Одно имя из 7 октября: старший прапорщик Аарон Фараш
7 октября 2023 года на базе «Урим» Командования тыла погиб старший прапорщик Аарон (Ури) Фараш.
Он родился 25 ноября 1986 года в Беэр-Шеве, в семье было восемь детей. Когда ему было 8, семья переехала в Офаким: родители хотели, чтобы сыновья учились в ешивах. Аарон учился в талмуд-торе «Тора лишма», в ешиве «Адерет Тора», затем в ешиве «Даат хаим» в Иерусалиме, а после неё в ешиве в Бней-Браке. Он познакомился с Сарой из Бейт-Шемеша, они поженились и поселились в Офакиме. После свадьбы Аарон учился в колеле (ешиве для женатых учащихся).
В армию он попал как уклонист. Как рассказывала в видеоинтервью его жена, справку об изучении Торы он не оформил, освобождения не получил и был объявлен дезертиром. Когда жена ждала первого ребёнка, он решил закрыть вопрос и явился сам. В 2008 году Аарон был призван и начал службу на базе «Урим». Потом он стал сержантом и остался на сверхсрочной службе в Корпусе технологий и технического обеспечения. Он отвечал за безопасность, был инспектором автотранспорта Южного округа Командования тыла. Всё это время он служил на той же базе. Бывший уклонист прослужил в ЦАХАЛе 15 лет. О нём писали «сердце базы»: подчинённых он возил домой, когда им было не на чем добраться, помогал им как старший брат, а не начальник. Аарон был старше большинства своих сослуживцев.
Параллельно он учился: получил права на грузовик и лицензию оператора крана, изучал педагогику, чтобы стать учителем после армии. В старой синагоге Офакима он читал Тору и готовил мальчиков к бар-мицве. Он писал: анонимно вёл колонку в офакимском журнале о политике, недельной главе Торы и личном. Аарон писал не только прозу, но и стихи. Когда он выиграл приз за своё творчество, победителем он записал жену.
В Симхат Тора 2023 года в 06:29 завыли сирены, и Аарон получил приказ прибыть на базу. Жены не было дома, она уехала к больной матери в Бейт-Шемеш. Аарон отвёз детей к родителям и выехал, спешно сменив праздничную одежду на форму.
Ещё на выезде из Офакима террористы открыли огонь по его машине, но он добрался до базы. На базе он предупредил сослуживцев не приезжать. После этого он ушёл в оперативный центр («хамаль»).
Почти час террористы, используя взрывчатку и гранаты, пытались прорваться в оперативный центр, где укрылись военнослужащие. На записях камер наблюдения, разрешённых к публикации, видно, как девушки-военнослужащие прячутся под столом. Старший лейтенант Алина Правосудова (23 года) и Аарон Фараш (36 лет) заняли оборонительные позиции и всё это время сообщали командирам о проникновении террористов и просили срочной поддержки. В 08:15 террористы взорвали первую дверь, рядом с которой стоял Аарон с оружием в руках, и бросили гранату. Аарон погиб на месте. На следующих кадрах Алина целится в сторону двери, рядом с ней сержант Шир Шломо, тоже с оружием. Затем террористы расстреляли камеры, и записей больше нет. В 08:17 они открыли вторую дверь и забросали помещение гранатами. Алина успела отправить последнее сообщение: «Нас ранили». Она открыла огонь, пытаясь защитить девушек, и была убита вместе с Шир Шломо и сержантом Данит Коэн.
Аарон похоронен на военном кладбище в Офакиме. Осталась жена Сара, родители, братья и сёстры и пятеро сыновей: Нетанэль, Авиэль, Давид, Ашер и Йеуда, которому на момент гибели отца был год и два месяца. На надгробии высечено: «Аарон — любящий мир и стремящийся к миру».
Нынешняя Ирландия остаётся одним из самых жёстких критиков Израиля в Европе: Дублин признал «палестинское государство», а Израиль закрыл посольство в Ирландии. Между тем в истории ирландской независимости есть страница, которую сегодня мало кто вспоминает: главным раввином Ирландии был человек, позже ставший главным раввином Израиля. Его звали Ицхак а-Леви Герцог, а его внук и тёзка сегодня президент Израиля.
Рав Герцог родился в Ломже, в Российской Польше, в семье Йоэля-Лейба Герцога, служившего раввином в Ломже, Лидсе и Париже. Тору он изучал сначала с отцом, а затем в Париже у выдающегося раввина того поколения Яакова Давида Виловского, известного как Ридваз. Светское образование он получил в Сорбонне и Лондонском университете, где стал бакалавром классических и современных языков и математики, магистром семитских языков и доктором литературы. В Ирландию Герцог приехал молодым раввином: сначала в Белфаст, затем в Дублин. Он стал первым главным раввином Ирландского Свободного государства. Он ходатайствовал за евреев, добивался религиозных послаблений, поддерживал связи с политическими и религиозными лидерами. При этом, рав Герцог открыто сочувствовал движению за независимость.
