Телеграм канал «Записки провинциального священника»

🗓 ​​​29 августа Церковь чтит память Феодоровской иконы Божией Матери Судьба чудотворного образа Феодоровской иконы Божией Матери тесно переплелась с судьбами России, ибо Феодоровская была родовой иконой дома Романовых Чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери, сыгравшую важную роль в истории России XVII века, чествует Православная Церковь 29 августа. По Преданию Церкви, Феодоровская икона была написана святым апостолом Лукой. Когда эта икона была принесена на Русь точно неизвестно, но с середины XII века – примерно с 1153-55 гг. икона уже находилась в Городце. Великий князь Георгий (Юрий) Всеволодович, дядя святого благоверного князя Александра Невского, при обустройстве города Китеж пожелал перенести в него икону Богородицы. Однако, как ни старался князь, икона не сходила с места. Приняв это за особый знак от Матери Божией, князь основал на месте нахождения иконы, в небольшой часовне, Городецкий монастырь. С этого времени икона стала пребывать в Городецком Феодоровском монастыре, название которого происходило от города Городец Нижегородской области, который располагался рядом, а также храма святого великомученика Феодора Стратилата. В дальнейшем с историей Феодоровского образа было связано множество чудесных случаев. Так, в 1238 году, во время захвата ордами хана Батыя Городца, икона таинственно скрылась из города, т.к. сами жители не успели ее спасти от татаро-монголов. В 1239 году икона чудесным образом явилась костромскому князю Василию Георгиевичу (будущему Великому князю Владимирскому), младшему брату Александра Невского. Она была помещена в храме святого Феодора Стратилата, в честь чего (по одной из версий) и получила название «Феодоровская». Этот образ особо почитался на Руси девушками и замужними женщинами, т.к. по молитве к нему благополучно протекала беременность, успешно разрешались тяжелые роды, а бесплодные зачинали детей. Также икона считалась покровительницей рода Александра Невского. Феодоровская икона сыграла свою роль во время преодоления Смуты XVII века, ведь именно перед ней будущий царь и основатель новой династии Михаил Романов получил в 1613 году благословение на восшествие на престол. С того момента икона стала покровительницей и рода Романовых, связав два выдающихся княжеских рода России. С чудотворной иконой связано и одно таинственное событие революционных лет. После убийства в июле 1918 года в Екатеринбурге Царской семьи Феодоровская икона настолько потемнела, что стало практически невозможно различить изображенные на ней фигуры Богородицы и Богомладенца Христа. В таком состоянии она пребывает и в наши дни. Сегодня икона Божией Матери «Феодоровская» постоянно находится в кафедральном Богоявленском соборе Костромы. Кроме 29 августа, память этой иконы также совершается 27 марта. Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺

Отрывок из Евангелия, который читается на все богородичные праздники, заканчивается возгласом Иисуса: «Блаженны слышащие слово Божие и исполняющие его». В Слове Божием не сказано об Успении, но Слову дана способность бесконечного роста и расширения. Слышать и исполнять - значит слагать в себе его послания, хранить упавшие в нас семена, ибо они всходят или умирают (а может, засыпают?) во всяком дыхании нашей жизни. Мы пытаемся их расслышать, а иногда откликнуться. В любом мгновении, во всякой вещи есть оклик Слова, обращенный к нам. Однажды оно должно окликнуть нас в смерти, нашей смерти, твоей смерти, ибо смерть – это трудное милосердное решение Бога о жизни каждого из нас. Мы, готовясь Его решение принять, просим словами или без о том, чтобы сквозь немоту и оледенелость тела пробился Свет Жизни и мы сумели ухватиться за него. Успение – оклик смерти как бесконечного упования. Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺

28 августа Церковь совершает Праздник Успения Пресвятой Богородицы: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни» После крестной смерти Иисуса Христа Пречистая Его Матерь около пятнадцати лет жила в Иерусалиме, в доме Святого апостола Иоанна Богослова, которому поручил Ее Сам Господь. Вот приблизилось время переселиться ей в небесную обитель Сына Своего. Когда Матерь Божия молилась на горе Елеонской, Ей явился Архангел Гавриил, принесший финиковую ветвь, и известил о Ее кончине через три дня. Ко дню Ее преставления, по повелению Божию, чудесно явились в Иерусалим апостолы, рассеянные для проповеди по всему миру. Они были свидетелями Ее мирной, тихой, святой и блаженной кончины. Сам Господь Иисус Христос, во славе небесной, окруженный бесчисленным множеством Ангелов и праведных духов, явился принять душу Пречистой Матери Своей и со славой вознес Ее на Небо. По Промыслу Божию апостол Фома не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришел в Иерусалим на третий день и стал плакать возле гроба, сокрушаясь, что не смог получить последнее благословение Приснодевы Богородицы. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Фома мог приложиться к святому телу Божией Матери. Но, открыв гроб, они нашли в нем одни только Ее погребальные пелены и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы на Небо. Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами - во все дни». Это так обрадовало апостолов и всех бывших с ними, что они подняли часть хлеба, поставляемую на трапезу в память Спасителя ("часть Господа") и воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». Этим было положено начало чину возношения панагии - обычаю возношения части хлеба в честь Матери Божией, который и доныне хранится в монастырях. Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺

Сегодняшним вечером 27 августа, в канун Успения Божией Матери, у нас был очень сильный дождь. А потом была радуга, причём прямо над Никольским храмом нашего монастырского подворья в селе Нестиары Воскресенского района Нижегородской области. Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺

Убийство Арсения Ерошевича – это не просто «бытовуха». Это наши потери в начинающейся схватке с мигрантской мафией. И, к сожалению, они далеко не первые, их уже было много. Правильно Алексей Живов говорит, что нет «никакой разницы между смертью на фронте от солдат украинской армии и смертью в Подмосковье от рук абу-бандитов. Одна армия при поддержке предателей просто зашла убивать с тыла. Но дело свое знает не хуже ВСУ»: https://t.me/zhivoff/22820 Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺

🗓 28 августа Церковь празднует Успе́ние Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии Всякий раз, празднуя Успение Пресвятой Богородицы, мы будто снова встречаем Пасху, на этот раз летнюю. Пасху для нас подготавливает Госпожа Богородица – славный переход от смерти к жизни. Вторая Пасха – поистине святая, непорочная, животворящая для человеческого рода, так как в событие Успения Пресвятой Богородицы «побеждаются естества уставы». P.S. Дорогие друзья, если у кого есть желание написать записки на проскомидию праздничной Божественной литургии в Праздник Успения Божией Матери в наш монастырь Никольское Архиерейское подворье Нестиары, имена можно написать по ссылке: https://t.me/nestiary/2920 Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺

Афонский скит Успения Божией Матери Ксилургу Скит Успения Богородицы («Панагия Ксилургу») Ксилургу («Древодел» – греч.) – общежительный скит, принадлежит на Афоне русскому Свято-Пантелеимонову монастырю Скит находится на восточной стороне Святой Горы Афон, на расстоянии одного часа пути от Кареи. По преданию, это древнейшая русская православная обитель в мире, основанная еще в 860-е годы дружинниками киевского князя Оскольда, принявшими крещение после неудачного похода на Константинополь. Однако точные исторические сведения об основателе Ксилургийской обители не сохранились. Одни предполагают, что это были греки, другие - что славяне. То обстоятельство, что старейшими насельниками Святого Афона были греки, а славянские племена явились туда позднее, в XI веке, по-видимому, говорит в пользу греческого происхождения основателя обители. Но если принять во внимание другое обстоятельство, а именно: почему именно в этой обители первоначально поселились русские и почему она была уступлена им во владение, то не менее достоверным окажется и второе предположение - о славянском происхождении скита. Не случайна и связь самого названия скита – «Древодел» - с его возможными основателями, поскольку только русские изначально обустраивали свои жилища и храмы из дерева, а греки – из камня. Посвящен скит Успению Богородицы и в обиходе назывался просто «Богородица». Ксилургу известен в истории Святой Горы знаменитым актом 1143 года - описью его имущества при передаче Протатом новоизбранному игумену Христофору. Переходя из Богородичной обители в новую, более обширную - Пантелеимонову, отцы-ксилургийцы просили афонских старцев оставить за ними и прежнюю обитель: «… в ней мы постриглись и много потрудились и издержались над ее охранением и устроением и что в ней скончались родители и сродники наши». Протат пошел им навстречу, и в 1169 году ксилургийцы получили свой старый монастырь в полную собственность. В древности скит «Богородица» был подобен маленькому монастырю с единственным Соборным храмом в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1820 году здесь появился параклис (храм в братском корпусе) во имя преподобного Иоанна Рыльского, а в 1885 году был построен новый двухэтажный братский корпус с большим параклисом во имя Святых Кирилла и Мефодия. Подпишись на💬Записки провинциального священника ☺