Главный раввин Великобритании резко раскритиковал санкции против Иудеи и Самарии: «Черный день для евреев Британии»
Главный раввин Британии сэр Эфраим Мирвис назвал сегодняшний день «поистине черным днем для евреев Британии» — так он отреагировал на решение правительства ввести санкции против Иудеи и Самарии. Об этом Мирвис заявил после того, как министр иностранных дел Эд Милибанд объявил в Палате общин о введении запрета на ввоз товаров из региона — вместе с Великобританией к санкциям присоединились еще 11 стран. В своей речи Милибанд обвинил «террористов» на территории Иудеи и Самарии, действующих при поддержке израильского правительства, в «этнических чистках», а также заявил, что в Газе Израиль совершил «военные преступления».
«Сегодня наше правительство предпочло проигнорировать глубокую озабоченность, выраженную столь многими из нас», — заявил Мирвис, охарактеризовав объявленные меры как «не более чем политическое размахивание флагами в поддержку лживой антиизраильской риторики и тех, кто питает опасную одержимость еврейским государством». По его словам, «эти меры приведут лишь к подпитке того самого экстремизма, против которого они якобы направлены».
Отдельно раввин подчеркнул тайминг решения: «В преддверии Рош а-Шана и в то время, когда наша община как никогда уязвима перед лицом волны экстремизма, нарастающей в последние годы, эти санкции ничуть не способствуют делу мира. И они никого не делают безопаснее — совсем наоборот». Показушную политику Лондона он связал напрямую с ростом угрозы: «Кумулятивный эффект таких карательных мер заключается в том, чтобы еще больше воодушевить тех — как внутри страны, так и за рубежом, — кто использует ненависть в качестве оружия против евреев».
Мирвис также рассказал подробности встречи с Милибандом, состоявшейся в конце августа, где он лично предупреждал министра о последствиях. По его словам, он объяснил Милибанду, что санкции «будут контрпродуктивными и даже поставят под угрозу» видение мира на Ближнем Востоке, а очернение евреев, иудаизма и еврейского государства «уже достигло беспрецедентного уровня». Раввин указал и на практическую сторону вопроса: по его словам, размытость критериев реализации таких мер создает «явную опасность» их перерастания в де-факто бойкот торговли с Израилем в целом — с ударом по десяткам тысяч палестинских рабочих и непропорциональным поражением самих британских евреев «из-за наших тесных религиозных, семейных, благотворительных и образовательных связей с Израилем».
Формальным поводом для санкций стало давно запланированное строительство в районе E1, однако раввин напомнил, что все прежние мирные инициативы — от Осло до Кэмп-Дэвида — предполагали сохранение этого района под израильским суверенитетом в рамках итогового урегулирования. Отсюда и его главный вывод: «Трудно отделаться от болезненного вывода о том, что внешней политикой движут внутренние политические соображения» — соображения, вредные и для перспектив мира, и для еврейской общины Британии.
Бреславские хасиды у могилы рабби Нахмана в Умани, на Старом еврейском кладбище, начало 1900-х годов. Позади видны Большая синагога (слева) и клойз (синагога и общинный центр) бреславских хасидов (справа).
Рав Носон Штернгарц, ближайший ученик рабби Нахмана и составитель книг, составляющих его учение, заложил традицию ежегодных приездов на Рош а-Шана уже на следующий год после смерти рабби Нахмана — в 1811-м. Он же построил и первый клойз: по описаниям современников — скромную, ничем не примечательную молельню небольшого тогда бреславского хасидского двора. Именно к началу XX века, когда был сделан снимок, эта скромная традиция уже собирала заметные количества паломников со всей Российской империи — рядом с клойзем к тому времени выросла и Большая синагога.
А к XXI веку то, что начиналось как дело горстки последователей небольшого хасидского двора, превратилось в один из крупнейших символов еврейского религиозного туризма: ежегодно на Рош а-Шана в Умань съезжаются десятки тысяч паломников со всего мира.
Харедимная исследовательница доктор Нехуми Яфе присоединяется к партии «а-Цибур а-Хареди» и будет баллотироваться в Кнессет 26-го созыва.
Д-р Нехуми Яфе (50 лет), жительница Иерусалима и мать троих детей, — исследователь в области политической психологии. В течение последнего года она работает в Гарвардском университете в рамках исследования харедимного сектора по проекту «Израиль и региональная экономика». Помимо этого, она является старшим научным сотрудником и исследователем в Тель-Авивском университете.
В 2020 году Яфе была назначена специальным советником по делам харедимного сектора в Совете национальной безопасности и много занималась проблемами бедности в харедимном секторе.
После бойни 7 октября Яфе создала волонтерский харедимный штаб, в котором десятки тысяч человек добровольно участвовали в масштабной помощи эвакуированным жителям пограничных с сектором Газа районов и семьям погибших.
Д-р Яфе выросла и получила религиозное воспитание в Слонимском хасидском дворе в Иерусалиме, преподавала алаху и историю в харедимных семинарах (учебных заведениях для девочек) «а-Яшан» и в «Сниф». Кроме того, она написала учебные программы по истории для 11–12 классов для всех харедимных семинаров.
Отметим, что это первый случай, когда харедимная партия, участвующая в выборах в Кнессет, включает женщину в свой список.
Наш старый текст про эту женщину можно почитать тут.