Время было неспокойное. Сын раввина Хаим Герцог, рождённый в Белфасте и ставший президентом Израиля, вспоминал, как в годы борьбы за независимость, когда ему было около трёх лет, вышел посмотреть, как увозят тело погибшего после перестрелки у дома. Мать выбежала следом и затащила его домой.
Главным ирландским другом рава Герцога стал Имон де Валера: командир повстанцев в Пасхальном восстании и одна из ключевых фигур борьбы против британской власти. По сведениям историка Дермота Кио («Евреи в Ирландии XX века: беженцы, антисемитизм и Холокост», Cork University Press), во время гражданской войны рав Герцог укрывал де Валеру, когда тот был в бегах. Герцога стали называть «раввином Шинн Фейн» по названию главного республиканского движения эпохи.
Эрудиция Герцога помогала и общине. Шаул Майзлиш, автор книги о жизни рава Герцога, пишет, что когда в Ирландии началась кампания против кошерного забоя скота, раввин выступил перед правительственным комитетом и доказал: шхита гуманна и причиняет животным меньше страданий, чем другие способы убоя. Кампания была сорвана, а впечатлённый комитет решил выделить из бюджета Дублина 4200 фунтов на строительство кошерной бойни.
Де Валера возглавил правительство, затем стал президентом Ирландии, и дружба продолжилась. По сведениям Дермота Кио и «Словаря ирландских биографий», при доработке Конституции он не раз советовался с Герцогом. В первоначальном тексте ирландской Конституции среди признанных государством конфессий названы и еврейские общины.
К тому времени Герцог уже уехал: он стал главным раввином в подмандатной Палестине, а после создания государства главным раввином Израиля. Но связь не прервалась. Де Валера, тогда лидер оппозиции в Ирландии, приехал в Израиль в рамках паломничества, и одним из первых его визитов стал визит к старому другу, бывшему главному раввину Ирландии. Вечером Герцог дал ужин в его честь, на котором присутствовали Бен-Гурион и другие израильские лидеры.
Не знаем, в курсе ли нынешние ирландские политики (и тем более футболисты) о еврейской истории национального движения Ирландии. Впрочем, повышенная любовь к палестинским террористам довольно часто ведёт к отрицанию и переписыванию истории.
Тысячи еврейских семей Нью-Йорка забрали детей из государственных школ и перевели в религиозные учебные заведения и еврейские школы
Евреи Нью-Йорка забирают детей из государственных школ и переводят их в религиозные учебные заведения и чисто еврейские школы. Они объясняют это обстановкой, сложившейся после 7 октября 2023 года.
Согласно докладу Teach Coalition (правозащитная инициатива Orthodox Union — Ортодоксального союза, одной из крупнейших ортодоксальных организаций США, которая работает в сфере образования), вышедшему в июне, число учащихся в еврейских школах в 2025–2026 учебном году выросло почти на 2%, то есть примерно на 3100 человек. За период с 2022 по 2025 год рост составил 4,2%, что более чем вдвое превышает темпы предыдущего оценочного периода.
В то же время, генеральный директор сети Prizmah (центральная зонтичная сеть и ресурсный центр, объединяющий еврейские дневные школы различных течений в Северной Америке) Пол Бернстайн сообщил, что, по данным нового опроса, 60% родителей, записавших детей в еврейские школы, признали: без последствий 7 октября они бы этого не сделали. 55% школ также сообщили об увеличении числа учеников, пришедших из государственных и нееврейских частных учебных заведений.
В расследовании, которое частично было опубликовано «New York Post», родители рассказывают о враждебной атмосфере и о резкой перемене тона и лексики в отношении Израиля и евреев в государственных школах Нью-Йорка. Одна из матерей рассказала газете, что забрала сына из старшей школы Townsend Harris вскоре после теракта. По её словам, он тут же потерял близких друзей, которые отказывались общаться с евреями, а руководство школы в основном отмалчивалось.
Ситуацию усугубила серия антисемитских случаев с участием городских учителей. Последний из них связан с бруклинским учителем Дэмиеном Невой. Согласно иску, в 2024 году он написал в групповом чате «Да здравствует Яхья Синвар», и сейчас им занимаются городские власти. В прошлом месяце учитель обществоведения Джордж Трим был обвинён в распространении антисемитских теорий заговора вокруг теракта 11 сентября 2001 года.
Организация United Jewish Teachers зафиксировала с 7 октября 2023 года по конец июля 2026-го не менее 250 антисемитских и антиизраильских инцидентов в государственных школах города. Почти в двух третях случаев речь шла об оскорблениях, угрозах, нападениях и символах вроде свастик. Первое место занял Бруклин — район с огромной еврейской общиной: 91 случай.
Хотя весь рост числа учащихся в еврейских школах вряд ли обусловлен исключительно антисемитизмом, однако свидетельства и опросы показывают, что война и изменение общественной атмосферы стали значимым фактором для еврейских семей при выборе учебного заведения для своих детей.
Против импортёра Bosch подан иск: «режим Шаббата» в духовках нарушает Шаббат
Двое потребителей подали в Окружной суд Иерусалима срочное ходатайство против «BSH Бытовые приборы», импортёра и дистрибьютора духовок Bosch, Siemens и Neff. Они утверждают, что купили духовки с функцией «режим Шаббата», но при открытии дверцы во время работы нагревательные элементы отключаются, а при закрытии включаются снова. Получается, что люди, положившиеся на название функции, сами того не зная нарушали Шаббат.
Ходатайство подали Бени Ландау и Варда Теллер в рамках производства по утверждению иска в качестве коллективного. Аргумент строится на самом названии: для соблюдающего Шаббат человека «режим Шаббата» означает, что обычные действия пользователя не включают и не выключают электрическую систему. А главное такое действие у духовки очевидно: чтобы достать еду, дверцу нужно открыть.
Чтобы понять, чего именно ждут покупатели, полезно вспомнить, как такие режимы обычно устроены. Они появились, чтобы религиозные потребители могли пользоваться техникой в рамках алахи: духовка не отключается, свет не зажигается и не гаснет при открытии дверцы, а между запросом на смену температуры и его исполнением стоит встроенная задержка, основанная на принципе «грама», то есть непрямое действие. Типичная схема выглядит так: после открытия дверцы нагрев включается с принудительной задержкой, так что при открытой дверце нагревательный элемент не работает, а таймер и дисплей отключены. Но даже сертифицированный режим не снимает запретов: готовить в такой духовке в Шаббат всё равно нельзя.
На этом фоне в иске бросается в глаза другое: нагрев, по версии заявителей, отключается сразу при открытии дверцы и возобновляется при закрытии. О задержке ничего не сказано.
Теллер в заявлении под присягой рассказала, что купила Siemens в декабре 2023 года. Наличие «режима Шаббата» стало для неё решающим при выборе между несколькими моделями. Она была уверена, что открытие и закрытие дверцы на нагрев не влияют. Когда выяснилось, что это не так, она, по её словам, проконсультировалась по алахе и перестала пользоваться духовкой в Шаббат.
К иску приложена запись разговора с менеджером сервисной службы импортёра. Он объяснил, что по европейским стандартам при открытии дверцы нагрев отключается и возобновляется после закрытия. И тут же уточнил, что компания не рекламирует «режим Шаббата» как имеющий официальное алахическое одобрение. То есть название есть, а алахи в нём нет, и, судя по разговору, причина в европейских нормах, а не в чьей-то недоработке.
Требования на этом этапе скромные. Истцы не просят заменить или починить духовки, прекратить продажи или выплатить компенсации. Они хотят, чтобы до решения по существу суд запретил продавать эти духовки без чёткого предупреждения о том, как «режим Шаббата» работает на практике. Кроме того, они просят в течение 96 часов опубликовать уведомление на официальных сайтах и страницах сервисной поддержки, в двух ежедневных газетах и разослать его напрямую клиентам, чьи данные есть у компании.
Журналисты сайта «Кикар а-Шабат» обратились за комментарием в Bosch, но ответа не получили.
Турецкая государственная исламистская пропаганда «Йени Сафак» радует нас прекрасным видео с прошедшего праздника.
«Фанатичные еврейские поселенцы устроили танцы под громкую музыку в мечети Ибрахими в Хевроне». То ли дело фанатичные потребители дерьма от «Йени Сафак»: вместо танцев под музыку они просто убивают людей.
Ну а если серьезно, то в Пещере Патриархов (Маарат Махпела) действует официальное расписание, учитывающее еврейский и исламский календарь. В этом расписании есть дни только для еврейских или только для исламских молитв. Расписание можно найти в интернете на английском языке на текущий год. Никаких «проникающих толп поселенцев». Все строго по расписанию, причем согласованному с властями так называемой Палестинской автономии.