Телеграм канал «Захар Прилепин»

ОЧЕВИДНОЕ ДЛЯ НОСИТЕЛЕЙ ГЛАЗ …У меня нет и никогда не было никаких, что называется, мистических предчувствий. Никаких пророчеств я не совершал. Есть только зрение. В нулевых я написал ряд статей и выпустил книгу «К нам едет Пересвет»: о том, что всё это ликующее благополучие – ненадолго, о том, что эти бесполые мальчики и прочие внегендерные существа, все эти мажоры, комики, блогеры – ненадолго, что в центр национальной истории снова встанут воины и поэты. О том, что к нам едет Пересвет. И будет бой. Надо ли говорить, с каким ленивым скепсисом взирали на меня в московских гостиных и в приличных местах?.. Они были уверены, что их мир – навсегда. С той же поры меня преследовала украинская тема – ещё в 2009 году я написал фантастический очерк о том, как на территории Украины разгорается гражданская война, при этом несколько наших кремлёвских деятелей сбегают туда. И эта война понемногу перекидывается на территорию России. Начиная с 2011 года и до 2013-го я писал про Украину постоянно, прямо говоря, что скоро случится неонацистский реванш. Что Украина стоит на пороге государственного переворота. Что слипшиеся в ком хохлятские либералы и местные правые радикалы возьмут там власть. Надо ли вспоминать, с каким скепсисом смотрели на меня в московских гостиных?.. …После того как меня подорвали, движимый не столько рациональным чувством, сколько интуицией, я стал много писать о путях русского коммунизма в XXI веке, о Ленине. В частности, я снял о Ленине в минувшие два года дюжину «Уроков русского», пытаясь объяснить планетарный феномен этого явления («Я не пойму, какою силой сумел потрясть он шар земной?.. Но он потряс!» – Сергей Есенин). Даже близкие мне люди спрашивали: «…А почему так много о нём? Раньше ты больше рассказывал о Сталине». Но и здесь меня вело тайное, неизъяснимое чувство; и я снова оказался прав. Ленин – вот та болевая точка, с которой начинают шатать Россию, подвигая её к новой гражданской войне. Они – реваншисты, им мало победы 1991 года, они считают её недостаточно полной, они желают утвердиться и победить (возвратившись в воображаемый 1920 год) окончательно. Кем бы ни рядились эти люди (на киевском Майдане многие из собравшихся тоже выглядели прилично) – мы стоим на пороге всё того же изуверского насилия, что было совершено над Украиной. Люди, выдающие себя за русских (чаще всего инициаторы данного безобразия даже этнически, как и на Украине, мягко говоря, не совсем русские), выдающие себя за патриотов, выдающие себя за православных, выдающие себя за кого угодно – точат сами основания русской цивилизации. Ленин, как и на Украине, лишь повод. Когда его памятник завалили на Крещатике, а потом в Харькове, это ещё казалось поправимым. На самом деле, вослед за Лениным и здесь неизбежно придут за Сталиным, за Брежневым, за всем советским наследием, за советским искусством, за советским кино, за поэмой Есенина «Капитан Земли», за Маяковским, за Мухиной, за Вучетичем, за советской песней, за красной звездой и красным знаменем, которое они уже сейчас не стесняются называть «сатанинской тряпкой». Следом они придут за понятием социальной солидарности как таковой. За понятием русской справедливости. Законодательно объявят коммунизм и социализм экстремистскими идеологиями. Они объявят себя и только себя патентованными носителями русскости и веры, а остальных будут шельмовать и отменять. Влезут в сапожищах посреди нашей национальной памяти и будут там топтаться, крича про «очищение» и «покаяние». Порушат империю, вопя про «многонационалочку». Начнут с отмены национальных автономий (лживо уверяя, что их «Ленин придумал») – и Россия треснет, как арбуз. Разметают наши возобновленные дружбы со странами мирового коммунистического блока, крича, что наш путь – «белая Европа», а не все эти чучхе и барбудос. И прочее, прочее, прочее: у них огромные планы. Покусанные хохлами не ведают, что творят. За ними стоят огромные деньги. Их спустили с цепи. Чужецарствие пришло на Украину. Теперь оно собирается к нам. Я не пророчествую. Я констатирую.

ОЧЕВИДНОЕ ДЛЯ НОСИТЕЛЕЙ ГЛАЗ …У меня нет и никогда не было никаких, что называется, мистических предчувствий. Никаких пророчеств я не совершал. Есть только зрение. В нулевых я написал ряд статей и выпустил книгу «К нам едет Пересвет»: о том, что всё это ликующее благополучие – ненадолго, о том, что эти бесполые мальчики и прочие внегендерные существа, все эти мажоры, комики, блогеры – ненадолго, что в центр национальной истории снова встанут воины и поэты. О том, что к нам едет Пересвет. И будет бой. Надо ли говорить, с каким ленивым скепсисом взирали на меня в московских гостиных и в приличных местах?.. Они были уверены, что их мир – навсегда. С той же поры меня преследовала украинская тема – ещё в 2009 году я написал фантастический очерк о том, как на территории Украины разгорается гражданская война, при этом несколько наших кремлёвских деятелей сбегают туда. И эта война понемногу перекидывается на территорию России. Начиная с 2011 года и до 2013-го я писал про Украину постоянно, прямо говоря, что скоро случится неонацистский реванш. Что Украина стоит на пороге государственного переворота. Что слипшиеся в ком хохлятские либералы и местные правые радикалы возьмут там власть. Надо ли вспоминать, с каким скепсисом смотрели на меня в московских гостиных?.. …После того как меня подорвали, движимый не столько рациональным чувством, сколько интуицией, я стал много писать о путях русского коммунизма в XXI веке, о Ленине. В частности, я снял о Ленине в минувшие два года дюжину «Уроков русского», пытаясь объяснить планетарный феномен этого явления («Я не пойму, какою силой сумел потрясть он шар земной?.. Но он потряс!» – Сергей Есенин). Даже близкие мне люди спрашивали: «…А почему так много о нём? Раньше ты больше рассказывал о Сталине». Но и здесь меня вело тайное, неизъяснимое чувство; и я снова оказался прав. Ленин – вот та болевая точка, с которой начинают шатать Россию, подвигая её к новой гражданской войне. Они – реваншисты, им мало победы 1991 года, они считают её недостаточно полной, они желают утвердиться и победить (возвратившись в воображаемый 1920 год) окончательно. Кем бы не рядились эти люди (на киевском Майдане многие из собравшихся тоже выглядели прилично) – мы стоим на пороге всё того же изуверского насилия, что было совершено над Украиной. Люди, выдающие себя за русских (чаще всего инициаторы данного безобразия даже этнически, как и на Украине, мягко говоря, не совсем русские), выдающие себя за патриотов, выдающие себя за православных, выдающие себя за кого угодно – точат сами основания русской цивилизации. Ленин, как и на Украине, лишь повод. Когда его памятник завалили на Крещатике, а потом в Харькове, это ещё казалось поправимым. На самом деле, вослед за Лениным и здесь неизбежно придут за Сталиным, за Брежневым, за всем советским наследием, за советским искусством, за советским кино, за поэмой Есенина «Капитан Земли», за Маяковским, за Мухиной, за Вучетичем, за советской песней, за красной звездой и красным знаменем, которое они уже сейчас не стесняются называть «сатанинской тряпкой». Следом они придут за понятием социальной солидарности как таковой. За понятием русской справедливости. Законодательно объявят коммунизм и социализм экстремистскими идеологиями. Они объявят себя и только себя патентованными носителями русскости и веры, а остальных будут шельмовать и отменять. Влезут в сапожищах посреди нашей национальной памяти и будут там топтаться, крича про «очищение» и «покаяние». Порушат империю, вопя про «многонационалочку». Начнут с отмены национальных автономий (лживо уверяя, что их «Ленин придумал») – и Россия треснет, как арбуз. Разметают наши возобновленные дружбы со странами мирового коммунистического блока, крича, что наш путь – «белая Европа», а не все эти чучхе и барбудос. И прочее, прочее, прочее: у них огромные планы. Покусанные хохлами не ведают, что творят. За ними стоят огромные деньги. Их спустили с цепи. Чужецарствие пришло на Украину. Теперь оно собирается к нам. Я не пророчествую. Я констатирую.

Источник: Листай•Федя•Листай Выход нового большого романа Захара Прилепина по нашим временам - это действительно грандиозное событие от мира литературы в частности, и культуры в целом. На то жирно намекают: величина первого тиража аж в 50 (!) тысяч экземпляров (причём надо отметить, что книга издана далеко не в эконом-варианте, цена превышает 1,5 т.р.) и презентация в самое-самое удобное время на главной сцене книжного фестиваля "Красная площадь" (естественно, с аншлагом). Я приехал где-то часа за полтора до начала мероприятия и в планах было купить себе экземплярчик, чтобы сразу подписать его у автора. Не тут-то было. Всё, что изначально завезли - распродали задолго до начала презентации, пришлось довозить в процессе. Книги снова поступили в продажу, когда я уже занял отличное место в очереди за автографом (благо мне было что подписать помимо "Тумы", прихватил другие книги Захара из домашней коллекции). В итоге новинку я всё же купил (тоже, кстати, отстояв очередь, которую выстроили отдельно за ней), но уже после автограф-сессии. Вклинилось ли нагло и бескомпромиссно новое творение Прилепина в мои читательские планы? Вопрос, как вы понимаете, риторический =) Итак, приступим к россказням... Осторожно, возможны спойлеры. "Тума" - это в первую очередь роман художественно-исторический. Сюжет и вся литературная составляющая жёстко привязаны к реальным вехам летописи земли русской. Действие происходит ближе к середине 17-го века (примерно с 1635-го по 1657-й год) на тогдашних южных окраинах Руси, основными персонажами выступают донские казаки, а главным героем - Степан Разин (сколько раз слышал это имя и всегда представлял его простым мужиком, но никак не воинственным казаком, стыд и позор). История разворачивается в двух временнЫх плоскостях: "в настоящем" и в прошлом. Причём "настоящее" по сути топчется на месте и ждёт, пока его "догонит" прошлое. Но топчется и ждёт небезынтересно - пленённого околотридцатилетнего Разина сначала пытаются обратить в ислам и взять в услужение турецкому паше в качестве толмача (переводчика), а затем, потеряв надежду на положительный исход, кидают в зиндан на произвол судьбы. А прошлое движется от самого малолетства Степана, раскрывая нам контекст мирной и военной жизни Донского казачества 17-го века, их взаимодействия с запорожцами, московской властью, многочисленными близрасположенными представителями магометянства, и показывая путь становления личности младшего Разина. В итоге всё приходит к тому, что мы узнаём, как Степан докатился до жизни такой - "попал в полон к басурманам". Это что касается сюжета и концепции. Теперь о стилистике. Роман "Тума" совсем не простое и, конечно уж не развлекательное чтиво. Поначалу в текст надо прямо-таки вгрызаться. По моему скромному мнению на это есть две основные причины. Первая из них - написан роман очень крупными мазками, рвано, в какой-то степени даже зыбко (очень схоже с предыдущим романом "Собаки и другие люди"), с большим количеством недомолвок, к этому надо привыкнуть; вторая - т.к. картина изображается эпическая и очень масштабная, автор никуда не торопится и разворачивает повествование не так скоро, как может быть того хотелось бы рядовому читателю. Лично мне понадобилось более ста страниц, чтобы начать получать полноценное удовольствие от чтения, чтобы в голове наконец сложилось более-менее чёткое представление о том, что тут вообще происходит. Зато потом... Да, пришло время употребить замечательное устоявшееся выражение из детства - зато потом "за уши не оттащишь" =) Читать полностью: https://dzen.ru/a/aF7L6yf-MkQtM2TC

🇦🇿Азербайджан перешел в наступление на Россию🇷🇺 Вдохновившись турецкой поддержкой и переписав украинско-майданные тезисы про "тюрьму народов" былых лет, телевизионщики в Баку наехали на нашего Верховного, да и всю нашу страну сразу, выдав в сюжете широкий спектр тезисов про злую имперскую Россию. Гадостей в этом видео предостаточно, срабатывает Ближневосточный пинг-понг от Ирана-Израиля докатился и к нашим границам. События происходят на фоне вызова нашего посла в Азербайджане по поводу якобы "слишком жёсткой" борьбы силовиков с азербайджанскими ОПГ в России. При этом те "несчастные", которых официальный Баку защищает - давно с российскими паспортами. То есть азербайджанский МИД впрягается за этнические преступные группировки, защищая своих по национальному признаку. ✨Самое примечательное, что бакинский телевизор выдал в эфир тезисы про величие и самодостаточность Азербайджана. ⭐️✨Для более глубокого осознания Алиевым величия нужно забрать у нынешних азербайджанских владельцев (-а) овощебазы типа Фуд-сити в Москве и Алексеевского рынка в Воронеже. И начать ремонт логистических путей снабжения этих азербайджанских ППД в России. А именно пунктов пропуска: ▪️«Дербент-железнодорожный» ▪️«Яраг-Казмаляр» ▪️«Тагиркент-Казмаляр» ▪️«Ново-Филя» ▪️«Чах-Чах» ▪️И даже миниатюрного «Гарах». Только надо быть готовым к тому, что великие азербайджанцы и наши контрабандисты-"движенцы" попытаются бузотёрить, но менталитет сильных и независимых азербайджанцев соответствует фразе "Мы войны не боимся, просто конфликта не хотим". Сейчас персонально Алиев захотел конфликта. А на Востоке и Кавказе слабину давать нельзя. Только грубая спокойная и непреклонная сила приведет несменяемую верхушку в Баку в чувство. Два майора

Степан-батюшка ходит бережком, Зовет детушек голых, беднаих. Вы придите ко мне, кто в труде, в нужде, Кто в труде, в нужде, в лютом горюшке. Уж как по морю, по морюшку, Да по синя морю по Хвалынскому, Что не плавал соколик-корабль, Два года корабль на якорь не стаивал. Что корабль на якорь не стаивал, Да к бережку крутому да не причаливал. Атаманом на нём Степан Разин-сын, Есаулом сам Илья Муромец. Ай, не по морю плыла, только по морюшку, Ай, морю синяму, морю синяму. Кто в труде, в нужде, лютом горюшке, Да вы придите ко мне, да мои детушки, С вами горюшко я да поразмыкаю, по Руси пойду. С вами горюшко я да поразмыкаю, по Руси пойду, бояр вытопчу. Песенный сборник «ЕСТЬ НА ВОЛГЕ УТЁС НА ВОЛГЕ УТЁС» часть 1 «ТУМА». 2025 г. 🎧 СЛУШАТЬ

Други и Подруги!!! Сегодня мне 45, вхожу в новолетие плечом к плечу со Степаном Тимофеевичем Разиным. Альбом «Есть на Волге утёс» мы выпустили под худ. руководством Захара Прилепина и уже вовсю поём песни с альбома в Карелии, на Урале, в Нижнем Новгороде и в Москве! Сегодня сделаю себе подарок, начну наконец-то читать «Туму»!!!

Тут Борис Корчевников решил переименовать площадь Ленина в Донецке. Я просто не видел Бориса на этой площади в 2014 году, но он, видимо, как-то решил вернуться в прошлое и переиграть ситуацию. Не знаю, может он знает как это сделать, тогда моя память изменится и я больше не буду помнить нынешнюю неправильную версию истории и событий. Но пока его Дэлориэн не набрал ещё нужные 80 миль в час, и есть время сказать, что не надо вот так вот делать. Думаю, что разумным компромиссом для Бориса было бы переименование Донбасс-Паласа в Хоромы. С этой гостиницей у таких как я связанно гораздо меньше, чем с площадью Ленина. А у Бориса, уверен, что намного больше связанно с гостиницей. Вообще, если минутку серьёзности включить, то Донбасс настолько советский регион и его история настолько явно связана с индустриализацией, что даже странно такое всерьёз обсуждать. Украинский контекст был понятен: СССР уничтожил хатынку мазанку и превратил мифический украинский Донбасс (что-то вроде Ваканды) в то, чем он стал. Чего хотят добиться на телеканале Спас я понять не могу абсолютно.