Протест против строительства на еврейском кладбище Вильнюса вышел на международный уровень
Спор о будущем исторического еврейского кладбища Шнипишкес в Вильнюсе обостряется. Спецпосланник США по мониторингу и борьбе с антисемитизмом рав Йеуда Каплун предостерег литовские власти от возобновления планов превратить заброшенный спорткомплекс и концертный зал советских времен, стоящий на территории кладбища, в конгресс-центр.
Вмешательство последовало примерно через неделю после того, как протестующие в Вильнюсе — акцию организовало движение «Национальный форум» — призвали правительство возобновить проект реконструкции: отремонтировать бывший Дворец концертов и спорта и переоборудовать его под конференц-площадку. Это при том что окончательное решение парламента по вопросу уже отложено до осени.
Построенное в советское время здание стоит в самом сердце исторического еврейского кладбища Шнипишкес, известного также как Пирамонт, где был похоронен Виленский Гаон. В мае Сейм обсуждал возможность превратить его в национальный конгресс-центр с элементами, увековечивающими еврейскую и литовскую историю. Еврейские организации выступили против любого нового строительства на этой территории, указывая, что дальнейшая деятельность может потревожить оставшиеся могилы и увековечит осквернение кладбища, в значительной части уничтоженного при Советах. Аналогичную позицию ранее занял раввин Пинхас Гольдшмидт, возглавляющий Конференцию европейских раввинов — объединение более 700 религиозных лидеров континента: он назвал решение превратить Дворец спорта на кладбище Шнипишкес в конгресс-центр «болезненным предательством» и призвал МИД Литвы отменить его и выполнить ранее взятые обязательства.
Каплун вывел спор на уровень правительства напрямую. В письме на имя министра культуры он написал, что «глубоко встревожен» недавними заявлениями о судьбе этого места, и подчеркнул: по определению самого министра, это не «просто еще одно здание», а объект религиозного и исторического значения, требующий защиты и сохранения. Отдельно он раскритиковал именно вариант с конгресс-центром: «Любое решение, рекомендующее создание конгресс-центра на территории кладбища, направит евреям по всему миру четкий сигнал: не только то, что кладбища могут быть осквернены, но и то, что богатая, 600-летняя история евреев этой страны до нацистского режима не имеет никакого значения».
Американский посланник призвал правительство Литвы выступить против любых парламентских мер, которые допустили бы использование участка не по назначению — будь то конгресс-центр или любое другое коммерческое или культурное учреждение. «Кладбище — это священная земля для всех людей, — написал Каплун. — Ни одно правительство, институт или даже общественная организация, заявляющая, что представляет нужды еврейских граждан, не может допустить его осквернения».
Кладбище Шнипишкес считается одним из старейших еврейских захоронений Вильнюса — оно ведет историю с XV века и использовалось столетиями, здесь похоронены многие видные члены городской общины. Есть основания полагать, что останки в земле сохранились до сих пор, несмотря на масштабные разрушения советской эпохи. В 1971 году власти построили на части кладбища Дворец концертов и спорта: арена принимала спортивные и культурные мероприятия, но уже много лет стоит заброшенной. Спор о ее судьбе давно перерос в более широкий конфликт вокруг отношения Литвы к еврейскому наследию.
В парламенте сторонники реконструкции предлагают совместить конгресс-центр с культурными, образовательными и мемориальными пространствами. Противники настаивают: участок должен служить исключительно памяти кладбища и еврейской общины Вильнюса. Решение отложено до осени — будущее и здания, и кладбища вокруг него остается открытым.
Новое мошенничество с дипфейком русскоязычного «раввина» распространяется в Израиле
По израильским соцсетям распространяются видео «раввина», который предлагает «кошерную инвестиционную программу от Илона Маска», которая якобы позволяет зарабатывать 1500 долларов в неделю. «Раввин» выглядит как добрый дедушка и напоминает вполне реальный прототип (рав Бенцион Зильбер), известный в русскоязычной среде.
Но никакого «доброго раввина» с «программой от Илона Маска» не существует.
Схему разоблачили специалисты приложения Fishermen, занимающегося выявлением интернет- и SMS-мошенничества. Мошенники используют deepfake: загружают в программу текст обмана, а та генерирует относительно достоверный видеообраз рава с точно синхронизированным голосом.
«Речь идёт об очень опасном качественном скачке в мошеннических методах, — говорит генеральный директор и основатель Fishermen Матан Гидиньян. — Если раньше мы привыкли к примитивным SMS о застрявших посылках или кодах подтверждения, то теперь преступники соединяют психологию с технологией, создавая персонажей. Человек видит рава, который его благословляет или обещает сгулу для заработка, и склонен верить — даже не подозревая, что за ним скрывается алгоритм преступной группировки».
Выбор именно русскоязычной аудитории не случаен: среди неё немало пожилых людей и репатриантов, менее знакомых с возможностями современного ИИ — удобная и доверчивая мишень.
Правила защиты остаются прежними, просто теперь с поправкой на новую технологию: любое обещание быстрого заработка или платной сгулы от «раввина» в видео должно настораживать само по себе, вне зависимости от того, насколько убедительно он говорит; данные карт, пароли и присланные на телефон коды не сообщаются никому на основании ролика или сообщения из непроверенного источника; а от самой рассылки такого контента может защитить заранее установленный фильтр, распознающий фишинговые ссылки до перехода по ним.