Телеграм канал «Люди в черном»

🕯🕯🌾Шаббат шалом и радостного праздника Шавуот всем подписчикам канала!

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Главный раввинат Израиля резко критикует Папу Римского после гибели солдата ЦАХАЛа от рук террористов, стрелявших из церкви

Член Совета Главного раввината Израиля, рав Элиэзер Симха Вайс, направил резкое письмо Папе Римскому Льву XIV в связи с гибелью майора Итамара Сапира на юге Ливана. В своем послании раввин потребовал от Папы решительно осудить использование религиозных объектов в террористических целях: «Религиозные общины должны гарантировать, что культовые сооружения будут оставаться местами мира».

Майор (резерва) Итамар Сапир погиб от огня, открытого из здания церкви Святого Иосифа в деревне Каузах на юге Ливана. По словам рава Вайса, это еще один пример того, как террористические формирования используют религиозные объекты для ведения боевых действий. Он выступил с критикой, заявив: «Когда из официального католического здания убивают еврейского солдата, защищавшего свою страну, голос Ватикана до сих пор не слышен».

В своем обращении к Папе рав призвал безоговорочно осудить любое использование религиозных учреждений в террористических целях или для военной деятельности. По его словам, «религиозные объекты фактически превращаются в огневые позиции для террористических организаций», а ситуация, при которой военные действия ведутся из святого места, наносит ущерб его статусу и нейтралитету.

Он также добавил, что «религиозное сооружение, которое — молчаливо или с согласия — допускает размещение оружия или открытие огня, в тот же миг теряет свой нейтральный статус».

В заключение рав Вайс отметил: «Я прошу и ожидаю услышать четкий, ясный и недвусмысленный голос: абсолютное осуждение использования религиозных объектов в террористических целях, а также официальное выражение скорби и извинений за то, что человеческие жизни были оборваны на территории, находящейся под духовным покровительством Церкви».

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Праздник Шавуот неразрывно связан с темой гиюра — принятия еврейства. Именно у горы Синай еврейский народ пережил коллективное принятие заповедей, ставшее историческим прообразом этого шага. Традиционное чтение Свитка Рут (прабабушки царя Давида) в праздник служит главным напоминанием об искреннем и добровольном присоединении к еврейскому народу.

В канун Шавуота государственная система гиюра в Израиле представляет актуальные данные: на сегодняшний день в процессе прохождения гиюра в рамках государственной структуры находятся 5 910 человек, из которых 750 — военнослужащие ЦАХАЛа.

Согласно официальной статистике за 2025 год, через государственную систему гиюр успешно прошли 2 610 человек.

Стоит отметить, что реальная цифра проходящих гиюр в Израиле — больше. Помимо государственной системы есть ещё частные раввинские суды, и те, кто проходит гиюр в них.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Сегодня в Израиле произошли два события, которые можно считать символическим завершением одной исторической трагедии.

Ушел из жизни Ицхак Бен-Хеврон, последний живой свидетель из числа выживших в Хевронском погроме 1929 года. Ицхак, бывший ребенком (4 года) в момент начала арабских беспорядков, оставил после себя большую семью и наследие, неразрывно связанное с еврейской общиной Хеврона. Он родился в семье, которая жила в Хевроне на протяжении долгого времени.

В разгар кровавых событий арабские погромщики начали спланированную резню против еврейской общины города. Во время нападения на его семью Ицхак и его родные нашли путь к спасению через окно синагоги «Авраам Авину» — так им удалось ускользнуть от бесчинствовавших в квартале погромщиков и избежать гибели. Всего из 800 членов еврейской общины города было убито 67 человек, многие десятки были ранены.

Став взрослым, Ицхак изменил свою фамилию на Бен-Хеврон. После Шестидневной войны он стал одним из первых израильтян, вернувшихся для восстановления еврейского присутствия в Хевроне. Его сын, Амишав, стал первым еврейским ребенком, родившимся в семьях, основавших еврейское поселение в Хевроне. На протяжении многих лет Ицхак бережно хранил память об уничтоженной общине и делился своими воспоминаниями. В последние годы он жил в Ашкелоне рядом со своей семьей. Со смертью Ицхака Бен-Хеврона закрылась глава прямых свидетельств очевидцев, переживших резню в Хевроне.

И сегодня же в Хевроне ученики ешивы «Шавей Хеврон» окончательно заселили Дом Валиро в так называемом «старом городе» Хеврона. Переселению предшествовал долгий процесс возвращения и реконструкции этого объекта. Дом Валиро — один из наиболее значимых исторических еврейских объектов в Хевроне последних 200 лет. Чтобы в полной мере оценить историческое значение этого здания, необходимо обратиться к истории самой династии Валиро. Эта выдающаяся еврейская семья банкиров и меценатов. В 1848 году Яаков Валиро основал в Иерусалиме первый частный банк, ставший главным финансовым институтом для паломников, дипломатических миссий и местных властей. Его преемник, Хаим Аарон Валиро, существенно расширил семейное дело, превратив его в мощную сеть и начав активно инвестировать в недвижимость и земельные участки в Иерусалиме, Яффо и Хевроне. Приобретение собственности в Хевроне, одном из четырех святых городов иудаизма, имело для семьи не только коммерческий интерес, но и глубокое символическое значение, направленное на поддержку местной общины.

Вплоть до конца 1920-х годов Дом Валиро служил важной точкой опоры для общины, используясь для жилых целей и ведения дел, наглядно демонстрируя стабильность еврейского присутствия в городе праотцов. Однако Хевонский погром 1929 года оборвал этот период. Дом Валиро, как и другие знаковые еврейские здания города, включая синагогу «Авраам Авину», подвергся разграблению, и «сменил хозяев». И эта историческая страница, наконец, перевернута. Дом Валиро окончательно обжит, и снова стал полноправным еврейским местом.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Шавуот - это праздник, который у многих из нас ассоциируется с домом, семейным столом, молоком, сыром и тёплым вечером вместе 🤍

Но сегодня есть семьи, для которых всё это не традиция, а роскошь.
Есть дети, которые в этот Шавуот будут смотреть не на праздничный стол, а на пустую тарелку. И именно сейчас мы можем это изменить.

В истории Рут есть важная идея: человек не должен забирать всё себе. Часть своего «поля» всегда оставляли тем, кому тяжело. Сегодня наше поле - это возможность помочь. Даже небольшое пожертвование может помочь семье накрыть стол на Шавуот: купить молоко, хлеб, сыр, продукты для детей и просто дать ощущение праздника и дома.

Поддержите семьи к Шавуоту 🤍

🌾Оставьте свой угол поля!

Новости из нижнего интернета в вашей любимой рубрике «комментировать — только портить».

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

В Лондоне толпа жестоко избила еврея за то, что он говорил на иврите

Полиция разыскивает злоумышленников, которые прошлой ночью избили еврейского парня (с израильским гражданством) в самом центре района Голдерс-Грин после того, как услышали, что он говорит на иврите. Да, это тот самый район с большой еврейской общиной, которая в последние недели превратилась в мишень для антисемитского террора.

22-летний Шалев Бен Якар вышел из своей квартиры на Голдерс-Грин-Роуд, неподалеку от отеля King Solomon, около двух часов ночи в ночь с воскресенья на понедельник. Он хотел ответить на телефонный звонок от друзей из Южной Америки, не беспокоя своих соседей по квартире.

По его словам, услышав иврит, на него набросилась группа из пяти-шести мужчин в спортивных костюмах и избила его почти до потери сознания.

Мужчины погнались за ним, выкрикивая оскорбления на арабском языке. Догнав его, они перетащили его через дорогу, порвали на нем одежду и выбросили его обувь. При этом они спрашивали его: «Ты еврей?» и обзывали «шлюха» по арабски.

Нападавшие оставили его с кровоточащими ранами на лбу, носу и щеках, а также с синяками на лице и спине. Его брюки были порваны в нескольких местах.

Бен Якар рассказал: «У меня было такое чувство… мне казалось, что я умираю. [Они застали меня] совершенно врасплох. Я не был готов. Я видел, что [они] идут [в мою сторону], и у меня возникло нехорошее предчувствие [на их счет], но в одну секунду один из них вдруг побежал [на меня] и набросился».

Парень добавил, что после того, как его перетащили через дорогу, около трех-четырех человек обступили его кольцом и начали многократно бить ногами, пока он пытался защищаться с закрытыми глазами.

Соседи вызвали полицию и местных волонтеров, но нападавшие успели сбежать до их приезда.

Но можно еще пару авторских антисемитских фантазий в NYT засунуть или там колонку Маши Гессен про «переосмыслить антисемитизм». До 1939 года ещё есть куда деградировать, наблюдая за тем, как новости еврейских общин превращаются в хронику террора.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала