Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или подписчиков Проверить канал на накрутку
Прикрепить Телеграм-аккаунт Прикрепить Телеграм-аккаунт

Телеграм канал «Люди в черном»

Люди в черном
10.8K
0
8.6K
6.7K
947.1K
Кипы. Пейсы. Здравый смысл.
Субъективно о самом противоречивом сообществе в Израиле и мире.

Уникальные материалы и актуальные комментарии.

Текущие события и история.

שימוש לפי סעיף 27א לחוק זכויות יוצרים

Для связи @Zloy_Dos_Bot
Подписчики
Всего
19 253
Сегодня
-1
Просмотров на пост
Всего
4 033
ER
Общий
20.94%
Суточный
19.07%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
Попробовать бесплатно
Показано 7 из 10 763 постов
Смотреть все посты
Пост от 27.09.2026 20:05
645
0
6
Некоторые технические проблемы праздника Суккот насчитывают тысячи лет — и с тех пор мало что изменилось. В Израиле обычно каждая семья строит себе сукку. В диаспоре такая роскошь есть далеко не везде: людям приходилось и приходится пользоваться общественными шалашами, обычно — при синагогах. Общественная сукка в праздник — далеко не всегда удобно. И это было хорошо известно уже в Средние века.

Каирская гениза — крупнейшее в мире собрание средневековых еврейских рукописей, около 300 000 фрагментов, часть из которых старше тысячи лет — славится тем, что сохраняет самые бытовые документы: расписки, письма, долговые обязательства, — именно потому, что уничтожать бумаги с именем Б-га было нельзя.

Среди всего этого архива нет ни одного упоминания о частной сукке: ни во дворе дома, ни на балконе. Судя по всему, частных шалашей в средневековом еврейском Фустате (нынешнем Старом Каире) просто не строили. Причина прозаична: в перенаселенных кварталах города места для собственной сукки попросту не было. Вместо этого сукку строили при синагоге, которая в те времена была не только домом молитвы, но и общинным центром: там учились дети, останавливались путники, кормили нуждающихся.

В Фустате было две синагоги, обслуживавшие разные общины: иракская, следовавшая вавилонскому обряду, и «шамийская» — сирийских евреев, молившихся по обычаю Земли Израиля (которая тогда считалась частью «Великой Сирии», Шам). При каждой из них была своя сукка, и, как всякое общинное имущество, она находилась в ведении общинных старост, отвечавших заодно и за содержание всего прочего общинного хозяйства.

Об этом свидетельствует документ 1165 года: отчет о расходах «кодеша» — общинного имущества шамийской общины. Среди прочего там значится трата в 31 драхму на «очистку трубы... позади сукки шамийской синагоги, в присутствии раввина». Захватывающего мало, но именно из таких скучных бухгалтерских строчек и складывается картина повседневной жизни общины — а заодно подтверждается, что сукка при синагоге действительно существовала.

Сукка была и во дворе иракской синагоги — и о ней сохранилось куда более живое свидетельство, датируемое серединой XII века: показание, поданное от лица слуги некоего рава Абу аль-Хиры, о происшествии, случившемся в четверг вечером после молитвы. Вот как оно звучит:

«Так говорю я, раб и слуга нашего рава Абу аль-Хира, что в четверг вечером, после вечерней молитвы, я собирался покинуть иракскую синагогу после того, как община разошлась. И когда я вышел из сукки в сторону синагогальных ворот, я увидел почтенного господина Абу аль-Баху, да хранит его Б-г, спорящего с Абу аль-Уфой, и я не знаю, с чего начался спор, но я видел, как Абу аль-Уфа снова и снова заносил руку на господина Абу аль-Баху, обнажал его голову [т. е. сбивал с него головной убор] и выдвигал против него ложные обвинения».

Есть и второе свидетельство, подтверждающее детали этой стычки: документ был направлен нагиду — главе еврейской общины Египта, то есть дело сочли достаточно серьезным, чтобы довести его до верховной инстанции. Но чем закончилась история и что послужило причиной ссоры, из сохранившихся документов не ясно.

