У ЦАХАЛа есть множество солдат, так почему он упорствует, чтобы призывать именно харедим?
Нет, это не статья из харедимной прессы в Израиле. Название оригинальное, мы решили его не менять. Это у нас «Зе Маркер», экономическое и очень деловое приложение к изданию «Почва». Материал, о котором здесь пойдет речь — за авторством лауреатки премии Соколова (ведущая журналистская премия Израиля) Мейрав Арлозоров. Но оставим в покое журналисткую элиту Израиля, и перейдем к собственно статье.
Вы слышали, что ЦАХАЛу не хватает солдат? Что резервисты не могут больше бросать семьи и работу? Что солдат негде брать, кроме харедимного сектора?
Если жили в Израиле в последние 1-2 года, то наверняка слышали. Вся политика Израиля в последнее время крутится вокруг этого вопроса.
Так вот. Забудьте. Перед вами статья серьезного журналиста, с цифрами и экспертами, которые говорят: вам приснилось. У ЦАХАЛа нет нехватки кадров. Нет последствий харедимной демографии. Харедим в армии не просто не нужны — они даже вредят армии, согласно одному из процитированных экспетов.
Или, как подводит итог автор статьи:
«Другими словами: совершенно не очевидно, что в ЦАХАЛе действительно не хватает личного состава, а даже если и не хватает, вовсе не очевидно, что ответом на это должны быть именно харедим, — но гнев из-за неравенства в распределении бремени [службы] не позволяет рассматривать альтернативы.
Возможны ли альтернативы, которые отвечали бы и потребностям ЦАХАЛа, и требованию либеральной общественности о равенстве в распределении бремени? Есть умеренные предложения — например, призывать харедим на боевой курс молодого бойца, а затем — на службу в резерве, в подразделениях безопасности и охраны баз и населённых пунктов. Есть и предложения о создании боевых ешив, совмещающих учёбу с охраной границ. (ЛВЧ: то есть, никакой интеграции в обычные боевые части.)
Наряду с этим существует и предложение освобождать харедим от воинской обязанности (ЛВЧ: да, вообще, полностью) уже в молодом возрасте, чтобы дать им возможность уйти из ешив и влиться в рынок труда. Как ни парадоксально, именно интеграция в окружающее общество может повысить их мотивацию к службе».
Оставим пока в стороне вопрос того, что левая израильская пресса прогревает электорат к выборам — и эта статья лишь часть общей концепции будущего «затухания» темы призыва, особенно на фоне форматов будущих коалиций.
Главное тут другое: те же люди, которые буквально годы кричат о призыве для всех, о равенстве бремени — в открытую и ничего не стесняясь сообщают: забудьте. И что самое удивительное: они абсолютно уверены, что ложь и лицемерие, — сойдут им с рук. Радостные хомячки схавают и это. И пойдут дальше голосовать, как партия скажет — под лозунги очередной кампании, не имеющей общего с реальностью.
Антисемитские демонстрации на Шри-Ланке: «ХАБАД — угроза национальной безопасности»
ХАБАД в Хирикетии, на юге Шри-Ланки, открылся месяц назад — и уже успел собрать под своими окнами демонстрацию во главе с буддийскими монахами. Организаторы заявляют, что требуют проверить законность заведения. Но заявление не выдерживает взгляда на их же плакаты: там написано, что евреи и израильтяне не могут открывать синагогу на Шри-Ланке и что ХАБАД — угроза национальной безопасности.
Израильтян, шедших на субботнюю трапезу, останавливали и разворачивали, взрывая петарды прямо рядом с ними. Пока внутри шла трапеза, снаружи на полную громкость включили музыку и продолжили закидывать двор петардами. Ночью, по словам сотрудников, в здание полетели камни. На исходе субботы нескольким израильтянам, выходившим из здания, местные угрожали палками. Успокоилось всё лишь после того, как на месте появилась полиция.
Местный посланник ХАБАДа и раввин говорит об угрозе для своей семьи и туристов и просит срочного вмешательства МИДа, посольства Израиля и местных властей: постоянную охрану, усиленное присутствие полиции, расследование инцидентов.
Официальная версия событий, которую тиражируют шри-ланкийские СМИ, звучит куда респектабельнее уличных плакатов: агрессивные израильские туристы «приватизировали» пляжи, ведут бизнес без лицензий, нанимают работников без виз, строят с нарушением норм. Отдельная тема — про израильских солдат на отдыхе: утверждается, что «многие из этих солдат психически травмированы после участия в военных преступлениях в составе армии обороны Израиля». Формулировки разные, но цель одна и та же — объяснить, почему евреям и израильтянам здесь не рады. У монахов с плакатами это написано прямо, у местных СМИ — упаковано в требования о визах и лицензиях.
Стоит также отметить, что дома ХАБАДа на Шри-Ланке функционируют (в других местах) почти 20 лет, обеспечивая еврейских туристов кошерным питанием, местом для молитв и деловых контактов.
Трубление в шофар в месяце Элуль служит духовным «будильником», призывающим очнуться от повседневной суеты, проанализировать свои поступки и вернуться к раскаянию в преддверии Рош а-Шана и Йом-Кипура.
А для тех, кто не понял или не услышал, есть самоходный усилитель передачи сигнала — туда, где попадет, раскаяние может наступить практически сразу.
Десятки тысяч человек сегодня возле Стены плача на первых массовых молитвах Слихот.
Это стало доброй ежегодной традицией.
Слихот — это особые покаянные молитвы и моления о прощении, которые читаются в период перед Рош а-Шана и Йом Кипур. При этом обычаи их чтения различаются: сефарды начинают читать Слихот с начала месяца Элул преимущественно ночью или перед рассветом, тогда как ашкеназы приступают к ним позже — за несколько дней до Рош а-Шана (в субботу перед ним либо в предшествующий понедельник или четверг) — и читают ранним утром перед утренней молитвой.
Понятия не имеем, что пронеслось в голове у двух дам, которые поставили на уши Израиль со своей «пропажей», которая оказалась целенаправленным бегством.
По итогу получилась облегченная версия операции «Финал», только главных героинь на родину решили насильно не везти. За отсутствием состава преступления, по крайней мере, на данный момент. Но вообще интересная закономерность и историческая традиция для Аргентины и Израиля.
Тем, кто беспокоился и молился — вы все правильно делали. Даже если по итогу окажется, что речь идёт о чем-то не особо красивом в качестве причины бегства. Жить среди тех, кому небезразлична пропажа незнакомых людей, намного лучше.