Телеграм канал «Яков Миркин»

О чем это? Что это за реконструкция? Ты вчитываешься, и вдруг понимаешь, что он – о любви, о свадебном своем дне. «Само собой, этот день занимает для нас обоих первое место и, празднуя его ежегодно, мы вспоминаем целый ряд дней … первого признания, помолвки, объявления и т.д. Все эти дни составляют одну цельную поэму, поэму моего сердца, которую я назову первой главой моего счастья, неизменного и непоколебимого. Какое чувство беспредельной благодарности осеняет меня, и все с теми же из года в год… чувствами переношусь я в мыслях своих в крошечную церковь, едва освещавшуюся тусклым днем, и все, что тогда было, так целиком встает передо мной» (2 октября 1917 г.). Он очень любил женщин («женщина – образ всего прекрасного»), свою женщину, свою семью. «Надежды и пожелания на новый начавшийся год не простираются далее тесного круга нашей семьи. Да продлится ее счастье, полнота ее жизни, быть может, на новых путях, и душевная сплоченность» (14 января 1918 г.). А год был 1918-й, еще предстояло выжить, уцелеть. Да, быть семьей, быть с женщиной, быть в любви – защита. Но есть еще любовь как суть бытия, как основа всего. Представьте, раннее утро, огонь, бывший князь, когда-то градоначальник Москвы, ему страшно, ему 70 лет, за окнами смута, вся жизнь перечеркнута, а он пишет и пишет о развитии «в народах душевной возвышенности: любви, милосердия, сердечности» (2 января 1918 г.). «Апостол назвал любовь совокупностью совершенства (Послание к Колоссянам, III, 14). Во всем христианском учении нет более высокой заповеди, содержащей в себе всю сущность христианской жизни, но и нет другой заповеди, которая так легко забывалась бы христианами» (7 октября 1917 г.). « Должно быть чувство уважения к живому существу какому бы то ни было как таковому, его надо щадить, сохранять его жизнь… Знаю, что это назовут сентиментальной утопией, но мне все равно» (14 октября 1917 г.). Христос ставит «любовь к ближнему рядом с любовью к Богу» (16 декабря 1917 г.). У него 8 детей, внуки и внучки, они живут большой семьей. Ему 70 лет, ему еще суждены долгие годы жизни в СССР, а семья его продлится до нынешнего дня. Жизнь – не возвышенна, на улицах грязно и темно. «После обеда у нас опять происходила лотерея на галоши и ткани между обитателями дома» (5 апреля 1918 г.). Люди – не ангелы, есть десятки земных способов, чтобы выжить среди них. Но главные способы – думать, быть чуть отстраненным, понимать, что происходит, и еще – любить. Любить жизнь и людей, во что бы то ни стало. Нет ничего лучше в самые трудные времена. Из моей книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"

Представьте, вы – в возрасте, и даже в очень солидном возрасте, и вдруг за окном меняется весь общественный ландшафт. Вы сеяли всю жизнь благо, вы были признанным, трудясь, как пчела, вас осыпали любовью и наградами, но общество, в котором вы так прекрасно жили, вдруг полностью заменено другим. Что делать разумному, доброму человеку, когда вся его среда обитания, сложившаяся к 50 – 70 годам, все ценности разрушились? Cойти с ума? Сесть в кресло, обхватить голову руками и впасть в забытье? Уйти в никуда? Жил – был всем известный человек, бывший московский губернатор, бывший московский голова, кн. Владимир Михайлович Голицын, и было ему 70 лет, когда наступил год 1917-й. Нет, никто его не грабил, не заточал в темницу (хотя потом арестовывали не раз), не пытался расстрелять, он просто в это время жил в Москве со своим семейством, и даже не пытался сбежать за границу. Чем он был известен? Именно при нем (1887 – 1905 гг.) Москва расцвела. Очень ее любил. В октябре 1905 г. (начало волнений в Москве) подал в отставку, греха на душу не принял. Потом «ушел на покой», жил, как все, смог перебраться через 1917 – 1920 гг., остался в России и, в конце концов, был сослан в Сергиев Посад, затем в Дмитров, всё рядом с Москвой – но не в Сибирь и не на Крайний Север. Там, в Дмитрове в 1932 г. он сделал в дневнике свою последнюю в жизни запись: «Предвидение. Многих занимает вопрос: какова дальнейшая судьба России». Ответ: падение «советского режима» «воспоследует силой инерции, а не под ударами грозы или в порывах бури, но как-то само собой, под собственной тяжестью, то есть непригодностью к реальному окружающему его миру, его атмосфере, его условиям» (здесь и далее – prozhito.org). Так и случилось. Вернемся всё же в год 1917-й, он с семьей в Москве, глубокая осень, в городе стрельба, и кажется, что всё перевернулось. «Что ни далее, то хуже… Газет читать я более не могу» (7 октября 1917 г., все даты по новому стилю). «Знаем хорошо только то, что стоим мы между ужасом совершившегося и полной неопределенностью будущего» (17 ноября 1917 г.). «Положение наше отчаянное, и притом со всех сторон» (18 октября 1917 г.). «Бывают минуты, когда человек особенно остро чувствует свое бессилие, свое ничтожество» (25 февраля 1918 г.). Как отвечать на это? Как выжить, как не сойти с ума, когда вся его жизнь, все его доблести, награды, все дела вдруг оказались перечеркнутыми? Вот его первый ответ – затвориться, поместиться в кокон, чтобы спасти себя. «Как это ни эгоистично, а хорошо себя чувствовать взаперти, далеко от всего» (23 октября 1917 г.). «Мои утренние занятия при огне и при полном безмолвии дома имеют какую-то своеобразную прелесть, быть может потому, что особенно резко чувствуешь себя далеко от всего совершающегося» (20 декабря 1917 г.). Еще один ответ – стать книжным, думающим, читающим, пишущим человеком. Пытаться понять, что происходит. Размышлять о жизни. Повернуться лицом к философии, истории, переводам. Донести то, что думается, до тех, кто будет потом. «Вновь познал я своеобразную прелесть перечитывания старых книг, которые читаны были несколько десятков лет тому назад» (1 ноября 1917 г.). «Библейская работа», как говорил он, десятки комментариев к Библии, Толстому, западным философам. Ответ третий – дневник как alter ego, как собеседник, как способ не сойти с ума. «Хотелось бы отметить 52-ю годовщину дневника моего» (28 февраля 1918 г.). Спасибо ему! Дневник, которому больше 50 лет (1865–1917 гг.) и который будет продолжаться еще 15 лет, до 1932 г. – бесценен. Это – пир для историка! И еще один, может быть, главный ответ: защититься любовью. Обороняться от самых тяжелых времен – любовью. Быть в любви, помнить о любви, мыслить любовью как основой основ. «Когда душа терзается и не видит ни кругом себя, ни впереди ничего радующего, она как-то любовнее восстанавливает эпохи далекого прошлого, когда жилось спокойно и безмятежно, а еще более те дни, которые ознаменованы были чем-либо особенно выдающимся, светлым, радостным».

Что сделал для всех в 2025 году? Две новые книги. Их любят, читательские рейтинги и отзывы - высшие. Цены - 624 - 625 руб. Уровень - для подарков (себе и близким) "Деньги и знаменитости" Озон https://www.ozon.ru/product/dengi-i-znamenitosti-vybiraem-lichnuyu-finansovuyu-model-mirkin-yakov-moiseevich-2794524759/?at=6WtZYopQAixNvWv3HBXqrGYUzA4QBmUOm15NmF3WgyoA "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?at=z6tOoRkJpcwGB7gIwAzXXEsgQNkqgIzoL5XEUJygMm8

То маслицем намазать, то под зад коленкой. Наши циклы, тренды (при всей неоднозначности того, что происходило внутри): 1797–1801 – ужесточения, Павел I, структурирование; 1801–1825 – либерализация, Александр I, парламентские проекты; 1825–1855 – централизация, свертывание власти в жгут, Николай I; 1855–1881 – либерализация, Александр II, реформы, представительство; 1881–1894 – закручивание, Александр III, административное давление; 1894–1917 – вынужденная либерализация, Николай II, парламент, февраль; 1917–1921 – октябрь, военный коммунизм, всё – в кулак; 1921–1931 – либерализация, нэп; 1931–1953 – сбор всего в кулак, административная система, Сталин; 1954–1970 – либерализация, оттепель, экономическая реформа; 1970–1985 – централизация, бюрократизация, концентрация; 1985–1998 – либерализация, децентрализация, разгосударствление, разнос; с 1998 – шаг за шагом концентрация власти, сгущение государства. Большие качели. Как и за кордоном. 1) Это циклы в 15–25 лет, хотя были и короче, и длиннее. У них есть причины, никакой тайны. Живая пульсация общества. То отпустить, чтобы дышало, то придавить, чтобы удержать. То дать волю, чтобы полный вперед, то зажать, чтобы не упустить. 2) Наша особенность: сто с лишним лет в России – из крайности в крайность. Амплитуда чрезмерна. Из одного перебора в другой. 3) Ну а дальше? Никто не скажет – когда, но жизнь сама отпустит вожжи. На дистанции в 5–10 лет. Скорее всего, это случится. Если, конечно, мысленно продолжить этот ряд. 4) Что еще? Действие равно противодействию – закон жизни больших систем. Чем дальше мы зайдем в том, что называется «сверхконцентрация власти», тем сильнее будет обратное движение. Маятника и его крайностей никто не отменял. 5) Лучше не нужно. Просто из чувства самосохранения. Ради любви к тем, с кем мы вместе, в одно время живем. Любовь и жалость здесь – одно и то же. Правда, жалость, обращенная к народу, – большая редкость в нашей истории. 6) Жизнь, превращенная в большое приключение в настоящем и будущем, жизнь, данная нам в циклах - это наша жизнь. 7) Перемена тренда, по циклу? Неизбежно. 9) Когда? Дышите ровно и постарайтесь продолжать свой полет. Из моей книги "Гутаперчевый человек. 2-е изд. "Краткой история российских стрессов" (2024)

Психологу там есть, где покопаться в мозгах. Хотя, конечно, Людвиг Эрхард с его либерализмом, «Благосостоянием для всех» и любовью к своему народу – вряд ли в этом ряду. Так где же психопаты пасутся на просторах России? Да везде. В традициях государства – безличное управление людьми как ресурсами, тратящимися ради цели. Страсть к доминированию, подмена реальных душ концептами – «народ», «предназначение», «особость». Это, как раз, одна из черт психопатов. Тонны, баррели, мегаватты, мощности, освоение – всем этим традиционно пронизана внутренняя политика. И вроде бы государство - симпатичный парень, и может даже крикнуть: «благосостояние!», но какой же холодный мир отъемов был создан на сто с лишним лет. Каждое поколение россиян в прошлом веке теряло свои активы, а следующее начинало почти с нуля. Войны, революции, коллективизации, денежные реформы, деноминации, инфляции. У российского народа никогда не было своей собственности. За 60 с лишним лет (1861-1917) он просто не успел ее создать. Поэтому в комиссионных магазинах так пусто. А какая любовь к конфискационным реформам! Главная идея 1991 года - убрать "денежный навес" (слишком много денег у населения). Подумать только – убрать! А потом еще и кризисы, каждые 7 – 10 лет. Они могли при правильной политике быть гораздо мягче. Бесконечные пенсионные реформы, оптимизации, т.е. обрезки, медицины, образования, культуры. Попытка всё и вся втиснуть в клетку. Мало стимулов – «все равно украдут» - и много наказаний. Рост объемов правил по экспоненте, обвинительный уклон. Успешно проводимая в жизнь идея коллективной управляемости, спецпропаганды, вертикалей и доминант, в которые упакована жизнь. Все это из области «успешной психопатии». «По-другому с ними нельзя» - оттуда же. Возбуждение от конфликтов, привычка быть на грани войны – разве не имеют те же корни? Элита, номенклатура может иметь модель коллективного поведения с явно выраженными психопатическими свойствами. Быть коллективным «успешным психопатом». И когда вы годами не можете достучаться до кабинетов или спрашиваете себя: «А как же Они этого не понимают?», то, возможно, сам вопрос не имеет смысла. Вы просто имеете дело с коллективным существом иной природы. И каждый, кто попал в эту машину, должен принять ее правила или она выбросит из себя. Холодный, «верхний», манипулятивный разум, привычный для России. А есть еще вопросы? Кто привнесет в него немного любви? И тепла? Как сделать так, чтобы каждое решение властей было подчинено выгоде российских семей? Чтобы забыть, что такое «непопулярная реформа», ибо смысл реформ – дать больше стимулов для каждого, а не кроить по живому. И вообще, поддается ли такой коллективный «успешный психопат» изменениям? Не в сломе, а в эволюции? Ведь даже примера Германии с ее «социальной рыночной экономикой» и Людвигом Эрхардом нельзя привести – там было именно слом. А может быть по-другому? Холодный коллективный разум, с явными чертами «успешного психопата», недрогнувшей рукой – нам всем на пользу - когда-нибудь повернет к «благосостоянию для всех»? Выберет правильное целеполагание, новый курс? И тоже в порядке эволюции? Как это было в Сингапуре, Китае? Неизвестно. Ответа пока нет. Но есть риски хрупкости, жизни общества в надломе, нелюбви, неуправляемости при первом же кризисе, распаде. Когда холодная оболочка власти не сможет сдержать всю бурю страстей внизу. Из моей книги "Искушение государством» (2-е расширенное издание «Правил неосторожного обращения с государством») Все источники - в книге

Диктатор - «удачливый психопат». Психопатов примерно 1% среди населения. Неважно где – в США, России, Зимбабве. Может быть, 2%. Их в несколько раз больше среди мужчин. Среди тех, кто сидят по тюрьмам и колониям, их уже 15 – 25%. И, как утверждают психологи, те, кто командует нами в бизнесе и государстве, - тоже имеют повышенный процент психопатов. Только они – «успешные психопаты», в отличие от «лузеров», криминалов. А кто такой психопат? Не псих, а именно – психопат во всей красе? «По науке», он - самонадеян, эгоистичен, привлекателен, говорлив, легко манипулирует людьми. А еще - аморален. Нарцисстичен, но, точно, не нежный цветок. Коварен (как там - «макиавеллизм»?), черств, обладает недюжинной энергией, сексуален, агрессивен. Обаятелен, легок и очень уверен в обхождении. Заговорит, понравится - отличный парень. Между тем, безличен - человеческие существа составляют для него исходник, стройматериал. Радостен в принуждении, в том, чтобы существа эти пригнуть, заставить, поместить в железную коробку, и в этом понуждении и чужой болезненности – много наслаждения. Опа! Кого это нам напоминает? Великолепный отряд диктаторов – Латинская Америка, Африка, Азия. В 1976 г. диктатор Бокасса объявил себя императором, Центральную Африку – империей, коронацию скопировал у Наполеона, вот только папа римский прибыть отказался. Покрытый золотом, 2-тонный бронзовый трон в виде сидящего орла, корона с восемью тысячами бриллиантов, скипетр, копия наполеоновской кареты с восемью белоснежными лошадями, вновь сооруженный Нотр-Дам в центре Банги, столице Центральной Африки, золото и пурпур мантий, 60 новых Мерседесов - все это произошло ровно в 173-ю годовщину коронации Наполеона. Через пару лет Бокасса был свергнут, обвинен в людоедстве и комфортно закончил свои дни в замке во Франции. А Пиночет? Каддафи? Дювалье с тонтон-макутами? А бесчисленные «исты» Европы, сделавшие весь XX век - жертвоприношением? Иди Амин с его крокодилами? Пол Пот? Диктаторы с социалистическим оттенком? Там было бы где разгуляться психиатру. Психопат не чувствует вины, не эмоционален, ни о чем не сожалеет. Естественно, промискуитет. Спокойно бессердечен, безжалостен и невозмутим. Лжив, ни к кому не привязан, эгоцентричен. Да, еще – безответственен. Любит господствовать, быть «над». Возбудим, подвержен вспышкам гнева и агрессии, будучи уверенным в своем богоданном превосходстве. Бесстрашен в том, чтобы принять любые риски, особенно чужие. Хладнокровен в кризисах. Спокойно «идет по головам». Влиятелен, убедителен. Можно сказать, природный магнетизм. И абсолютно нормален – внешне. То, что в науке называется великолепная «маска нормальности». Никаких угрызений совести. Красивое создание! Конечно, не Иисус. Грешен. Социальный хищник. И может быть очень полезен, что возвращает нас снова к вопросу – а что такое «успешный психопат»? Полезный психопат? Или психопат «light»? Да, есть такие. Человек, в котором психопатические черты обозначены лишь намеком, или чуть гуще, или даже очень явно, но он абсолютно успешен в обществе. И есть шкалы, есть рейтинги, насколько конкретные господа Х, Y, Z имеют психопатические «оттенки» в своем нормальном существовании. «Успешный психопат» может вознестись необыкновенно высоко, ибо в нем есть всё то, что люди часто ждут от власти. Делались ли замеры? Ну, да, в США, по 42 президентам, за 200 с лишним лет. Из современных президентов наиболее выраженными «психопатическими чертами» (так гласит академическая статья) обладали Джон Кеннеди, Билл Клинтон и Джордж Буш – младший. А дальше по убыванию – Рональд Рейган, Ричард Никсон. Дальше всего от «психопатов» были – Джеральд Форд, Джимми Картер и Буш – старший. Но именно их не переизбрали на второй срок. А творцы экономического чуда в своих странах? Генерал Пак Чон Хи (Корея), генерал Сухарто (Индонезия), генерал Пиночет (Чили). Как насчет Ли Куан Ю, технократизма Сингапура и «Диснейленда со смертной казнью» (метафора Сингапура, данная в начале 1990-х)?

Что бы вы ни делали, будьте осмотрительнее, умнее, осторожнее. Будьте не только для других, но и для себя. Не будьте мясом, из которого кроится человеческая история. Не станьте коллективным существом. Будьте делателем истории, не выходящим из-под собственного повиновения. Ваши решения – должны быть только Вашими, какими бы они ни были. Толпа - физическая, виртуальная - ужасает. Ее психология - не Вы сами. Поразительно, что толпой - по думанию, по акциям - может стать даже эмиграция, в точности повторяя картины 1920-х (Прага, Берлин, Париж, Белград). Не говоря уже о тех, кто в России. Живите сами, а там - посмотрим. Жизнь полна самых невероятных поворотов. Не менее 6 - 7 на каждую нашу жизнь Из моей книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" (2025)