Так что если в этот Суккот в вашей сукке — общинной или все же частной, — станет тесно и жарко, вспомните почтенных Абу аль-Баху и Абу аль-Уфу и постарайтесь обойтись без рукоприкладства. Хаг самеах!

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала
❤ 36
👍 6
🔥 2
🙏 2
Пост от 27.09.2026 18:15
450
0
4
ЦАХАЛ представляет: тактическая мобильная сукка.

Военный раввинат к празднику разослал в части ЦАХАЛа не менее 2200 шалашей, предназначенных для солдат, находящихся в зоне боевых действий (Газа, Сирия, Ливан и т.д.).

Всего к Суккоту в ЦАХАЛе поставили 18500 праздничных шалашей разных размеров.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала
❤ 35
👍 7
🔥 3
Пост от 27.09.2026 17:23
1
0
0
Друзья!

28 сентября в 17:30
Встречаемся в Сукке
По адресу Иерухам, Бар Кохба 513

ירוחם, בר כוכבא 513

Вход свободный
Жители юга - жду вас для разговоров о важном.
Пост от 27.09.2026 13:06
1
0
0
Праздничный вариант для хасидов-хипстеров.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала
Пост от 27.09.2026 11:32
690
0
14
Атмосфера праздника Суккот в Старом городе Иерусалима.

© Хаим Гольдберг

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала
❤ 58
🙏 9
🔥 5
Пост от 26.09.2026 21:34
1 019
0
9
«Мне сказали, что в танке есть лулав и этрог»

В разгар войны Судного дня, осенью 1973 года, съёмочная группа израильского телевидения побывала на позициях танкистов на Голанских высотах и записала короткий разговор с одним из ротных командиров — капитаном Яаковом Кляйном.

Кляйн — воспитанник движения «Бней-Акива» и ешив «Нетив Меир» и «Керем бе-Явне», кадровый офицер бронетанковых войск, отличившийся ещё на Синае в 1967 году. К 1973-му он уже резервист: изучал экономику и бухучёт в Хайфском университете и с 1969 года работал управляющим в министерстве обороны в Кирьят-Моцкине. При этом у него были и духовные обязанности — он вёл молитву в синагоге своего города.

Война Судного дня началась 6 октября, и Кляйн в этот момент как раз вёл общественную молитву в самый святой день года. Прямо из синагоги он отправился в часть и во главе танковой роты выдвинулся на Голаны — сдерживать сирийское наступление.

7 октября, в свой первый день на передовой, его танк подбили прямым попаданием, взрывом Кляйна выбросило из башни. Несмотря на ранение, он успел вытащить из горящей машины тяжело раненного наводчика — а уже на следующий день сбежал из госпиталя обратно в роту. При штурме Тель-Антара он повторил это ещё раз: вытащил экипаж из подбитого танка. В мае 1975 года начальник Генштаба Мордехай «Мота» Гур подписал указ о награждении Кляйна медалью «Итур а-Мофет» и о его посмертном повышении до майора.

Именно с этим человеком за несколько дней до гибели и разговаривал корреспондент — про этрог и лулав, которые привезли танкистам к празднику Суккот. Полулёжа на броне, Кляйн рассказывает: лулав уже «поймал» осколок и переломился пополам, а этрог цел — так и лежит в танке. Тут же вспоминает, как его самого выбросило из башни при прямом попадании, — и что отделался он тогда лёгкими ушибами.

Это последняя сохранившаяся видеозапись Кляйна. 19 октября, спустя некоторое время после этого разговора, он погибнет под Тель-Антаром — этрог, если верить его словам, оставался в танке до последнего.

©Видео: архив государственного телевидения Израиля

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала
🙏 45
💔 38
❤ 15
🔥 6
❤‍🔥 1
Пост от 25.09.2026 17:53
352
0
13
🕯🕯🌿Шаббат шалом и веселого праздника Суккот всем подписчикам канала!

Мирной субботы и отличного праздничного настроения!

© Видеозаставка: Ошри Сабаг

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала
🎉 19
❤ 11
🔥 2
👎 1
Смотреть все посты