Телеграм канал «Якеменко»

🏛2 августа | Интеллектуальная прогулка с Борисом Якеменко
«Москва между пороком и благочестием»

Можно ли пройти несколько кварталов и увидеть сразу две совершенно разные Москвы?

На одной улице — древний монастырь и многовековая история веры. На соседней — роскошные бани, квартал красных фонарей, громкие скандалы и судьбы людей, которые когда-то определяли жизнь столицы.

На прогулке мы пройдем по Рождественке, Лубянке, Сретенке и Трубной площади и узнаем:
▪️ почему эти места стали символом двух противоположных сторон московской жизни;
▪️ историю Рождественского монастыря;
▪️ чем прославились легендарные Сандуновские бани;
▪️ где находилась знаменитая Грачёвка — московская улица красных фонарей;
▪️ что произошло у особняка купцов Губкиных и почему эти события вошли в историю Москвы;
▪️ какие тайны до сих пор хранят старые московские переулки.

🗓 2 августа, воскресенье.
🎟 Регистрация:
https://kinoklub.site/intellectual_walk_2august
🎁 Для участников клуба Бориса Якеменко — специальные условия:
https://t.me/yakemenko/21879
💬 Вопросы:
@AnnaIvanovaTG

В этот день 75 лет назад произошло событие, ставшее поворотом в изучении истории Древней Руси. В Великом Новгороде была найдена первая берестяная грамота.

К этому дню новгородская экспедиция работала уже две недели. Руководил ею доктор исторических наук Артемий Владимирович Арциховский. Работы велись на Неревском раскопе, расположенном на месте древней Холопьей улицы. Культурный слой там был огромным – 7,5 метра и включал в себя 27 ярусов деревянных мостовых. Раскоп был поделен на две части. Одной частью руководила Гайда Андреевна Авдусина, другой Валентин Лаврентьевич Янин. На раскопах работало много местных жителей, среди которых была сотрудница мебельного комбината Нина Федоровна Акулова, которая так проводила отпуск.

Именно ей попался на глубине 2,4 метра кусок бересты размером 38 на 13 сантиметров, на котором были видны буквы. Акулова передала грамоту Гайде Андреевне, а та позвала Арциховского и, боясь, чтобы он на радостях не повредил находку, показала ее из своих рук. Дальнейшее описал Валентин Лаврентьевич Янин, видевший всё своими глазами: «Главный драматический эффект пришелся на долю Артемия Владимировича. Оклик застал его стоящим на расчищаемой древней вымостке, которая вела с мостовой Холопьей улицы во двор усадьбы. И стоя на этой вымостке, как на пьедестале, с поднятым пальцем он в течение минуты на виду у всего раскопа не мог, задохнувшись, произнести ни одного слова, издавая лишь нечленораздельные звуки, потом не своим голосом выкрикнул: „Премия – сто рублей!” и потом: „Я этой находки ждал двадцать лет!”.»

Сама Акулова вспоминала: «Мы разрыли древнюю мостовую, стали ее зачищать, и я нашла бересту, когда ее развернула – смотрю на ней что-то начирканное, я ее понесла к ученым. Когда ее дала вдруг здесь у них началось такое, как будто-бы кто на свет народился». Но уже на следующий день на участке раскопа, которым руководил Янин, была найдена вторая грамота, через день третья, а всего за сезон 1951 года было найдено 10 грамот.

За 75 лет, прошедших с тех пор, берестяные грамоты были найдены в 12 древних русских городах (в том числе и в Москве в 1988 году), всего «неновгородских» грамот сегодня 222, а новгородских больше тысячи.

26 июля в Великом Новгороде – большой праздник. На доме, где жила Н.Акулова, установлена памятная доска, а на месте первой находки установлен памятный знак.

И в завершение темы - великолепная лекция А.Зализняка о берестяных грамотах.

Что обязан делать и чего делать нельзя истинно православному человеку (по материалам многочисленных благочестивых ресурсов).

Нельзя.

- Обращаться к одной иконе с молитвой, предназначенной для другой иконы.
- Женщинам носить штаны - ангел сразу отходит.
- Иметь в доме собаку – собака в доме, благодать за дверь (если собака поспала под иконами – хозяева отлучаются от Причастия).
- Пользоваться спичками - сера есть вещество диавола.
- Пользоваться вилкой – вилка это образ вил диявола.
- Пить лимонад - слово происходит от сочетания «лимон+ад».
- Ходить на демонстрации – слово происходит от сочетания «демон+страсть».
- Поддерживать коммунизм – слово происходит от сочетания «кому+вниз», то есть в ад.
- Сидеть нога на ногу – бес садится на ногу и качается на ней.
- Скрещивать руки за спиной – это карусель для бесов.
- Ставить банку со святой водой на землю - бес в ад благодать утащит.
- В полночь Крещения ходить в туалет или душ - вся вода на земле освящается, и нельзя её смывать в канализацию.
- Делать четное количество глотков при питье святой воды.
- Крестясь, оставлять сжатые пальцы при переносе руки со лба на живот и плечи – так получается не крестное знамение, а сатанинский ромб.
- В церкви спрашивать время – в этот момент сильно укорачивается жизнь.

Обязан.

- При зевании обязательно крестить рот, чтобы бес через рот не вселился.
- Часто расчесывать волосы – в нерасчесанных волосах путаются бесы и оттого дурные мысли и болит голова.
- Всегда заправлять кровать после подъема – бесы любят кувыркаться на незаправленной кровати.
- Во время пения «Символа веры» креститься ровно четыре раза.
- После благословения крестом, свечами, кадилом, ловить воздух и дым.
- Стоять на службе, плотно прижав ноги друг ко другу, чтобы бес не проскочил.
- Дом подметать только в сторону двери, а если иначе, то бесов в дом наметешь.
- Перед смертью похудеть. Умирать полным — грех с собой брать, а худым — умирать без грехов.
- В случае пожара перебросить пасхальное яйцо через горящий дом – все будет в порядке.

К сожалению, в таком «кривославном» мире живет очень много людей.

Мародеры, мародеры
Мы у случая
Прекрасного в гостях,
Мародеры, мародеры
Ведь опасность это
В общем-то пустяк,
Это наша судьба,
Мы не можем иначе.

Оказалось, опасность для вражеских мародеров совсем не пустяк.

«Это не ерунда, это совсем даже не ерунда, дружище Биттнер. Особенно в таком деле».

Плясун очень глубок. Думаю, все остальные страны он знает примерно так же.

- Я очень хорошо знаю Германию, у меня немецкий карандаш.

- Я прекрасно знаю Италию, вчера ел пиццу.

- Я досконально знаю Британию - у меня запонки оттуда.

Представляете, какие у него в реальности представления о мире?

А ведь деменция заразна.

46 лет без Владимира Высоцкого.

Представить его стариком невозможно. Если жить как он, Маяковский, Есенин, Башлачев - на разрыв, с максимальной раздачей себя - много не прожить.

Да и не хочется думать, что сделало бы с ним (как с Андреем Мироновым, Олегом Далем) наше мутное время, доживи он. С неприятным чувством думаешь, что они сегодня играли бы, пели, говорили….

Но они не успели побороться, как пел Башлачев, «за право наблевать за свадебным столом». Они были. И были не просто, а так как мог БЫТЬ только Даль. Только Миронов. Только Высоцкий.

Высоцкий, вопреки бродячим предоставлениям, не был диссидентом - он был в оппозиции к вещам более значительным, нежели номенклатурный порядок вещей или соцреализм. Он не входил в диссидентские тусовки (хотя бывал за столами и в компаниях оных) хотя бы потому, что его песни не были для избранных, как самиздат - их пели и генералы и алкаши.

Герои песен Высоцкого имеют понятные, близкие всем судьбы и биографии - дальнобойщики, пилоты, солдаты, простые люди (сегодняшняя литература не имеет образов героев и вообще не имеет образов - там плоские безликие схемы). За Высоцкого масса всего придумано - первый признак того, что он говорил правду, что ему доверяли и его именем хотели утвердить тот или иной сюжет или текст. Высоцкий, как Маяковский, мог бы сказать «я — где боль, везде; на каждой капле слёзовой течи распял себя на кресте».

Мне вообще всегда казалось, что они - Маяковский и Высоцкий- очень близки своей неровной, надрывной гениальностью, какой то изломанной, рваной судьбой, несоответствием образа и внутренней сущности.

И тому и другому хочется верить сразу, только лишь на слово - особое, только их слово, словно заново открытое.

Выше - одна из лучших, поразительных песен Высоцкого. Как-то один старый монах, глубоко духовный человек, молитвенник, аскет и постник, который открыл мне эту песню, сказал:

- Какая поразительно точная формула: «Это Петр старик, он апостол - а я остолоп». Как точно, просто и ясно описано соотношение между мной и ими, святыми.

Это так.

🔴Продолжаем цикл рассказов о русской дореволюционной промышленности.

‼️В 37 выпуске говорим о знаменитом булочнике Филиппове, серебряных подковах его лошадей, легендарном таракане и многом другом.

‼️Продолжение следует.