Телеграм канал «Люди в черном»

25 тонн истории: миквэ Второго храма — и поселение, которого не ждали

Управление древностей Израиля сообщило об извлечении из земли неповреждённой еврейской ритуальной купальни (миквэ) возрастом 2000 лет — находка документирует ранее неизвестную еврейскую общину эпохи Второго храма на юге страны. 25-тонная миквэ была обнаружена в июле в районе Кармей-Гат города Кирьят-Гат, примерно в 40 км севернее Беэр-Шевы, в ходе «спасательных раскопок». Это обязательная в Израиле процедура, при которой участок под застройку сначала обследуют археологи, и только после документации и извлечения находок стройка может продолжаться.

«Еврейское поселение, которое мы здесь обнаружили, является первым и единственным известным в этом районе», — заявила руководившая раскопками Елена Коган-Захави, добавив, что в Иудейской низменности (Шфеле) известно множество еврейских поселений римского периода, но на стыке низменности и северной части Негева до сих пор ни одно из них не фиксировалось. Среди находок — каменные мерные сосуды, широко использовавшиеся евреями в период Второго храма именно потому, что камень, в отличие от глины, не подвержен ритуальному оскверению. Судя по всему, поселение было заброшено во время восстания Бар-Кохбы против римлян во II веке н. э.; примерно 500 лет спустя, в византийский период, жизнь на этом месте возобновилась — но уже с совершенно иным составом населения.

Транспортировка сооружения в центральное хранилище Управления древностей потребовала отдельной инженерной операции: движение перекрывали, грузовик сопровождали машины спереди и сзади. «Как только поднимешь такое сооружение, пути назад уже нет, — говорит старший реставратор Управления Эяль Кахо, руководивший операцией. — Если она развалится — миквэ потеряна навсегда, поэтому каждая деталь продумывается заранее. Накануне такой операции не спишь: ответственность лежит на тебе, и никакая цена не компенсирует ошибку. Даже после 36 лет работы в Управлении адреналин каждый раз поднимается заново».

Миквэ вернётся на прежнее место — в общественное пространство нового квартала. Уже не как действующая купальня, а как археологический экспонат под открытым небом — постоянное напоминание о еврейской общине эпохи Второго храма, о существовании которой в этом районе стало известно только этим летом.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Это когда-то должно было случиться: китайцы освоили производство штраймелов и теперь продают их на Али. В общем, даёшь Сяоми в каждую синагогу.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Традиции Йом-Кипура выходят далеко за рамки поста и молитвы, отражая уникальную культуру и историю разных еврейских общин.

Ароматы для бодрости (Йемен). Йеменские евреи приносят на службу пучки свежего базилика и других душистых трав. Благословение на приятный запах, которое можно произносить и во время поста, помогает поддерживать концентрацию и силы в течение долгих часов молитвы.

«Лебедике лихт» — свеча за каждого живого (ашкеназские общины). Перед Йом-Кипуром во многих ашкеназских семьях, помимо поминальных свечей за ушедших, зажигают отдельную свечу — «лебедике лихт» («живую свечу»), — которая должна гореть весь праздник за здоровье живых членов семьи. Обычай упоминается в комментарии «Маген Авраам» к «Шульхан Аруху» и практикуется по сей день в части общин.

Малкот — символические удары (от Марокко до Восточной Европы). Перед началом поста во дворе синагоги совершается обряд «малкот»: один человек, наклонившись, символически получает 39 лёгких прикосновений ремнём, пока читаются отрывки из псалмов о прощении. Обычай зародился в ашкеназских общинах и позже распространился на сефардские.

«Симхат коэн» — праздник на следующий день (евреи Кочина, Индия). У евреев Кочина на Малабарском побережье Индии сохранился уникальный, нигде больше не встречающийся обычай: на следующий день после Йом-Кипура коэны устраивают праздничный приём для друзей — как символическое облегчение после изнурительных ритуальных обязанностей праздника, главная тяжесть которых в Храме приходилась на первосвященника. И в память о том, что первосвященник устраивал праздник во времена Храма.

Интересно, что даже пища после выхода поста отличается в разных общинах и отражает их культурные особенности.

Розовая вода на разговение (Персия). У персидских евреев после захода солнца, когда шофар возвещает конец поста, на столе оказываются яблоки в сиропе с розовой водой — мягкий, ароматный способ вернуть силы после 25 часов без еды.

Брускаделла — хлебный пудинг с вином (Пьемонт, Италия). В общинах Северной Италии сохранился почти забытый рецепт разговения — брускаделла, что-то вроде хлебного пудинга с красным вином и специями. Одно из немногих письменных свидетельств о блюде оставила в мемуарах нобелевский лауреат по медицине Рита Леви-Монтальчини, выросшая в еврейской семье в Турине.

Пепитада — напиток из семян дыни (Балканы и Турция). Сефардские общины бывшей Османской империи готовят на исход поста пепитаду — прохладный напиток из семян дыни с ванилью, который возвращает силы, не перегружая ослабленный постом организм.

Горячий шоколад тайных евреев (Мексика). У потомков марранов (тайных евреев), живших в Мексике, скрывавших своё происхождение от инквизиции, разговение горячим шоколадом было неприметным способом отметить конец поста, не привлекая внимания соседей. Выход из поста семьи не должен был вызывать подозрения, что они вообще постились.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Раввина избили и оплевали на автобусной остановке в Милане

Вечером в среду в Милане трое «беженцев» напали на раввина Цемаха Мизрахи (51 год), посланника ХАБАДа в местной общине. Рав Мизрахи ждал автобус в квартале Банде-Нере, направляясь забрать детей из школы. По словам главы миланской еврейской общины Волкера Маньяджи, нападавшие опознали в нём еврея по традиционным элементам одежды.

По словам самого рава Мизрахи, нападавшие начали приставать к нему, а затем сорвали с него шляпу: «Трое мужчин начали приставать ко мне и сорвали с меня шляпу». Когда он попытался вернуть головной убор, один из нападавших сильно ударил его ногой: «Один из нападавших сильно пнул меня, так что я вылетел на проезжую часть».

Волкер Маньяджи, предавший инцидент огласке сообщил: «Его избили, били кулаками, сорвали с него шляпу, топтали его ногами и плевали на него». Рав Мизрахи успел сфотографировать нападавших, когда те скрылись в сторону ближайшей станции метро, и сам вызвал полицию. Все трое подозреваемых были задержаны, сам раввин провёл несколько часов в полицейском участке, давая показания.

Спикер сената Италии Иньяцио Ла Русса выразил солидарность с раввином и общиной: «Это тревожный инцидент, к которому нельзя относиться легкомысленно. Насилию и антисемитской ненависти нет места в нашем обществе, с ними необходимо решительно бороться». Маньяджи связал нападение с законопроектом о борьбе с антисемитизмом, находящимся на продвинутой стадии рассмотрения в итальянском парламенте.

Комментируя атмосферу последних месяцев, рав Мизрахи заметил: «В последнее время ситуация такова, что их (мусульманских экстремистов) присутствие на улицах начинает ощущаться всё сильнее и сильнее». При этом он отметил серьёзную реакцию полиции и выразил надежду, что арест троих нападавших станет сдерживающим фактором.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Если хотите сказать авторам канала материальное «спасибо» или просто купить кофе и мотивации — вот способы.

Накидать звезд в любой пост в канале.

BTC
bc1qd55n5ur7lqc5e2mjgmpfswn8tep5n0jqns2ymr
ETH
0x34Ff647693A7B8860bF4c00C39EdE6d3a86F7833
USDT (TRX)
TVhjdGvaYpSkypLGFhzrPzfWGsnRn9ko3j
TON
UQC08inrhjQW4L8IBst-DU182LaKmslsg4tCNhbeNPVzNVa0
TON (USDT TRC-20)
TJTdbmZm3RM7Nu12gUcYgdKgSmFEr5fuaq

Patreon (там тоже есть, что почитать):
https://www.patreon.com/zloydos/membership

Кстати да.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

В копилку сумасшедших еврейских кулинарных идей: хала с брискетом.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала