Десятки тысяч человек сегодня возле Стены плача на первых массовых молитвах Слихот.
Это стало доброй ежегодной традицией.
Слихот — это особые покаянные молитвы и моления о прощении, которые читаются в период перед Рош а-Шана и Йом Кипур. При этом обычаи их чтения различаются: сефарды начинают читать Слихот с начала месяца Элул преимущественно ночью или перед рассветом, тогда как ашкеназы приступают к ним позже — за несколько дней до Рош а-Шана (в субботу перед ним либо в предшествующий понедельник или четверг) — и читают ранним утром перед утренней молитвой.
Понятия не имеем, что пронеслось в голове у двух дам, которые поставили на уши Израиль со своей «пропажей», которая оказалась целенаправленным бегством.
По итогу получилась облегченная версия операции «Финал», только главных героинь на родину решили насильно не везти. За отсутствием состава преступления, по крайней мере, на данный момент. Но вообще интересная закономерность и историческая традиция для Аргентины и Израиля.
Тем, кто беспокоился и молился — вы все правильно делали. Даже если по итогу окажется, что речь идёт о чем-то не особо красивом в качестве причины бегства. Жить среди тех, кому небезразлична пропажа незнакомых людей, намного лучше.
Известный раввин в США призвал покупать автомобили Tesla — ради изучения Торы
В Лейквуде, одной из крупнейших харедимных общин США, разгорается неожиданная дискуссия: известный раввин публично призвал женатых учеников ешив, посвятивших жизнь изучению Торы, покупать электромобили Tesla, даже если это им не по карману.
Речь о раве Гершоне Рибнере, главе колеля (ешивы для женатых учеников) «Нетивот а-Тора» и зяте рава Шнеура Котлера, главы крупнейшей ешивы Северной Америки — ешивы «Лейквуд». Сам рав Рибнер — один из самых востребованных преподавателей мира американских ешив, известен применением классической талмудической методологии к самым разным жизненным темам.
Урок, получивший в записи название «Being Chauffeured by Tesla» («Когда тебя везёт Tesla»), быстро разошёлся по медиа и соцсетям. Аргументация рава Рибнера строится не на статусе или комфорте, а на алахической проблеме. Человек не может изучать Тору за рулём обычного автомобиля — это реальная опасность для жизни, поскольку внимание водителя отвлекается. Но отказ от учёбы в дороге — это очевидная потеря драгоценного времени, которое можно было бы посвятить изучению Торы.
Решение, которое предлагает рав Рибнер, — автопилот. Функции Autopilot и Full Self-Driving, которые есть в Tesla, по его логике, снимают саму дилемму: если машина эффективно берёт на себя вождение, ученик ешивы может использовать время в пути для учёбы, не подвергая себя реальной опасности. И это касается, подчёркивает Рибнер, не только раввинов, а вообще каждого еврея, проводящего время за рулём.
По данным нескольких источников в Лейквуде, рав Рибнер не просто теоретизирует: он сам недавно приобрёл Tesla, и его видели за рулём — точнее, «за автопилотом» — по городу.
Реакция на мнение рава Рибнера, впрочем, оказалась далеко не единодушной. В обсуждениях прозвучали серьёзные возражения. Одни указывают: если раввины и духовные наставники начнут массово пересаживаться на Tesla, это лишь усугубит и без того острую проблему — увлечения материальными излишествами (Tesla считается роскошью) под видом «духовного» оправдания. Другие напоминают, что бортовой интерфейс Tesla подразумевает доступ к нефильтрованному интернету — отдельная и хорошо знакомая харедимному миру головная боль. Прозвучало и вполне практическое возражение: незадолго до этого на трассе Garden State Parkway произошла авария с участием еврея, чья Tesla на автопилоте не распознала дорожную ситуацию.
Сам рав Рибнер от своей позиции не отступает: для него речь не о технологической моде, а о рациональном использовании времени, отпущенного на изучение Торы, — наивысшей ценности.
Автопилот Илона Маска неожиданно оказался в центре дискуссии в харедимном мире о материальных излишествах и практичности ради изучения Торы.
На этом фото — солдаты ЦАХАЛа. У участников технологического проекта «КодКод» для харедим в армии и спецслужах особый день ешивы, посвященный изучению Торы. Впрочем, для них это привычное состояние. В мероприятии приняли участие около 600 солдат, участвующих в проекте.
Сотрудник немецкой еврейской организации заказал в еврейском книжном магазине Берлина махзор — молитвенник к осенним еврейским праздникам. Открыв книгу дома, он обнаружил внутри антисемитские граффити: слово «Гитлер», лозунг «фри палестин» и непристойный рисунок.
На следующий день он обратился в магазин с жалобой. Персонал, по его описанию, выглядел «искренне обеспокоенным». Показательная деталь: в том же магазине он заказывал ещё одну книгу — она пришла в порядке. Это навело на мысль, что махзор был испорчен ещё до того, как попал на полку.
Версия подтвердилась и со стороны продавцов: махзор был доставлен в магазин без упаковки, а значит, курьер или кто-то другой мог испортить книгу незаметно, ещё в пути. Именно поэтому пострадавший пока не хочет называть магазин публично — обвинение легло бы не на тех людей.
История совпала по времени с растущей тревогой еврейской общины Германии из-за роста антисемитских инцидентов — особенно в местах, так или иначе связанных с еврейской жизнью. В данном случае мелкий вандализм (их борьба) интересен именно тем, что антисемит Гитлера и «фри палестин» использовал вместе.