Телеграм канал «يوسف زمزم الشافعي»

(سيء المَلَكة) أي: يسيء الصنيعَ من له عليه تصرُّف، قاله المناوي.

الكِبر1 - ربع المهلكات - من كتاب إحياء علوم الدين، للإمام حجة الإسلام أبي حامد الغزالي رحمه الله ورضي عنه. قراءة صوتية للإحياء 6/ 461- 471 https://t.me/iihyaaldiyn

برَكة مجالسة العلماء «كَمْ مِنْ مَسْأَلَةٍ يَقْرَؤُهَا الْمُتَعَلِّمُ فِي كِتَابٍ، وَيَحْفَظُهَا، وَيُرَدِّدُهَا عَلَى قَلْبِهِ فَلَا يَفْهَمُهَا، فَإِذَا أَلْقَاهَا إِلَيْهِ الْمُعَلِّمُ فَهِمَهَا بَغْتَةً، وَحَصَلَ لَهُ الْعِلْمُ بِهَا بِالْحَضْرَةِ! وَهَذَا الْفَهْمُ يَحْصُلُ إِمَّا بِأَمْرٍ عَادِيٍّ مِنْ قَرَائِنِ أَحْوَالٍ، وَإِيضَاحِ مَوْضِعِ إِشْكَالٍ لَمْ يَخْطُرْ لِلْمُتَعَلِّمِ بِبَالٍ، وَقَدْ يَحْصُلُ بِأَمْرٍ غَيْرِ مُعْتَادٍ، وَلَكِنْ بأمْرٍ يَهَبُهُ اللهُ للمُتَعلِّمِ عِنْدَ مُثُولِهِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُعَلِّمِ، ظَاهِرَ الْفَقْرِ، بَادِيَ الْحَاجَةِ إِلَى مَا يُلْقَى إِلَيْهِ... وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: (وَافَقْتُ رَبِي فِي ثَلَاثٍ)، وَهِيَ مِنْ فوائدِ مُجَالَسَةِ الْعُلَمَاءِ؛ إِذْ يُفتَحُ لِلْمُتَعَلِّمِ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَا لَا يُفْتَحُ لَهُ دُونَهُمْ، وَيَبْقَى ذَلِكَ النُّورُ لَهُمْ بِمِقْدَارِ مَا بَقُوا فِي مُتَابَعَةِ مُعَلِّمِهِمْ، وَتَأَدُّبِهِمْ مَعَهُ، وَاقْتِدَائِهِمْ بِهِ... وَالْكُتُبُ وَحْدَهَا لَا تُفِيدُ الطَّالِبَ مِنْهَا شَيْئًا دُونَ فَتْحِ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ مُشَاهَدٌ مُعْتَادٌ.» الإمام الشّاطبيّ، الموافقات. #أدب #مهمات

إنَّما أجْرى الأذى عَلى أيْديهِمْ كَيْ لا تَكونَ ساكنِاً إلَيْهِمْ. أرادَ أنْ يُزْعِجَكَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتى لا يَشْغَلَكَ عَنْهُ شَيْءٌ. [سيدي ابن عطاء الله السكندري].

وانظر إلى دعاء الإمام أبي الحسن الشاذلي رحمه الله ورضي عنه: (يا جامعَ النَّاسِ ليومٍ لا رَيبَ فيه، اجمعْ بَيني وبَينَ طاعتِكَ على بساط مشاهدتك ...). كلٌّ يبكي على ليلاه!

. وكان الحافظ ابن حجر العسقلاني يقول في رد الضالة دعاء مجرَّبًا حصل له بالإلهام كما ذكر، وكان يفيد تلاميذه بذلك كما نقل عنه الشمس السخاوي فقال: «ومن فوائده مما قرأته بخطه، قال: ضاع مني كراس، ‌فتعبت ‌في ‌التفتيش ‌عليه ‌بين ‌الكتب ‌والكراريس، فألهمني الله تعالى أن قلت: (يا سميع يا بصير، بقدرتك على كل شيء، وبعلمك كل شيء، دلني على هذا الكرَّاس)، فوجدته في الحال. انتهى. الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر (2/ 963) .

. في دعاء رد الضالة "ورُوينا في رسالة القشيري رحمه الله في باب كرامات الأولياء قال: كان لجعفر الخلدي فصٌّ، فوقع يومًا في دجلة، وكان عنده دعاء مجرَّب للضالة تُرَدُّ، فدعا به فوجد الفص في وسط أوراق كان يتصفحها. قال القشيري سمعت أبا حاتم السجستاني يقول سمعت أبا نصر السراج يقول: إن ذلك الدعاء: (يا ‌جامع ‌الناس ‌ليوم ‌لا ‌ريب ‌فيه ‌اجمع ‌عليَّ ضالتي). قال الإمام النووي رحمه الله: وقد جرَّبتُ هذا الدعاء فوجدته نافعًا سببًا لوجود الضالة على قرب غالبًا، وأنه لم ينخرم. وسمعتُ شيخنا أبا البقاء يقول نحو ذلك، وهو علمنيه أولًا". بستان العارفين للنووي ص45 ولفظه في بعض الكتب: (يا ‌جامع ‌الناس ‌ليوم ‌لا ‌ريب ‌فيه؛ إن ‌الله ‌لا ‌يخلف ‌الميعاد؛ ‌اجمع بيني وبين كذا وكذا)، وأن يقرأ سورة الضحى قبله. وكما ترى فالأئمة كانوا يستحسنون الدعوات بالتجريب، وهذا الصنيع وارد عن السلف الصالح .