Телеграм канал «Люди в черном»

Ни дня без новых кровавых наветов.

В Иерусалиме состоялся вечер благотворительной организации «Матанат хаим» («Дар жизни»). Инициатива, начатая покойным равом Авраамом Йешаяу Гебером превратила Израиль в рекордсмена по добровольным пересадкам почки на душу населения в мире.

2000 добровольных доноров собрались, чтобы отметить это достижение самопожертвования и гуманизма. Среди спасенных благодаря «Матанат хаим» людей есть представители разных национальностей и вероисповеданий. Этот уникальный рекорд хотели направить в Книгу Гиннеса, но там регистрировать достижение отказались. У них есть смешной предлог — они не принимают данные «из Израиля и „палестины“», хотя все понимают, что повод не принимать именно израильские достижения.

Но это в Израиле гордятся спасенными жизнями и чествуют людей, которые готовы пожертвовать частицу себя, чтобы кто-то другой, совершенно незнакомый человек, жил долго. В «палестине» в это время сочиняют очередной кровавый навет. Рекорд пересадки почек, по мнению «палестинских журналистов», — это потому что сионисты потрошат на органы тела невинно убиенных палестинцев и возвращают их набитыми ватой.

Пока евреи ставят рекорды по добрым делам и спасенным жизням, «палестинцы» ставят очередной рекорд лжи.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

В День памяти жертв Холокоста в Нью-Йорке совершено нападение на раввина

В районе Куинс раввин подвергся целенаправленному антисемитскому нападению. Инцидент вызвал резкое осуждение со стороны руководства города, включая мэра Мамдани.

Инцидент произошел районе Форест-Хилс (Куинс, Нью-Йорк). К раввину подошёл неизвестный и без всякого повода начал выкрикивать антисемитские ругательства и проклятия, после чего ударил его кулаком в лицо и повалил на землю. Затем подозреваемый скрылся с места.

Волонтерская служба безопасности еврейской общины «Шомрим» оперативно вычислила нападавшего и задержала. Затем он был передан силам полиции. Пострадавшему раввину была оказана медицинская помощь, но госпитализация не потребовалась.

Городские власти охарактеризовали произошедшее как «целенаправленное антисемитское нападение».

Местные лидеры осудили этот инцидент. Конгрессвумен Грейс Менг, сенатор Джо Аддаббо, сенатор Лерой Комри, члены Ассамблеи штата Нью-Йорк Эндрю Хевеси и Сэм Бергер, а также член городского совета Нью-Йорка Линн Шульман выступили с совместным заявлением, осуждающим нападение.

Мэр Нью-Йорка Зохран Мамдани также заявил, что он «потрясен антисемитским нападением на раввина в Форест-Хилс».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

«Путин не антисемит, но будущее российского еврейства — это бедность, одиночество и сокращение»

Бывший главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт недавно дал интервью изданию «а-Йом» (бывший «Исраэль а-Йом») — о российском еврействе, антисемитизме, Израиле и не только. Наиболее интересные цитаты перевели для читателей нашего канала.

«Россия сегодня находится в изоляции. Путин думал, что победит в Украине за 3 дня, а в следующем месяце мы отметим 4 года войны — это дольше, чем война между СССР и нацистской Германией. Он изолировал себя от Запада. В Советском Союзе евреи были изолированы, им запрещалось поддерживать связь с родственниками в Израиле или на Западе. Сейчас это возвращается. Когда всё, что находится за пределами России, воспринимается как порочное, риторика в отношении евреев стала такой, что ставит под сомнение их лояльность государству. Антисемитизма стало больше, быть „официальным“ евреем стало труднее».

Его совет российским евреям однозначен: «Тот, кто может — лучше пусть строит свое будущее в другом месте. Будущее, которое я вижу для российского еврейства, — это будущее бедности, одиночества и сокращения. Община с гораздо меньшим влиянием и деньгами. Уже сейчас евреи меньше жертвуют на синагоги и общинные центры — они понимают, что будущего у них там нет».

Гольдшмидт давно знаком с Путиным и подчеркивает: «Сам Путин не антисемит, но в его окружении есть такие люди, и угроза антисемитизма при его режиме только растет. Страх заключается в том, что когда власть в России оказывается под угрозой, она использует антисемитизм, чтобы защитить себя. Мы видели это в прошлом: в конце эпохи царизма власть говорила: „Не злитесь на царя, злитесь на евреев“, и это приводило к погромам. Это случалось и в конце сталинской эпохи».

«С приходом Путина к власти в 2000 году ситуация начала постепенно меняться. Он установил, что крупные бизнесмены не должны вмешиваться в политику, и со временем мы увидели, как Россия превращается в диктатуру. Вмешательство в еврейскую жизнь стало рутиной: администрация решала, кто может быть главным раввином, а кто нет, и выслала десятки раввинов из страны. То, что приходит вместе с Путиным, — это возвращение власти наследникам КГБ, а ненависть к чужакам и Западу является неотъемлемой чертой людей, выросших в этой структуре».

«Правительство использует еврейскую общину в политических целях. В последние годы в России продвигалась теория о том, что в Украину и страны Балтии вернулся неонацизм, так что война в российском нарративе подается как продолжение войны против нацистской Германии. К сожалению, руководители еврейской общины в России поддерживают эту сагу — это использование общины в пропагандистских целях».

Еще один процесс, влияющий на европейских евреев, связан с ростом популярности крайне правых сил. В то время как крайне левые определяются как враги Израиля, среди крайне правых есть немало сторонников Израиля, и с некоторыми из них Израиль ведет политический диалог: «Еврейские общины не хотят быть втянутыми в эти политические споры. Этим общины становятся для крайне правых „сертификатом кошерности“ — ведь если евреи поддерживают с ними связь, их нельзя обвинить в антисемитизме. Но как только еврейская община легитимизирует эти партии, она восстанавливает против себя умеренных правых, не говоря уже об умеренных левых».

Проблема, по словам Гольдшмидта, усугубляется изменением политического ландшафта. «Когда-то умеренные левые, социал-демократы, поддерживали Израиль, но сегодня большая часть этих партий перешла на антиизраильскую сторону. Левый лагерь в Израиле исчез вместе с исчезновением мечты о достижении мира, и единственными, кто продолжил отношения с европейскими левыми, оказались палестинцы, арабские страны и Иран. Постепенно они переняли взгляды тех, с кем продолжали диалог, — и здесь Израиль отсутствует».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

«Это Польша, а не Израиль. Что вы здесь делаете?» Антисемитский инцидент в аэропорту Кракова

Мужчина с бейджем сотрудника аэропорта вступил в конфронтацию с группой хасидов, ожидавших рейс в Израиль после молитвы. Он выкрикивал антисемитские оскорбления до тех пор, пока не вмешалась полиция.

Группа израильтян, ожидавших рейс в Израиль в аэропорту Кракова (Польша), подверглась нападению со стороны мужчины, на котором был бейдж, похожий на пропуск сотрудника аэропорта.

На видео запечатлено, как мужчина вступает в перепалку с одним из религиозных путешественников, который держал в руках сумку с надписями на иврите. В какой-то момент нападавший агрессивно двинулся в сторону одного из молодых людей. Другие участники группы призывали юношу не реагировать. Слышно, как мужчина кричит: «Зачем вы в Польше? Возвращайтесь в Израиль».

Один из пассажиров так описал этот антисемитский инцидент: «Мы молились и уже собирались заканчивать. Мы стояли в стороне и никому не мешали. Внезапно подошел этот нееврей, как видно на видео. Он кричал и вопил: „Не молитесь!“. Я пытался сказать ему, что мы уже завершаем молитву, но он продолжал кричать и неистовствовать. Мы подумали, что, возможно, это полицейский или местный работник, который может вызвать полицию, а перед вылетом никто не хотел проблем.

Также он пытался распускать руки и толкнул одного из мужчин, что зафиксировано на видео. В конце концов прибыла полиция, его увели и переписали данные, а мы поспешили на посадку на наш рейс обратно в Израиль».

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

ХАБАД и фурри.

Потому что еврея можно найти в каждом.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Еврейские истории Гренландии

Пока во всем мире наблюдают, сможет ли Трамп аннексировать Гренландию прямо с авианосцев в Персидском заливе, нас заинтересовал другой вопрос. Мы про историю еврейского присутствия на этом огромном куске камня и льда. Гренландия — самый большой остров в мире площадью более 2 миллионов квадратных километров. Примерно 80% его территории покрыто толстым слоем льда, а население численностью около 57 000 человек составляют, в основном, инуиты.

Здесь никогда не было постоянной еврейской общины или синагоги. По состоянию на 2025 год единственным евреем, постоянно проживающим в Гренландии, является Пол Коэн — переводчик, живущий в городе Нарсак с 2001 года. Коэн и его семья управляют туристическим бизнесом. Но и до него у Гренландии была еврейская история.

Согласно исследованиям историка Вильямюра Орна Вильямссона, первое еврейское присутствие в Гренландии, вероятно, относится к XVI веку. Евреи активно участвовали в голландском китобойном промысле, чьи суда работали в арктических водах вокруг острова. Среди ледяных глыб, туманов и штормов еврейские молитвы, возможно, впервые прозвучали на гренландской земле.

После того как Дания пала под натиском нацистской Германии в 1940 году, датский посланник Хенрик Кауфман подписал соглашение, позволяющее США защищать арктические территории Дании. В 1941 году ВВС США создали базу в Туле (позже известную как авиабаза Питуффик), куда прибыли тысячи американских солдат — среди них было беспрецедентное количество евреев.

В Туле еврейские солдаты организовали то, что стало известно как «самый северный миньян в мире». Летчик Уильям Дж. Гордон и рядовой Морис Бетман основали группу, в шутку назвав ее «Бней-Туле». Пережившие Холокост выходцы из Берлина молились бок о бок с еврейскими солдатами из Марокко, призванными в армию США — редкая человеческая мозаика в самом сердце Арктики.

Военные раввины-капелланы работали на так называемом «Северном маршруте» — цепи баз в Гренландии, Исландии и Северной Атлантике, которые защищали конвои союзников. Каждые несколько месяцев раввин летал между изолированными аванпостами, перевозя свитки Торы, молитвенники и кошерную еду. К Песаху военными самолетами доставлялись маца, вино и Агады.

В 1950-х годах в Гренландии жила Рита Шефтеловиц, соблюдающая еврейские традиции медсестра. Выросшая в Дании и спасенная во время Холокоста своим учителем (Праведником народов мира), Шефтеловиц прибыла в западную Гренландию в 1955 году в качестве волонтера.

Соблюдать кашрут было непросто, но возможно. В основном она питалась местной кошерной рыбой. Дважды в течение зимы припасы сбрасывались ей с самолета. В одну из посылок ее мать из Дании вложила мацу к Песаху.

Встречая приезжих еврейских родственников из Германии, она прощалась с ними словами: «В следующем году в Иерусалиме». Позже она действительно переехала в Израиль, создала семью, а в конце концов вернулась в Данию.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

❗️Ран Гвили вернулся домой.

Бойцы ЦАХАЛа поют «Ани Маамин» рядом с обнаруженным телом Рана Гвили.

———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала