Телеграм канал «Люди в черном»

Герой теракта в синагоге в Манчестере обдумывает репатриацию: «Я не могу растить детей в такой обстановке» Йони Финлей был тяжело ранен, блокируя двери синагоги от террориста в Йом-Кипур. В интервью британским СМИ он заявил, что больше не чувствует себя в безопасности в Великобритании: «Происходит нормализация антисемитизма». Согласно данным, с 7 октября фиксируется более 200 антисемитских инцидентов в месяц. Йони Финлей, житель Манчестера, получивший тяжелые ранения в результате теракта в синагоге «Хитон Парк» в прошлый Йом-Кипур, рассматривает возможность покинуть Великобританию и репатриироваться в Израиль. Финлей, который был среди молящихся, заблокировавших двери синагоги и не давших террористу проникнуть внутрь, заявил в интервью британским газетам, что как еврей он больше не чувствует себя в безопасности на родине. «Было бы очень грустно покидать Манчестер. Это мой родной город. Я манкунианец», — сказал он в интервью, опубликованном в британских СМИ. — «Но я не могу растить своих детей в такой обстановке». Во время теракта, произошедшего 2 октября, террорист Джихад аш-Шами «британец» сирийского происхождения, подъехал к синагоге в Манчестере во время молитвы Йом-Кипур. Он попытался протаранить ворота на своем автомобиле, сбил охранника синагоги, а затем вышел из машины, вооруженный ножом и предметом, похожим на пояс смертника. Пока аш-Шами нападал на людей снаружи и пытался прорваться внутрь, Финлей и другие молящиеся удерживали двери изнутри, не давая ему войти. Полиция прибыла через считанные минуты и застрелила нападавшего, однако одна пуля прошла через дверь и ранила Финлея. В результате теракта погибли двое прихожан: Мелвин Кравиц (66 лет) и Адриан Долби (53 года). В интервью Финлей объяснил, что теракт произошел не на пустом месте. «Человек не просыпается просто так однажды утром и говорит себе: „Я пойду совершу теракт в синагоге“», — сказал он. — «То, что толкает человека на такой ужасный поступок, — это глубинное течение антисемитизма, существующее в стране. Это то, как СМИ освещали войну в Газе последние два года. Люди видят эти вещи, и это влияет на них». В качестве примера такой атмосферы Финлей привел решение запретить болельщикам «Маккаби Тель-Авив» посещать матч против «Астон Виллы» в Бирмингеме в начале ноября из-за опасений по поводу безопасности. «Как такое возможно, что в 2025 году евреи не могут свободно передвигаться в каком-либо районе Великобритании?» — возмутился он. Финлей, болельщик «Манчестер Юнайтед», который посещает матчи вместе со своими четырьмя детьми, рассказал, что советовался с матерью своих детей по вопросу, стоит ли репатриироваться в Израиль. «Сегодня уже стало нормой выкрикивать антисемитские лозунги», — сказал он. — «Это нормально — выходить на марши ненависти и выражать агрессивные намерения в отношении еврейской общественности. В Великобритании происходит нормализация антисемитизма. Правительство не может продолжать лишь реагировать на происходящее, оно обязано прекратить нормализацию этой ситуации». Слова Финлея подтверждаются данными организации по безопасности еврейской общины в Великобритании (CST). Согласно отчету организации, с 7 октября произошел резкий скачок количества антисемитских инцидентов: в первой половине 2025 года было зарегистрировано более 1500 случаев — более 200 ежемесячно. Это второй по величине показатель за аналогичный период за всё время наблюдений. Финлей добавил, что, по его мнению, при нынешних темпах евреям Великобритании придется уехать. «Нельзя продолжать бесконечно защищать евреев, закрывая их за все новыми стенами и средствами охраны. Это лишь „пластыри“, пришло время решать проблему в корне», — заявил он. — «Моя община в Манчестере — вторая по величине в Великобритании после Лондона. С 7 октября здесь чувствуется огромная перемена в отношении к евреям. Стало уже очень трудно быть евреем и просто ходить по улицам». ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Возле Стены плача можно не только просить, но и признаваться в любви. Для не читающих на иврите: «Я Тебя люблю». ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Когда идеально вписался в обстановку. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

В Германии прошла первая международная Конференция военных раввинов Мир переживает больше войн и вооруженных конфликтов, чем когда-либо со времен окончания Второй мировой войны. В прошлом году по всему миру был зарегистрирован 61 конфликт в 36 странах. В Германии также растут опасения по поводу войны в свете угрозы со стороны России. На этом фоне в Берлине состоялась Первая международная конференция военных раввинов. Еврейские священнослужители из стран НАТО и стран-союзников обменялись мнениями по теме «Военные раввины во время кризисов». Среди участников, помимо военного раввината Германии, были представители Бельгии, Франции, Великобритании, Нидерландов, Канады, Швейцарии, США и Украины. Программа включала лекции и дискуссии о поведении в чрезвычайных ситуациях и вызовах. Главный военный раввин Бундесвера, рав Мордехай Элиэзер (Жолт) Балла, являющийся членом Постоянного комитета Конференции европейских раввинов, заявил, что мероприятие было посвящено выработке стратегий: «Как мы, военные раввины, можем наилучшим образом поддержать наших солдат, как мы можем работать вместе ради наших обществ и ради мира и наших союзников, и, конечно, ради мира и демократических ценностей во всем мире». Рав Балла пояснил, что военные раввины часто работают в совершенно разных условиях, а структуры различных вооруженных сил требуют разных способов мышления и действия. «Но мы не можем игнорировать тот факт, что мир меняется. И в этом меняющемся мире мы должны полагаться друг на друга и находить способы работать не только рядом, но и рука об руку». Раввин отметил, что «тесное сотрудничество и обмен информацией с военными раввинами из других армий особенно важны в свете нынешних кризисов». Конференция военных раввинов проходит в свете решения правительства Германии о реформе призыва на военную службу (не полный возврат к призыву, но обязательная медкомиссия и анкета на предмет готовности служить). Йозеф Шустер, глава Центрального совета евреев Германии, опубликовал в немецкой еврейской газете «Jüdische Allgemeine» статью, в которой высоко оценил немецкую армию и произошедшие в ней изменения в отношении евреев. Он отметил, что «война России против Украины подчеркивает необходимость сильной немецкой армии. Если ситуация того потребует, мы, евреи, также должны быть готовы внести свой вклад». Более 100 000 евреев воевали в немецкой армии в период с 1914 по 1918 год (во время Первой мировой войны). Более 12 000 из них пали в боях. Большинство этих немецких евреев пошли добровольцами, чтобы защитить свою родину. «Помимо этого патриотического мотива, за который многие заплатили своими жизнями, был и другой мотив: эти евреи хотели быть признанными равными, внести свой вклад посредством военной службы, чтобы добиться равенства. Им было разрешено умирать за Германскую империю, но не разрешалось быть офицерами. Евреи не добились равенства. Их отчаянная надежда была сокрушена нацистами, и, в конечном итоге, завершилась Холокостом — преступлением против человечности, совершенным, среди прочего, теми самыми людьми, с которыми они служили 25 лет назад». Шустер пишет, что «пришло время нам, немецким евреям, спросить себя: где мы находимся сегодня, 80 лет после нацистского режима?». Шустер хвалит ситуацию в немецкой армии: «Евреям разрешено быть офицерами в немецкой армии. Мы достигли цели равенства, несмотря на тревожный и возрождающийся антисемитизм в нашем обществе. Мы – часть этого общества. Мы равны среди равных. Это самосознание также нашло отражение в создании Военного раввината (который был воссоздан в 2021 году — впервые в Германии со времен Первой мировой войны)... Если ситуация потребует этого, то мы, евреи, как община, должны быть готовы внести свой вклад сегодня. Не потому, что мы хотим быть равными, а потому, что мы являемся равными. Вот почему я поддерживаю требование федерального правительства о призыве». ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

❗️Политическая драма в Израиле: премьер-министр Биньямин Нетаньяху подал прошение о помиловании президенту Ицхаку Герцогу. В прошении нет признания вины или фактов правонарушения, но Нетаньяху пишет, что «несёт широкую общественную и этическую ответственность, исходя из понимания последствий всех событий». Нетаньяху также намекнул, что не собирается уходить в отставку в результате помилования. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Соевый проект, объединивший то, что объединить нельзя Во время празднования третьего избрания Ицхака Бен-Цви президентом Израиля ему преподнесли огромную плетёную халу. Главный сефардский раввин Ицхак Ниссим смотрел на неё с явным интересом — и не зря: и хала, и праздничный торт были сделаны из… сои. Это был результат длительного «соевого миссионерства» одного человека, который с редким упорством пытался привить Израилю и миру «соевое сознание». Его звали Элияу Навот — но в Израиле он был просто «Соевый король». Элияу Навот (Липовецкий) родился в 1894 году в Умани (Украина) и репатриировался в Эрец-Исраэль в возрасте 19 лет. Он был рабочим в Петах-Тикве и животноводом в Мерхавии, а позже изучал ветеринарию в Утрехте (Нидерланды). Вернувшись, он поселился в (тогда еще поселении) Герцлие, стал фермером, выращивал зерновые и крупный рогатый скот. Он даже победил в местном конкурсе на самого красивого быка. Во время Второй мировой войны, когда многие искали дешевый и богатый белком источник пропитания, на Западе открыли преимущества соевых бобов. Навот, опытный фермер из Герцлии, решил проверить это на деле. По окончании Войны за независимость он отправился изучать сорта и условия выращивания в Индию и Персию, Малайю и Сингапур, Австралию и Новую Зеландию, на Гавайи и в США. В 1950 году он вернулся из странствий с 14 сортами сои и посеял их в своем хозяйстве. Самый удачный сорт он назвал «Герцлия» и начал распространять «соевую весть» в Израиле. Он культивировал сорта и «донимал» чиновников, ездил по фермерским хозяйствам и выступал на конференциях, готовил в поселениях, убеждал владельцев заводов и приглашал знаменитостей. Для своих гостей он устраивал застолья исключительно из сои: от супа и котлет до кофе и торта, и даже шницель и фалафель делал из сои. Он подавал соевое жаркое сотрудникам посольства Советского Союза в Израиле, которые обедали за его столом вместе с главой Американского совета по сое — их заклятым врагом. Примечательно, что сын «соевого короля» — Нахик (Менахем) Навот, был легендарной личностью и руководителем в «Моссаде» и действовавшим, в частности, в Иране и Ливане. Навот предлагал использовать дешевую и питательную сою для солдат ЦАХАЛа и голодающих в Камбодже. В июле 1967 года, всего через месяц после Шестидневной войны, он раздал жителям арабской Калькилии тысячи порций вареной сои — при помощи солдат ЦАХАЛа. Он отправлял в страны Азии и Африки бобы сорта «Навот», которые созревали за 3 месяца вместо полугода, и переписывался с Бен-Гурионом о выращивании сои в Негеве. На 75-летие профессора Эфраима Качальского (будущего президента Израиля Эфраима Кацира) тот пожелал Навоту, чтобы «твои труды стали краеугольным камнем в улучшении мира, в котором мы живем». Но если вы думаете, что Навот ограничивался лишь «официальным» Израилем в своей деятельности, вы глубоко заблуждаетесь. «Соевое сознание» внедрялось Навотом везде. Среди благодарственных писем, полученных «королем», были два от основателя и главы «Нетурей Карта» Амрама Блоя. В них Навот назывался «единственный в своем поколении, скромный хасид, великий целитель». Глава самой радикальной антисионистской организации желал Навоту: «Да удостоишься ты увидеть, как народ твой, Израиль, ест сою утром, днем и вечером. Аминь, да будет на то воля Б-жья!» ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

🕯🕯Уходим на выходной под каббалистический саундтрек от Акивы, Авраама Фрида, Моти Штейнмеца и Бенайи Бараби (в рамках музыкального проекта «Цама»). Песня из клипа называется «Бней Эйхала» («Сыны Чертога»). Это мистический пиют (поэтический гимн), сочиненный великим каббалистом Аризалем для особого момента Субботы. Песнь посвящена Третьей трапезе (Сеуда Шлишит) — финальной и кульминационной точке субботнего дня. Каббалистическая традиция Аризаля предписывает петь специальный пиют перед каждой из трех субботних трапез, посвященный духовной сути и тайнам этого конкретного времени. Автором мелодии к песне является раби Шнеур Залман из Ляд, Бааль а-Тания, основатель движения ХАБАД. Шаббат шалом подписчикам канала! ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала