Телеграм канал «Люди в черном»

Интересной особенностью израильской демократии прямо сейчас является то, что ближайшие выборы в Кнессет могут определить несколько офицеров военной полиции ЦАХАЛа. И не только выборы.

Аресты харедим (вроде массового задержания группы хабадников вчера) имеют не только чисто визульный эффект — в политической рекламе левого лагеря. Каждый «громкий» арест и демонстрации ведут к снижению явки среди харедим, поскольку демонстрируют бессилие политиков «Шас» и «Яадут а-Тора». В сети уже достаточно роликов и цитат, на которых, в частности, Арье Дери говорит, что никакого решения у этого нет, и стратегия это просто тянуть время. Обещания «не вступать в коалицию, пока не будет принят новый закон о призыве» таким образом становятся просто уловкой.

Поэтому каждое сообщение о задержании ученика ешивы (а в харедимном мире хорошо понимают, что далеко не каждый задержанный — на самом деле ученик ешивы) — влияет на то, что харедимный электорат к ближайшим выборам может либо остаться дома, либо устроить «протестное голосование».

Снижение явки и мандатов действующих харедимных партий, вопреки ожиданиям может ударить не только по «лагерю Нетаньяху». Следующая коалиция вряд ли удержится долго если будет опираться только на арабские партии. Айзенкот это понимает, как понимает и то, что «поддержки снаружи» от «Яадут а-Тора» по схеме «голосование в обмен на бюджеты» ему будет достаточно. Но для этого нужно, чтобы «Яадут а-Тора», как минимум, не просела в мандатах. А это в наши интересные дни может зависеть от настроения совершенно неизвестных широкой публике служащих военной полиции.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

А здесь у нас быстрые способы стать евреем.

Пожалуй хватит на сегодня интернета.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

В Лондоне мужчина избивал на улице ортодоксальных евреек

В понедельник днем в лондонском районе Стамфорд-Хилл с большой еврейской общиной были совершены нападения на трех ортодоксальных евреек. Одна из них шла с младенцем в коляске. По данным полиции, женщины получили легкие травмы, а случай расследуется как возможное антисемитское преступление на почве ненависти.

Как минимум одно нападение попало на видео. Нападавший прошел мимо других прохожих мужчин, никого из них не тронув, подошел к женщине, а затем начал бить ее по лицу. Проверяется информация об аналогичных нападениях на прошлой неделе.

Все это происходит на фоне роста антисемитизма в Великобритании. Но представители общины Стамфорд-Хилл подчеркивают, что это резкая эскалация: открытое физическое насилие против женщин на улице, средь бела дня.

Остановили нападавшего добровольцы волонтерской службы безопасности «Шомрим». Они бросились в погоню, обезвредили его и удерживали на месте до приезда полиции, которая увезла его на допрос. Старший инспектор лондонской полиции Эрика Кроушоу назвала случившееся «тревожным и пугающим» и поблагодарила «Шомрим» за то, что подозреваемый был задержан до прибытия офицеров.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Еврейская свадьба с африканским колоритом.

Если верить разным антисемитам, то иудаизм это что-то про расизм. Но им верить это сразу уронить уровень IQ на пол.

А на видео действительно еврейская свадьба. Просто невеста родилась в Нигерии, а еврейкой стала в сознательном возрасте, пройдя гиюр.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Дело Аратен: как перемены пришли из болезненного опыта

Однажды в начале прошлого века в Кракове пропала девочка из хасидской семьи. Тогда вряд ли кто-то подозревал, что личная трагическая история одной семьи превратится в тектонический сдвиг, давно необходимый для развития традиционного еврейского образования.

На рубеже 1899–1900 годов из дома в Кракове исчезла Михалина Аратен — старшая дочь Исраэля и Цвии Аратен, состоятельных гурских хасидов. Вскоре выяснилось, что девочка находится в монастыре. Отец сделал всё, что мог, чтобы вернуть дочь: он подключил полицию, депутатов и министров австро-венгерского правительства. Семья дошла до императора Франца Иосифа, отец написал Папе римскому. Все было тщетно: через месяц Михалина исчезла и из монастыря, а монахини заявили, что не знают, где она. Лишь спустя почти 30 лет стало известно, что девочку вывезли в другую обитель.

Для еврейской печати это было похищение. Дело освещали «а-Цфира», «а-Мелиц», «а-Магид», немецкая «Die Welt»; письмо матери, Цвии Аратен, вышло в польской «Słowo Polskie» и затем в еврейской прессе. История попала в заголовки мировых газет того времени. Версию о похищении поддерживает и книга родственницы семьи Рахель Сарна-Аратен «Михалина, дочь Израиля» (1986): там девочку увозит католичка-служанка. Другой историк Рахель Манекин, работавшая с полицейскими протоколами и судебными материалами, рисует картину сложнее: Михалина говорила подругам и монахиням, что верит в христианство и хочет креститься, а в письме отцу перед переводом из краковского монастыря писала, что хочет бежать в Америку.

Австрийские суды и католическая церковь отказались вернуть 13-летнюю девочку родителям. Почти 60 лет она прожила как католичка, полностью оборвав контакты с еврейской общиной. В возрасте 74 лет (в 1960 году) Михалина приняла решение вернуться к истокам, и уехала жить к родственникам в Израиль, отказавшись от христианства.

Это был не единичный случай. В краковском монастыре сестёр-феликсианок жили 324 еврейские девушки, около трёх четвертей из них моложе 24 лет.

Причина была в образовании. По законам империи дети обязаны были учиться. Мальчики из религиозных еврейских семей получали традиционное образование в рамках ешив. А вот девочек отправляли в польские школы, без какого-либо еврейского образования. Девочка росла в польской культуре, получала польские знания. Раз девочку не нужно обучать Торе (а тогда это понималось как категорический запрет), то и системы формального образования не было. Более того, поначалу никаких выводов из истории не будет: идея давать образование еврейским девочкам чтобы избежать ассимиляции была отвергнута.

В 1883 году в семье бельзских хасидов в Кракове родилась Сара Шнирер. Она прошла похожий путь, что и Михалина Аратен: польская школа, затем самообразование — книги, лекции, польский театр. В Первую мировую она с семьёй бежала в Вену, где в 1915 году познакомилась с равом доктором Моше Флешем, чье выступление о роли женщин в истории еврейского народа её вдохновило. Вторым источником для Сары Шнирер стало учение рава Шимшона Рафаэля Гирша, сочетающее строгое следование законам Торы с жизнью в современном обществе. В воспоминаниях Шнирер отсчитывает замысел именно от Вены. Однако вряд ли еврейские общины забыли историю Михалины Аратен. Идея Сары Шнирер состояла в том, чтобы дать еврейским девочкам образование в еврейских школах. Чуть позже это назовут «Бейт Яаков».

В 1917 году Шнирер вернулась в Краков, получила благословение Бельзского ребе, и открыла школу в своей швейной мастерской примерно для 25 девочек 13–14 лет. Поначалу это были занятия после польской школы. Далее была поддержка другого великого раввина той эпохи — рава Исраэля Меира а-Коэна из Радина, известного как Хафец Хаим. Он публично заявил, что в новых условиях прежний запрет не применяется. К 1937 году школ было больше 250. Сама Шнирер умерла в 1935.

Иногда перемены приходят с болью. Причем происходит это благодаря людям, у которых нет формальной власти, но которые готовы взять ответственность.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Харедим собирают ударные дроны для ЦАХАЛа

Дрон стоимостью в несколько сотен долларов способен вывести из строя технику ценой в миллионы, и война в Украине показала это в полном масштабе. Израиль убедился в том же на собственном опыте в Газе и Ливане. Теперь ЦАХАЛ налаживает собственное массовое производство. О том, что это производство будет также связано с призывом харедим в ЦАХАЛ, мы писали ранее.

Многие харедим служат на новом заводе по производству дронов, запущенном армией. Цель: выпускать миллионы дронов. Что привело харедим в армию? Как создать условия, при которых можно и служить государству, и сохранять харедимный образ жизни? И как выглядит эта служба вблизи?

Среди прочего можно понять, чем занимаются харедим, которых призывают на небоевые специальности в армии ЦАХАЛ. Да, именно так выглядят «второстепенные», «неактуальные» должности, чья служба помогает уничтожать террористов «Хизбаллы» и ХАМАСа.

Также можно услышать двух реальных солдат и их истории. Рядовой А. делит день между службой и учёбой в престижном колеле в Бней-Браке. Рядовой Й., выпускник престижной ешивы «Хеврон», пошёл в ЦАХАЛ, не поставив в известность семью.

Вместе с группой других харедимных солдат они сегодня стоят на переднем крае технологической революции ЦАХАЛа: собирают ударные дроны, которые изменяют облик боевых действий и спасти жизни многих бойцов.

Репортаж журналиста Ари Кальмана (i24) о харедимных призывниках технологической бригады и их службе.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Если хотите сказать авторам канала материальное «спасибо» или просто купить кофе и мотивации — вот способы.

Накидать звезд в любой пост в канале.

BTC
bc1qd55n5ur7lqc5e2mjgmpfswn8tep5n0jqns2ymr
ETH
0x34Ff647693A7B8860bF4c00C39EdE6d3a86F7833
USDT (TRX)
TVhjdGvaYpSkypLGFhzrPzfWGsnRn9ko3j
TON
UQC08inrhjQW4L8IBst-DU182LaKmslsg4tCNhbeNPVzNVa0
TON (USDT TRC-20)
TJTdbmZm3RM7Nu12gUcYgdKgSmFEr5fuaq

Patreon (там тоже есть, что почитать):
https://www.patreon.com/zloydos/membership