Телеграм канал «Люди в черном»

Когда тьма зовёт к свету: после 7 октября всё больше неевреев выбирают гиюр События 7 октября 2023 года стали не только трагедией, но и точкой внутреннего перелома для людей по всему миру. На фоне резни и всплеска глобального антисемитизма многие неевреи сделали неожиданное: они начали путь к еврейскому народу — и к гиюру. Андрес Мустафа, практикующий мусульманин, увидев кадры вторжения ХАМАС, пережил это почти физически. «Моё сердце разрывалось. Я даже заплакал», — вспоминает он. «Я подумал: в каком мире мы живём? Это Холокост 2.0?» Этот шок привёл его к раввину. Сегодня Андрес, принявший имя Ариэль, готовится к ортодоксальному гиюру. «Еврейская душа была у меня всегда», — говорит он. 7 октября стал для него не сигналом опасности, а наоборот: «Это был тревожный звонок, который только утвердил решимость». Его способ борьбы с ненавистью — просвещение: «Антисемитизм — это страх, боязнь того, чего люди не понимают». Раввин Элияу Раскин, директор Jewish Conversion Academy (США), подтверждает: интерес к гиюру после 7 октября вырос резко. «Многие были женаты на евреях и не могли разделить боль супруга. Или интересовались гиюром годами, но им не хватало толчка. После 7 октября они сказали: “Это мой народ!”» Иногда именно внешняя ненависть становится для них парадоксальным подтверждением правильности пути. Один ученик, став жертвой нападения в поезде из-за «звезды Давида» сказал: «Вместо страха я почувствовал гордость». Одним из ярких примеров перемен в смешанных семьях стала история Майим Аверсы (65 лет) недавно завершившей ортодоксальный гиюр. Её путь занял 25 (!!!) лет. Родившаяся в Мексике и переехавшая в США, она встретила там Адама — художника и рок-музыканта, еврея по рождению, но далёкого от религии, но вернувшегося к ней вместе с женой. Именно он стал её главной опорой. «Он говорит: “Моя работа — делать тебя счастливой. Тебе нужно, чтобы я соблюдал Шаббат? Буду. Кашрут? Буду. Тебе нужно, чтобы я носил кипу? Буду.” Он очень хорошо справляется с задачей делать меня счастливой», — рассказывает Майим. После очередного тупика два года назад раввин неожиданно посоветовал ей вернуться в Мексику. «И знаете, что мы сделали? — смеётся она. — Мы с моим сумасшедшим мужем просто всё бросили и переехали!» В Сан-Мигель-де-Альенде они нашли общину, которая стала домом. Сейчас у них шумные субботние трапезы — за столом люди разных цветов кожи, на разных языках. «Это замечательно. Мы — кусочки одной головоломки, и время собрать её настало». Что касается антисемитизма, Майим говорит, что она пережила достаточно расизма, живя мексиканкой в США: «Я крепкая. Удачи вам, если вы пытаетесь раздавить оливу. Чем сильнее давишь, тем больше выходит масла. Так и здесь: чем больше давят, тем сильнее активируется еврейская сущность». Похожим путём пошла и Генриетта Уикс из Англии, начавшая гиюр после сорока. Её трёхлетний процесс она описывает как «самый естественный». Рост антисемитизма стоил ей многих друзей, которые выказывали солидарность с палестинскими террористами, но она говорит это без горечи: «Я просто присоединилась к еврейскому народу. Это мои люди». Антисемитизм сделал её еще более убежденной: «Я больше не могу представить себе другую жизнь. Это было бы ложью». Мир после 7 октября стал мрачнее, и опаснее для евреев. Но эти истории показывают другое: иногда именно в самой тьме люди яснее видят, где их дом. И выбирают путь туда, где по-настоящему горит свет. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Просто колоритное фото. Мизансцену можете додумать сами. (с) Охад Гринцвайг ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Интересный случай произошёл с Сатмарским ребе в аэропорту Афин. Сатмарский ребе рав Аарон Тейтельбойм (учтите, что есть еще один ребе — у Сатмара две ветви) летит из США в Израиль. Несмотря на антисионизм, Сатмарские ребе посещают Израиль, но это не новость. В Афинах ребе с большой группой сопровождающих ждал пересадки с обычного рейса на частный самолет. Богатейший и крупнейший хасидский двор в мире может себе это позволить (в Израиле ребе будет передвигаться на частном вертолете и с кортежем). Пока ребе с хасидами ждал в аэропорту Афин, про большую и колоритную группу евреев узнали местные сторонники «бесплатной палестины». Но вместо попросить у ребе лекцию по антисионизму, они устроили демонстрацию, крича в группу хасидов тот самый «фри палестин» и разные другие антисемитские непотребства. В общем, оказалось, что у любителей палестинских террористов любой еврей — сионист, и Сатмарский ребе в списке. Охрана аэропорта пресекла развитие этой истории. Разные оказались антисионизмы у Сатмарского ребе и «фрипалестинцев». ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

А тут у нас технологический межконфессиональный диалог. Католическая монахиня Альма из Иерусалимского монастыря и ее "кошерный" телефон. Идея простого телефона без интернета (и всех его прелестей) только для звонков нашла нового потребителя, помимо ортодоксальных евреев. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Ежегодный съезд посланников движения ХАБАД проходит в Нью-Йорке. На этот раз на традиционном групповом фото около 6000 участников. Можно начинать квест «найди раввина моего города». ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

«Мы больше не жертвы»: еврейская община Нью-Йорка вооружается после победы Мамдани Победа Зохрана Мамдани, избранного мэром, спровоцировала волну беспокойства среди еврейской общины Нью-Йорка, которая спешит приобрести огнестрельное оружие для самозащиты. Материал «The New York Post» рассказывает, как евреи готовятся к приходу к власти «мэра-антиизраильтянина, который нас презирает». Майкл Бергида, 30-летний ортодоксальный еврей, открывший оружейный магазин «Samson Armory» (отсылка к еврейскому герою Шимшону) в Бруклине, сообщил о резком росте спроса. Его бизнес процветает: «Мы, наверное, единственный оружейный магазин, где можно собрать миньян (кворум из 10 мужчин, необходимый для общественной молитвы)», — отметил владелец. Бергида предвидит «хаос» под руководством «радикального социалиста», избранного на пост мэра. Он утверждает, что «Департамент полиции Нью-Йорка увольняется — нам приходится сражаться самим. Люди паникуют из-за Мамдани, — все, кто придерживается христианско-иудейских ценностей». Работая в основном с еврейской общиной, Бергида заявляет, что его цель «Дать всем знать: не связывайтесь с евреями. Никогда снова». Как сертифицированный инструктор по стрельбе NRA (Национальная стрелковая ассоциация США), он стремится сотрудничать с синагогами, «чтобы быть готовыми к ситуациям с активными стрелками». По его словам, это похоже на «подготовку к Судному дню — люди закупают патроны». Однако Бергида подчеркивает решимость общины: «Мы не бежим — мы остаемся здесь. Мы больше не жертвы». После победы Мамдани аналогичный наплыв срочных обращений зафиксировали и другие инструкторы. Лэнс Дашефски, давний инструктор по безопасности и обращению с оружием, также подтвердил: «Из-за него стало очень много работы». По данным Департамента полиции Нью-Йорка, запросы на получение разрешений на скрытое ношение оружия выросли на 14% (с июня до августа), и Дашефски ожидает, что эти цифры будут расти. Инструктор рассказал: «Я всегда спрашиваю людей на занятиях, зачем им оружие. И теперь ответ — Мамдани». Отметим, что реальность получения разрешения в Нью-Йорке не так радужна. Это легко может занять от полугода до года. Росс Ден, инструктор по огнестрельному оружию из Бруклина, отметил, что те, кто ранее сомневался в необходимости скрытого ношения оружия, теперь приняли окончательное решение. Вооружаются еврейские врачи, юристы, сантехники и даже раввины. «Многие раввины носят оружие. Синагога — это место наибольшей угрозы», — сказал Ден, подчеркнув, что «Люди начинают прозревать и теперь понимают, что должны защищать себя сами, а не полагаться на то, что „кавалерия“ придет их спасать». Со слов инструкторов, скрытое ношение оружия в синагоге законно, если вооруженный прихожанин назначен в синагоге добровольцем по обеспечению безопасности. Зохран Мамдани, основатель отделения организации «Студенты за справедливость в Палестине» в своем колледже и сторонник антисемитского движения BDS, ранее в 2023 году, будучи членом Ассамблеи, сделал возмутительное заявление: «Когда сапог Департамента полиции Нью-Йорка стоит на вашей шее, его зашнуровали ЦАХАЛом». Радикальный социалист-мусульманин отказался признать право Израиля на существование как еврейского государства и обещал арестовать премьер-министра Израиля во время его визита в Нью-Йорк. Анализ голосования показал, что хасидские общины в Боро-Парке и Краун-Хайтс голосовали подавляющим большинством за бывшего губернатора Эндрю Куомо (88% и 75% соответственно). Особенно насторожены израильтяне, проживающие в Нью-Йорке, после публикации крайне антиизраильского и антисемитского «списка пожеланий» Демократических социалистов Америки (DSA), к которым принадлежит Мамдани (там список — от бредовой идеи ареста Нетаньяху до запрета продажи израильской продукции). «Мы евреи, и мы будем защищать себя — даже если мэр нас презирает», — заявила израильтянка, мать 4 детей, которая решила получить лицензию на оружие на следующее утро после выборов. «Мы будем принимать решения о нашей защите и не будем зависеть от других». ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Германский военный раввин проводит службу для русских военнопленных. Фото из 1915 года. Первая мировая была войной, в которой евреи воевали в армиях по обе стороны фронта. На фото есть дополнение: речь про раввина доктор Давида Маннхаймера из Ольденбурга. А значит можно добавить к фото ещё немного исторического еврейского контекста. Рав Давид Маннхаймер (1863 – 1919) был видным немецким раввином, известным своей службой в качестве земельного (ландeс) раввина Великого герцогства Ольденбург и военного раввина-капеллана Императорского военно-морского флота в Вильгельмсхафене. Получив традиционное раввинское образование, он также изучал философию в Вене и Берлине, а в 1888 году защитил докторскую диссертацию по философии в Университете Галле. В его работе разбирались труды еврейских мудрецов средних веков. После работы раввином в Лауэнбурге в Померании, в 1891 году он был избран ландес-раввином Ольденбурга. Новая должность была нелегким начинанием. Маннхаймер считался ортодоксальным раввином строгих взглядов, что не устраивало местных реформистов. Он даже пытался перенести из Ольденбурга резиденцию земельного раввината, но власти запретили ему это. При раве Маннхаймере в Ольденбурге в 1905 году была открыта новая синагога, а сам он был, помимо раввинских обязанностей, испектором еврейской школы. Его супруга Матильда (Яффа) руководила Еврейской женской ассоциацией Ольденбурга. В годы Первой мировой войны убежденный патриот Германии Маннхаймер был назначен полевым раввином германского императорского флота. Старший сын Маннхаймера Макс погиб на фронте в 1914 году. Но помимо этого он оказывал духовную и материальную помощь евреям-военнопленным из русской армии (что и попало на фото), которые находились в лагерях вокруг Ольденбурга. Рав Маннхаймер инициировал создание в Ольденбурге памятного знака местным евреям, погибшим на фронте в составе германской армии. В дополнение к своей духовной и общественной работе, Маннхаймер занимался литературной деятельностью. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала