Телеграм канал «Люди в черном»

⛈Доджи в Израиле: спасатель на лодке добирается к застрявшей в огромной луже школьной подвозке. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Японский герой еврейского народа Осенью 1959 году в небольшой квартире главы ешивы «Мир» в Иерусалиме, рава Хаима Шмулевича царило торжественное оживление. Виновником был 60-летний японский профессор Сэцудзо Коцудзи, только что прошедший гиюр и взявший имя Авраам. «Мы никогда не забудем, — с чувством произнес раввин, — как вы рисковали жизнью ради нас в Японии. Ваше самопожертвование сделало вас истинным сыном Авраама». Путь профессора к этому моменту был удивительным. Сэцудзо Коцудзи родился в 1900 году в древнем роду синтоистских жрецов. В 13 лет в лавке старьевщика он нашел Танах на японском языке, что перевернуло всю жизнь Сэцудзо. Жажда истины привела его в США, где он стал доктором гебраистики, а по возвращении основал кафедру библеистики и иврита в Токийском университете. В Японии на волне теорий о «потерянных коленах» вырос интерес к иудаизму, и профессор Коцудзи быстро стал популярен. В 1941 году, когда в японский город Кобе прибыли беженцы, спасавшиеся от Холокоста, включая студентов и раввинов ешивы «Мир» (благодаря другому японскому герою — консулу Тиунэ Сугихаре). Положение беженцев было отчаянным: у них были лишь транзитные визы, действовавшие две недели, а ехать им было некуда. Власти требовали немедленной депортации. Профессор Коцудзи развернул бурную деятельность. Используя дружбу с министром иностранных дел и заняв огромные суммы у своего богатого шурина для подкупа полицейских чинов (долг он впоследствии выплачивал сам), он добился невероятного: визы продлевали несколько раз, позволив евреям остаться на восемь месяцев. Когда давление усилилось, вместо полной депортации на верную смерть, евреев переправили в Шанхай, находившийся под японским контролем. Но борьба профессора не ограничивалась бюрократией. Под давлением нацистской Германии в Японии нарастал антисемитизм. Японская пресса была наводнена пропагандой, а высокопоставленные лидеры публично обвиняли евреев в развязывании мировых войн. Коцудзи в одиночку вступил в информационную войну. Он издал книгу «Истинный характер еврейского народа», где разоблачал нацистские мифы и описывал евреев как высокоэтичную нацию. Он ездил по стране с лекциями, открыто призывая соотечественников к милосердию. Во многом гуманное отношение японцев к беженцам было заслугой его усилий. Когда делегация еврейских лидеров во главе с Амшиновским Ребе и раввином Моше Шацкесом встречалась с чиновниками в Токио, именно Коцудзи выступал посредником и переводчиком, помогая смягчить позицию властей. Даже когда политику Японии определяла пронацистская националистическая группа, профессор продолжал свою деятельность. Когда издатель потребовал удалить из его книги осуждение нацистов, Коцудзи категорически отказался. В 1942 году расплата настигла его. Японские спецслужбы, поверив немецким доносам о еврейских диверсантах, арестовали профессора. Его обвинили в пособничестве врагам Японии и подвергли жестоким пыткам, требуя раскрыть детали «заговора». Коцудзи стойко отрицал обвинения — даже под пытками. Спасение пришло чудом: в разгар допросов тюрьму посетил высокопоставленный полковник, лично знавший Коцудзи. Увидев ученого истерзанным и запертым с уголовниками по ложным обвинениям, полковник добился его немедленного освобождения. После войны связь Коцудзи с еврейским народом не прервалась. Он подружился с капелланом американской армии, раввином Менталом, и перевел на японский Песнь Песней. В 1959 году он приехал в Иерусалим к своим старым друзьям из ешивы «Мир», и окончательно присоединился к народу, который когда-то спасал, пройдя гиюр и став Авраамом бен Авраамом. Последние годы жизни профессор Авраам Коцудзи провел в еврейской общине в Бруклине. Евреи не забыли своего спасителя: был создан специальный комитет, который собрал средства и заботился о профессоре, чье здоровье сильно пошатнулось. Профессор Авраам Сэцудзо Коцудзи скончался 5-го хешвана 5734 года (1974 г.) в США. Согласно его завещанию, его тело перевезли в Израиль и предали земле во время торжественных похорон на иерусалимском кладбище Ар а-Менухот. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Армия царя Давида: взгляд на первое поколение командиров-харедим На базе в Иорданской долине, вдали от шума, в эти дни растет первый командный состав харедимной бригады «Хашмонаим». Они росли не на истории ПАЛЬМАХа, им ближе стратегия праотца Авраама и лидерство царя Давида. Первый набор курса командиров отделений харедимной бригады проходит сейчас свои последние тренировки. В качестве исключительного шага он проводится внутри бригады. Решение родилось из понимания: чтобы подготовить профессионального командира-хареди, необходима оболочка, которая будет ревностно охранять его образ жизни. Г. (21 год), житель Бейт-Шемеша. «Призыв никогда не входил в мои планы», — искренне рассказывает он. — «Я младший из пяти братьев, все в ешивах. Но когда началась война, я почувствовал, что волонтерства в гражданских организациях мне недостаточно. Поначалу я испытал шок. Я не знал, что такое „курс молодого бойца“, не понимал аббревиатур, которые на меня обрушили. В жизни не представлял, что буду командовать». Перемена произошла, когда он впервые получил под командование небольшое звено. «Вдруг я понял, что это больше, чем быть бойцом — это значит быть значимым. Вести людей, превращать группу одиночек в силу, которую невозможно победить, — это сумасшедшее чувство». В беседе с командным составом курса выясняется, что самый большой вызов — не обучить солдат тактике, а научить их тому, что такое образ командира. В «обычном» ЦАХАЛе уроки лидерства опираются на боевое наследие и такие израильские фигуры, как Трумпельдор, Авигдор Кахалани, Меир Хар-Цион. В «Хашмонаим» очень быстро поняли, что это не работает. «Ты спрашиваешь солдата-хареди, кто такой Трумпельдор или Рон Арад, и он понятия не имеет», — честно объясняет один из командиров курса. — «У них нет этого бэкграунда, и это их не трогает. Мы поняли, что не можем преподавать израильскую историю последних 70 лет, поэтому обратились к другому „источнику“ — еврейской истории». Концепция командования в бригаде строится на библейских персонажах, но через призму военного анализа: праотец Авраам не только духовная фигура, говорящая «Вот я» из смирения и чувства миссии, но и как первый полководец, который вел Войну четырех царей с четкой военной стратегией для спасения Лота; или царь Давид — модель еврейского воина, сочетание душевной тонкости и духа со способностью выходить на войну и вести силы в бой. Неделю воспитательной работы проводили не в обычных музеях, а в местах из Танаха. Бойцы поднялись на гору Эйваль к жертвеннику Йеошуа и закончили в Граде Давида. «Связать солдата с его задачей через то, что он впитал в доме отца», — объясняет командир. — «Нам не нужно воспитывать его в духе нового сионизма, нужно соединить его с глубокими еврейскими корнями, которые в нем уже существуют». К этим урокам присоединяется историк и военный, доктор Гершон Бар-Кохба, который связывает современную военную тактику с историями Танаха и войнами иудеев, создавая мост между ешивой и полем боя. Потребность в командирах, выросших внутри бригады, критична. Командиры курса честно признают, что при всем желании есть нюансы, которые поймет только выходцы из харедимной среды. «Я могу провести неделю подготовки, но я никогда до конца не пойму его чувств», — признается один из командиров. Солдат, пришедший из похожей среды, знающий язык харедим, домашние трудности и мир понятий, станет во много раз лучшим командиром. Для Г. и его друзей, которые будут командовать следующим поколением, переход к командованию естественен. «До сих пор командиры были религиозными, но „снаружи“. Теперь же командиры будут плоть от плоти. Когда я сяду учиться (изучение Торы — обязательная часть распорядка в бригаде) с моими солдатами, это будет настоящий „штайген“ (усердная учеба), как в ешиве. Ощущение — как от старшего брата, который понимает тебя без слов». В «Хашмонаим» не скрывают, что не просто готовят солдат, но и строят новую модель еврейской армии. Путь долог и сложен, но иного для массовой интеграции харедим, просто нет. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Всем привет. Жизнерадостная девушка на этом фото — Катя. Катя всего две недели назад закончила службу как одинокий солдат в МАГАВ, практически вся ее служба прошла в войну Железных мечей, и впереди виделось радостное будущее. Но неделю назад её жизнь разделилась на «до» и «после». 5 дней назад у Кати, без видимой на то причины и без предварительных проблем произошла внезапная остановка сердца. Она пережила клиническую смерть. Врачи смогли вернуть ее к жизни, и сейчас Катя борется за неё. Впереди Кате предстоит операция и длительная реабилитация. Мама Кати прилетела из Украины, бросив всё. Она не отходит от дочери ни на минуту. И сейчас им нужно оплачивать: • жильё для мамы рядом с больницей, • лекарства и восстановление, • расходы на квартиру Кати, • реабилитацию после операции, • жизнь на время, пока Катя не сможет работать. Я верю, что наше скромное комьюнити сможет внести свою лепту и помочь молодой девушке выйти из этой ужасной ситуации с гордостью поднятой головой в ее гражданскую счастливую жизнь. Каждый донат имеет значение, любая сумма важна. Ссылка на донат : https://giveback.co.il/project/88146 Призываю дружественные каналы к репосту. Так мы сможем донести до большего количества людей эту историю. Спасибо каждому, кто прочитал и не прошёл мимо. 🕊 Катя сильная. И она борется. А вместе — мы сможем больше.

Алименты снова в раввинских судах — и это не просто юридическая возня Кнессет на днях дал государственным раввинским судам эксклюзивные полномочия по алиментам в ходе развода. На два года. Для многих это звучит как очередная бюрократическая перетасовка. Но на самом деле за этим стоит вопрос посерьёзнее: кто в Израиле решает, как разводиться евреям? И почему неправильно оформленный развод может повлиять на статус ваших детей? Я адвокат Александр Зак, и я написал статью, которая объясняет эту кухню без воды и юридического занудства. А ещё я помогаю людям с правовыми задачами: — недвижимость и наследство; — развод, алименты, дети; — долги и ещё разные вопросы. Ну и, конечно же, пишу по этим темам в канале. Если хотите знать, как работает израильская правовая система — welcome. Подписывайтесь на канал «Адвокат Зак» 👇 Сохраняйте контакт. Пригодится. #партнерство

Свастики и непристойные рисунки в синагоге Бат-Яме: полиция закрыла дело, несмотря на доказательства Синагога «Шаарей Цион» в Бат-Яме за последний год неоднократно подвергалась осквернению, однако полиция так не привлека никого к ответственности. Группа подростков регулярно наносила на стены здания свастики, изображения половых органов и оскорбительные надписи. Представители общины передали следователям исчерпывающие доказательства: записи с камер видеонаблюдения, установленные имена вандалов и даже их номера телефонов. Несмотря на наличие подозреваемых и доказательной базы, полиция приняла решение закрыть дело, квалифицировав действия хулиганов лишь как «порчу внешнего вида недвижимости». Прихожане синагоги выражают негодование по поводу такого отношения: «Когда это происходит в Европе, все спешат осудить, а здесь дело закрывают». В общине называют решение полиции скандальным и подчеркивают, что приходят в синагогу ради молитвы, а не для того, чтобы бояться увидеть очередные оскорбления на стенах. Игнорирование властями систематического вандализма прихожане воспринимают как удар по своей безопасности. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала

Тем временем, раби Алишер не сбавляет обороты. ——— Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала