Телеграм канал «•ZIKRA• Семинары»

27 ночь Рамадана (15.03.26)

Умар попросил ибн ‘Аббаса высказать своё мнение о том, какая именно ночь является Ночью предопределения.

Ибн ‘Аббас сказал:
«О повелитель верующих! Воистину, небес — семь, и земель — семь, открывающая сура Корана (сура аль-Фатиха) состоит из семи аятов, Коран был ниспослан на семи диалектах, развитие творения человека в утробе матери проходит через семь этапов, таваф вокруг Каабы совершается в семь кругов, са‘й между Сафа и Марва — семь раз, бросание камешков — семь раз, и мы совершаем земной поклон на семи частях тела. Во многих делах жизни человека постоянно повторяется число семь. Поэтому я считаю, что Ночь предопределения — это 27-я ночь Рамадана».

Это мнение очень понравилось сподвижникам, учёным и мусульманам, так что все уголки Медины наполнились поддержкой мнения Ибн ‘Аббаса.

Тогда ‘Умар, соглашаясь с ним и разделяя его мнение, сказал: «Ты сказал то, чего мы не замечали и на что не обращали внимания».

С тех пор, после слов Ибн ‘Аббаса и поддержки сподвижников, утвердилось мнение, что это 27-я ночь.

Многие из праведных предшественников делились своим разговением с бедными, отдавали предпочтение другим и сами оставались голодными.

Так, Ибн Умар постился и не разговлялся иначе как вместе с нуждающимися. Если же его родные удерживали его от этого, он не ужинал в ту ночь.

И бывало, когда к нему приходил просящий в то время, как он сидел за едой, он брал свою долю пищи, вставал и отдавал её просящему. А когда возвращался, оказывалось, что его семья уже съела всё, что осталось в блюде. Тогда он встречал утро постящимся, так и не попробовав ничего.