость прозаичной. «Эдисон» не пал под напором демонстраций — здание пережило тридцать лет осады и два поджога. Его добила не война за святость, а самая обычная логика рынка недвижимости. Кинотеатр, тридцать лет символизировавший столкновение религиозного и светского в сердце Иерусалима, в итоге достался сатмарской общине не потому что она победила в «шаббатних войнах», а потому что оказалась последней, кто вообще захотел его купить.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Интересный диалог двух еврейских женщин: Иванки Трамп и Мириам Адельсон. Дочь президента США общается с официально самым богатым человеком Израиля и одним из ведущих спонсоров кампании своего папы и ещё много чего.

Иванка рассказывает про то, что идея гиюра возникла ещё до знакомства с Джаредом Кушнером и еще про Шаббат, семейные еврейские ценности и т. д.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Новая харедимная партия «а-Цибур а-Хареди» официально подтвердила участие в выборах в Кнессет 26-го созыва. Церемония запуска кампании прошла в Бейт-Шемеше при участии сотен активистов, раввинов и общественных деятелей, под лозунгом «На этот раз мы берём на себя ответственность». Список партии соберёт представителей ашкеназской, сефардской и хасидской общин.

Председатель партии Моти Лейтнер, заместитель мэра Бейт-Шемеша, ранее пытался добиться включения своих представителей в списки «Яадут а-Тора» и ШАС (это был рекламный ход, но все же), но после отказа зарезервировать за ним место объявил о самостоятельном походе на выборы.

В программной части — призывная служба, интеграция базовых предметов в учебную программу харедимных учебных заведений, расширение программ трудоустройства. В речи на запуске Лейтнер заявил: «Тот, кто действительно учится, получит полную и абсолютную защиту. Тот, кто не учится — будет служить. Мы создадим не харедимную бригаду, а целую харедимную дивизию».

О политическом истеблишменте он сказал, что «Яадут а-Тора» и ШАС позволили экстремистам «Пелег Йерушалми» диктовать политику харедимного лагеря: «Голос за „Яадут а-Тора" или ШАС — это голос за экстремистов „Пелег Йерушалми“».

В тот же день партия развернула уличную кампанию в харедимных городах под лозунгом «Где вы были в последнюю каденцию?». Среди слоганов — «Защищаем изучающих Тору. Кто не учится — будет служить» и «Харедимному ребёнку тоже нужны математика и английский». В заявлении партии: «Те, кто годами игнорировал сотни тысяч харедим, встретят нас на улицах и на избирательных участках», «Бедность — не заповедь, а уроки математики и английского — не грех», и отдельно — «Мы положим конец провалу руководства. Мы это исправим».

Будущее партии, разумеется, никому не известно — списки, не преодолевающие электоральный барьер, из года в год «сжигают» десятки тысяч голосов любого электората, и риск повторить эту судьбу для «а-Цибур а-Хареди» вполне реален. Но сама история показательна: запрос на реальные перемены формируется не извне харедимного мира, а внутри него.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Израильская политика сегодня вся в мемах.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Как обычный еврей: шеф Мосада генерал Роман Гофман вчера ночью приходил помолиться у Стены плача.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Как обычный еврей: шеф МОССАДа генерал Роман Гофман вчера ночью приходил молиться у Стены плача.