Телеграм канал «Люди в черном»

В Нетании убит раввин: полиция разыскивает одного из прихожан его синагоги

Рав Амос Гуэта убит сегодня рано утром в в Нетании. Гуэта возглавлял небольшую общину, и считался знатоком каббалы. Раввину было 75 лет, он был прикован к инвалидной каляске.

Полиции известна личность убийцы, ведется его розыск. По предварительной информации, речь идет о душевнобольном человеке, который зарезал раввина после спора, возникшего в синагоге.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Чужим голосом

В дебатах о призыве харедим в ЦАХАЛ и их интеграции на рынок труда постоянно повторяется один приём. Совершенно светский человек, для которого Тора не является ни источником обязывающих норм, ни ориентиром в повседневной жизни, вдруг начинает цитировать Танах, вспоминать истории о маккавеях, или цитировать Рамбама, — как аргумент в пользу всеобщего призыва или необходимости трудоустройства.

Выглядит это, мягко говоря, странно. Человек, для которого священный текст не несёт никакой практической ценности, внезапно достаёт его как оружие против того, кто этот текст действительно считает обязывающим. Соблазн назвать это лицемерием — велик.

Но если присмотреться, ситуация сложнее.

С точки зрения логики спора, это классический приём: не «я считаю Тору обязывающей», а «ты считаешь её обязывающей — так будь последователен». Это требование не к себе, а к оппоненту — показать, что даже исходя из его собственных предпосылок, вывод об освобождении от службы не так очевиден, как кажется. Сам по себе приём логически безупречен, даже если говорящий не разделяет исходных религиозных ценностей.

Проблема начинается не там, где апеллируют к чужой системе ценностей, а там, где это делают избирательно. Берут одну цитату, подтверждающую нужный вывод, и полностью игнорируют свод источников, обосновывающих обратное — статус левитов, концепцию «Иссахар-Звулун», место мудрецов Торы в разные исторические эпохи. Это уже не критика, а интеллектуальная нечестность: священный текст используют как дубинку, не принимая систему целиком и не утруждая себя пониманием контекста.

И здесь стоит заметить: подобная инструментализация работает в обе стороны. Харедимные представители тоже регулярно прибегают к языку, который идеологически им не принадлежит, — военной метафорике («учащиеся ешив — духовные солдаты», «победы — в заслугу изучения Торы»), апелляции к государственным интересам безопасности. Это тоже выборочное заимствование: берётся удобный фрагмент чужой системы понятий, — без принятия её целиком (а у антисионистских общин — вообще без признания легитимности самого государства).

Так что обвинение в лицемерии бьёт мимо цели, если адресовано только одной стороне. Настоящая проблема — не в том, что спорящие используют «чужой» язык, а в том, что обе стороны делают это поверхностно, выбирая удобные фрагменты чужой системы и отбрасывая всё, что мешает заранее сделанному выводу.

И именно эта поверхностность делает диалог почти невозможным — причём не абстрактно, а вполне конкретным образом. Как только оппонент замечает «чужой голос», он перестаёт слышать остальное — даже обоснованные доводы той же стороны проходят мимо. Спор перестаёт быть спором по существу — о реальной необходимости солдат или о реальной важности изучения Торы, — и превращается в препирательство о праве вообще ссылаться на текст. Каждая сторона видит избирательность другой и просто укрепляется в собственном мнении.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Вот так пишешь пару дней назад, что некая активистка идет в политику по повестке защиты населения от злобных раввинов.

А она — вжух! — и уже в политике.

Жуть просто.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

Как дела в качалке, пацаны?

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

ИИ-ролик «Долгий путь домой», который в последние дни рвет еврейские соцсети.

UPD. Автор.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала

В России задержали подозреваемого в подготовке поджога синагоги в Ярославле

Российские силовые структуры опубликовали видеозапись задержания и допроса мужчины, который, по версии следствия, готовился совершить поджог синагоги в Ярославле по заданию кураторов из террористических организаций.

На допросе задержанный заявил, что намеревался поджечь синагогу «из-за конфликта между Палестиной и Израилем», а приказ ему якобы передал «один шейх».

Перед этим он провёл разведку на месте — осмотрел здание и сфотографировал его, а затем приобрёл компоненты для изготовления зажигательной смеси. При обыске в квартире подозреваемого были найдены несколько готовых коктейлей Молотова и экстремистские материалы.

По имеющимся данным, после выполнения задания мужчина планировал выехать в Сирию и примкнуть к одной из террористических группировок. Говорит он по-русски с заметным акцентом. Логику связи между ярославской синагогой и событиями в Палестине задержанный на допросе объяснить не смог.

———
«Люди в черном» | Помочь развитию канала