* الخمول طريق الظهور

نص أكابر العلماء على أن خمول الذكر في البدايات يؤول لعلو الذكر في النهايات.
ففي الحِكَم: ادفن نفسك في أرض الخمول فما نبت ممن لم يدفن لا يتم نتاجه.
ولأبي العباس المرسي رضي الله عنه: ادفن نفسك أرضا أرضا تعلو سماء سماء.
وكل هذا من فيوضات قول الحق سبحانه: وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ـ يعني وإن بان في الظاهر خلافه فالعبرة بالخواتيم، وما أحسن من شهرة وظهور بعد تشبع وخمول، هنا العطاء العظيم والنفع العميم، فلا تُمل مجالسته ومحاورته وتقييد علومه، فالجعبة امتلأت من سنين الخمول والدراسة بحق، ومن هذا شأنه على الخلق يعلو، وعند الله يرتفع ويسمو.
#زادطالب_العلم
https://t.me/iiiooohdd

"وينبغي للطالب أن يختار من الشيوخ الأسن؛ لأنه قد جرّب الأشياء كثيرًا، وطال نظره في كلام العلماء، وحصّل دقيق العلم، لذلك ورد: «البركة في أكابركم» ـ أي في صحبتهم".

📚 «بغية الثاوي في ترجمة سيدي عبد العزيز الشهاوي»(ص46).
#زادطالب_العلم
https://t.me/iiiooohdd

** التعريف بالشيخ العلامة عبد العزيز الشهاوي حفظه الله تعالى.

#اسمه ونسبه.
هو مولانا الْجَبَلُ الْأَشَمّ العلامة الزَاهِد الْوَرِع، بَرَكَة الزَّمَان، وَحَسَنَة الأَيَّام، بَقِيَّة السَّلَف، وَدُرَّة الْخَلَف، العالِم الرَّبَانِى الشيخ الفقيه المقرئ المربي سيدي عبد العزيز بن أحمد الشهاوي.

#مولده ونشأته العلمية.
ولد في الخامس من مايو من عام ألف وتسعمئة وخمس وأربعين من الميلاد، بقرية نمرة البصل من أعمال المحلة الكبري بمحافظة الغربية، والتحق بالكتّاب في صغره سنه على عادة أهل القُري؛ لحفظ القرآن الكريم، وتعلم أحكام التجويد على الشيخ المقريء أحمد البشبيشي، وكان يجلس عنده من الصباح إلى العصر يحفظ القرآن، ثم يسرد المتون، ويسمّع الإعراب كما يسمّع اللوح إلي العشاء، وظل علي ذلك حتي أتمّ حفظ القرآن بالقراءات العشر وعمره عشر سنوات، ثم اتصل بالعلامة عبد الحميد الشهاوي، الذي كان يوقره ولم يكن يناديه إلا بالشيخ، وقد لزمه مدة من الزمان، طالت فيها صحبته له، وكانت طريقة سيدي عبد الحميد التدرج في التعليم من صغار العلم إلي كباره، كما قيل:
ترق إلى صغير العلم حتى يرقيك الصغير إلى الكبير.

#مقروءاته ودراسته.
قرأ على شيخه خلال هذه الفترة القراءات العشر بطريقة التجزئة، ودرس عليه علوم الفقه، والتفسير، والعربية من خلال الكتب المتداولة في تلك العلوم، كشرح ابن قاسم، وكفاية الأخيار للحصني، والنهاية لولي الدين البصير، وتحفة الطلاب لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وشرحي الألفية للسيوطي وابن عقيل، وتفسير الجلالين وغير ذلك كثير.

#محفوظاته.
حفظ البهجة وهي في خمسة آلاف بيت، وألفيه ابن مالك وله ثلاثة عشر عامًا، والشاطبية التي كان يحفظها كالفاتحة، فحصّل العلم في صغره، وغير ذلك وأتم العلوم وهو ابن ستة عشر عامًا.

#تمكنه من العلوم.
وكان شيخنا ذكي العقل سريع الفهم، درس علم الفلك علي شيخه، وقرأ عليه كتبًا كثيرة، فظهر تميزه بين أقرانه، وكان الناس يرجعون إليه في الحوادث والملمات، ويعتمدون عليه في رؤية الهلال، فهو الذي كان يصعد على المئذنة ويحدد موضع غروب الشمس بشجرة أو عصا، ثم يصلي المغرب، ثم يصعد ليرى: هل يميل الهلال شمالاً أو جنوبًا فيحدد مكانه فيما لا يتجاوز ٥٠ سنتيمتر، ويظهر كأنه خيط أبيض، وقد ظلت على ذلك نمرة البصل، حتى شاع الأمر ونُشر في الجرائد الرسمية، فسئل عنه الشيخ الإمام عبد الحليم محمود فأقره، واستمر الأمر على ذلك حتى تولى الشيخ العلامة محمد سيد طنطاوي.
ثم التحق شيخنا بمعهد القراءات وتخرج منه، ليحين وقت تجنيده بالجيش المصري عام 1968م.

#تصدره للتدريس.
تفرغ للتدريس والإقراء فترة، ثم سافر مدرسًا للقراءات بالسعودية في نهاية الثمانينات، وكان يدرّس أيضًا: أصول الفقه وغيره من العلوم لبعض الطلبة، حتى عاد لمصر عام 2004، فكان يتردد عليه بعض الطلبة من حواليه، ومن أنحاء المعمورة، يقرأون عليه العلوم، حتي أذن الله بتصدره لتدريس الفقه والقراءات بالجامع الأزهر الشريف، فذاع صيته وازدحمت عليه الطلبة، وانتفع به الكثير، فكان يشرح ويوضح المعاني، ويحل الألفاظ، ويكشف عن العلل من صدره دون نظر في الكتاب، بحيث يخيّل للقارئ أنه لا يعزب عن علمه مسألة من مسائل المذهب، كأنه مسطور بين عينيه، فأعاد الله به مجد الشافعية بالديار المصرية المباركة.

** للاستزادة ينظر: (بغية الثاوي في ترجمة سيدي عبد العزيز الشهاوي) تأليف/ #محمدالسيدالسعدني_الأزهري/ دار الإحسان.
https://t.me/shhawe

"ومن أسباب قوة الحفظ: التفرغ عن علائق الحياة، وتحصيل العلم في الصغر، وتلقيه من أفواه الشيوخ، والصبر، والتصميم، والمداومة ولو بقدر قليل، والهمة، والتكرار بلا ملل، مع توفيق الله والضراعة إليه تعالى".

📚 «بغية الثاوي في ترجمة سيدي عبد العزيز الشهاوي» (ص45)
#زادطالب_العلم
https://t.me/iiiooohdd