Телеграм канал «Люди в черном»

Харедим в Израиле вооружаются. Несмотря на то, что многие представители сектора не служили в армии, личное оружие в харедимных городах перестало быть редкостью. Как отмечает корреспондент Ynet Шило Фрид, мужчина с пистолетом на поясе — волонтёр ЗАКА или «Ихуд Ацала» — стал частью повседневного облика этих городов.

Масштаб реформы личного оружия от министра внутренней безопасности Итамара Бен-Гвира действительно впечатляет: в 2021 году правом на оружие обладали жители всего 6 населённых пунктов Израиля, в 2025-м — уже 80, а с начала 2026-го список вырос до 126. Всего же более 200 населённых пунктов признаны «зонами с личным оружием», а лицензию успели получить порядка 300 тысяч граждан. В список городов, где произошёл аналогичный скачок, попали места проживания больших харедимных общин: Нетивот, Ашдод, Хариш, Кирьят-Гат, Бейтар-Илит и Модиин-Илит. Среди главных причин скачка запросов на получение личного оружия: 7 октября и серия терактов, направленных именно против харедимных граждан Израиля, как наименее вооруженных.

Отдельная часть реформы — возможность получения оружия волонтёрами экстренных служб, вроде ЗАКА и «Ихуд Ацала». Пресс-секретарь ЗАКА Исраэль Хасид объясняет своё решение вооружиться просто: он выезжает на тяжёлые и деликатные места происшествий и хочет чувствовать себя защищённым, а интерес к этому в его кругу велик. Иллюзий по поводу того, с чем он имеет дело, у него нет: «Оружие — это смертельная опасность и для того, кто его носит», — говорит Хасид, подчёркивая, что в секторе, где многие не служили в армии и с юности не приучены к обращению с оружием, эта ответственность ощущается особенно остро. Держать оружие на себе, признаётся он, значит в любую секунду быть готовым к тому, что оно может привести к тяжёлому инциденту — и называет это колоссальной ответственностью. По его наблюдению, когда в субботу в синагогу заходит вооружённый человек, окружающие ощутимо успокаиваются.

Меняется и то, что раньше выглядело почти немыслимым: харедимные женщины тоже начинают приобретать личное оружие, хотя это противоречит религиозным нормам. Жительница одного из харедимных районов в окрестностях Иерусалима рассказывает, что решение носить оружие созрело у неё из ощущения общей ситуации в стране — благо в её семье есть отслужившие в армии, так что демонстративного сопротивления не возникло. При этом она подчёркивает, что оружие в среде, менее знакомой с обращением с ним, требует особой ответственности, и описывает, как вместе с другими женщинами ходит на тренировки по стрельбе и устраивает «день стрельбища без мужчин» — своего рода клуб по интересам, которого харедимная улица ещё несколько лет назад просто не могла себе представить.

Любопытно, что похожий сдвиг переживают и харедим в США. Американские ультраортодоксы, десятилетиями остававшиеся самой невооружённой религиозной группой страны, после 7 октября и волны антисемитских инцидентов всё активнее осваивают оружейную культуру: мужчины приобретают оружие и носят его в синагогу, открываются еврейские стрелковые клубы вроде «Bullets & Bagels», куда записываются и женщины, никогда прежде не державшие оружие в руках. Отношение, которое ещё недавно казалось несовместимым с харедимной идентичностью по обе стороны океана, становится частью нормы.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Кажется, новая коллекция у Zara называется «Ребе — 2026».

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

❗️ Сообщают, что лидер партии «а-Цибур а-Хареди» Моте Лейтнер ведет переговоры об объединении предвыборных списков с Офером Винтером («Амха Исраэль»).

Такое объединение может добавить Винтеру не менее мандата от харедим, которые не собираются голосовать за нынешние харедимные партии, и видели альтернативу именно в Лейтнере.

Безотносительно продолжения истории, может получиться интересно. Партийный список, где есть харедимный представитель, который выступает за службу в армии и преподавание общеобразовательных предметов в харедимной среде и одновременно араб-сионист, выступающий за Израиль (Йосеф Хаддад), — это новое слово в израильской политике.

На всякий случай: «ведут переговоры» еще не значит, что договорятся.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Сколько стоит мыть посуду с видом на Стену Плача?

В Еврейском квартале Старого города Иерусалима есть кухонная раковина, из окна над которой видна Стена Плача. Обычное, в общем, дело — мыть посуду, смотреть в окно. Разница в том, что за право делать это именно здесь просят 50 миллионов шекелей (около 16,7 млн долларов).

Дом построил в 1973 году архитектор Моше Сафди, — на месте расчищенной после Шестидневной войны площади перед Стеной плача. Пять лет спустя одну из квартир в нём купил молодой солдат американской армии, расквартированный в Иерусалиме, — за «сотни тысяч долларов», по тем временам сумму огромную для военного на службе. С тех пор он там и жил. Сейчас ему 91 год, и он решил продать квартиру, чтобы разделить деньги между наследниками.

240 кв. м, терраса, и — это на самом деле редкость — вид на Стену Плача открывается из каждой комнаты. В Еврейском квартале таких объектов единицы, и рынок для них почти не существует в привычном смысле: сделки случаются раз в несколько лет, а цена не имеет отношения к квадратным метрам и логике рынка. Пару лет назад квартиру пытались продать почти за 100 миллионов шекелей (~26,5 млн долларов), но покупателя так и не нашлось; теперь запрос снижен вдвое.

Ориентиры на этом рынке скудны. В 2022 году квартира по соседству — вдвое меньше по площади, с террасой на крыше и открытым видом на Котель — ушла примерно за 15 миллионов шекелей (~4,5 млн долларов на тот момент). Если считать по аналогии, 50 миллионов за 240 метров с видом на святыню — не завышенная цена, а скорее последняя попытка владельца найти не мечтателя, а реального покупателя.

Остаётся только гадать, что случится с этим рынком в день, когда отстроят Храм. Если вид на Стену Плача уже сегодня стоит четверть миллиона шекелей за метр, страшно представить, во что оценят вид на сам Храм.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Самое милое видео перед 1 сентября.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Для многих Рош а-Шана - это праздничный стол, яблоки с мёдом и надежда на сладкий новый год.

Но есть семьи, для которых перед праздником главный вопрос - хватит ли денег после аренды, счетов и лекарств хотя бы на самое необходимое.
В этот Тишрей фонд мы планируем поддержать 310 семей. Наша цель на Рош а-Шана, Йом Кипур и Суккот - 250 000 ₪.

Среди тех, кому нужна помощь, - многодетные семьи, одинокие родители, пожилые люди, люди с инвалидностью и семьи, переживающие сложный период. Каждая семья получит от 500 до 1 000 ₪, в среднем - около 800 ₪. Помощь адресная: семьи смогут сами купить то, что им сейчас действительно необходимо.

Даже небольшое пожертвование становится частью общей помощи.
🩵 Поддержать семьи можно по ссылке!

Пока в кино идет Спайдермен, у евреев появился Спайдерребе.

Кстати, автор перформанса — действительно известный американский раввин и лектор Дов-Бер Коэн.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала