Телеграм канал «Литературный и исторический журнал»

День памяти 16 сентября. Харбин ровно 80 лет назад: страницы советского апофеоза «Мы понимали, что парад в Харбине — это не только демонстрация нашей мощи, но и акт высокой политики, акт примирения и единства русского народа!». - А.Белобородов Ровно 80 лет назад, 16 сентября 1945 года на вокзальной площади Харбина произошло немыслимое. Под свинцовым небом Маньчжурии выстроились не просто войска-победители — выстроилась сама История... В тот день плечом к плечу прошли те, кто ещё недавно считал друг друга смертельными врагами. Офицеры в выцветших погонах царской армии и — советские солдаты в гимнастёрках: — с красной звездой на пилотке. Это был не просто военный парад. Это был некий обряд примирения, последний акт многолетней трагедии и символ надежды на единство русского мира, расколотого когда-то непримиримой Гражданской войной. Харбин основан русскими строителями КВЖД в 1898 году как «восточный форпост» Российской империи. Собственно, перескочив через полвека, к 1945 году там проживало около 50 000 русских эмигрантов — бывших белогвардейцев, купцов, инженеров. Японцы создали здесь марионеточное государство Маньчжоу-Го, но русская диаспора, несмотря ни на что, сохранила свою идентичность. Выбор места шествия в Харбине — стал символическим жестом Сталина: условным «Возвращением русских земель» домой, в Империю (город всегда был важным центром русского влияния в Китае)… Организация же Парада Победы в Харбине 16 сентября 1945 г. была результатом совместных усилий нескольких ключевых военно-политических фигур: Иосиф Сталин — как Верховный Главнокомандующий, он принял принципиальное решение о проведении действа именно в Харбине, а не на территории СССР. Изначально он поручил принимать парад маршалу Василевскому. Маршал Александр Василевский — Главнокомандующий советскими войсками на Дальнем Востоке. Именно он 2 сентября 1945 года сообщил командованию в Харбине о решении Сталина провести парад и первоначально должен был его принимать. Однако 7 сентября был срочно отозван в Москву для награждения второй медалью «Золотая Звезда» Героя Советского Союза, и его заменил генерал-полковник Белобородов. Генерал-полковник Афанасий Белобородов — командующий 1-й Краснознамённой армией, начальник гарнизона и военный комендант Харбина. После отъезда Василевского именно на него легла основная ответственность по подготовке и проведению. Он лично руководил всеми организационными вопросами: от построения войск до обеспечения их парадным обмундированием. Генерал-лейтенант Константин Казаков — командующий артиллерией 1-й Краснознамённой армии. Непосредственно командовал парадом, отдавал рапорт Белобородову и руководил церемониальным маршем войск.

Реплика к 280-летию М.Кутузова 280 лет назад, 16 сентября 1745 года родился Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов, русский полководец, государственный деятель и дипломат, генерал-фельдмаршал из рода Голенищевых-Кутузовых. Участник русско-турецких войн, главнокомандующий русской армией во время Отечественной войны 1812 года. Казанский, вятский и литовский генерал-губернатор, санкт-петербургский, киевский военный губернатор. Полномочный посол в Турции. Первый полный кавалер ордена Святого Георгия. Граф с 1811 г. С 1812 года именовался светлейшим князем Голенищевым-Кутузовым-Смоленским. В классическом варианте толстовского описания: дремлющий, как сова, словно в себя погружённый, — совет идёт. Кутузов будто и так всё знает: перспективы и грядущее, и, оснащённый опытом и гением водительства полков, не сомневается в победе. Много побед одержал. И сколько бы ни перетолковывали значения Бородина, переломный момент войны наступил именно тогда. Из семьи сенатора — Кутузов начальное образование получал дома; потом была Артиллерийская и инженерная дворянская школа. Граф Шувалов рекомендует ему остаться в ней преподавать математику детям; но Кутузова, некоторое время и занимавшегося этим, влечёт действие… Военное действо: идут каскадом русско-турецкие войны. …они низвергаются в реальность многообразием маневров и обилием жертв; в армии П. Румянцева Кутузов начинает свой военный путь.

Успех коммуны в 1930-х годах В отличие от всех других иностранных коммун, Сиэтл сохранился и, в конце концов, процветал. В 1924 году, во время второго сбора пшеницы, Энох Нельсон сообщал, что эксперт всесоюзного управления сельского хозяйства, путешествовавший по стране и инспектировавший урожай пшеницы, объявил, что в Сиэтле «лучший урожай пшеницы, который он видел в этом году». Он же и распорядился зарезервировать весь урожай на семенной материал. Американский журналист и писатель коммунистической направленности — Анна Луиза Стронг, — сообщала о похожей ситуации в 1933 году. По подсчётам Азово-Донского сельскохозяйственного союза, Сиэтл произвёл около 306 тонн зерна, что поставило его на одиннадцатое место по производству в регионе среди предприятий. К 1927 году коммуна смогла продать государству почти в пять раз больше зерна, чем в 1923 году, без значительного увеличения числа членов. В том году (1927) коммуна продала 52 % всей своей продукции, а в следующем году увеличила этот показатель до 63 %. Благодаря эффективному американскому оборудованию члены коммуны к концу 1920-х годов утверждали, что им удавалось затрачивать в 10-20 раз меньше труда на гектар, чем «при прежнем крестьянском труде», и производить в десять раз больше зерна. К десятилетнему юбилею коммуна могла с гордостью похвастаться: более чем тысячей квадратных метров жилых помещений; двумя современными коровниками с бетонными полами, каждый из которых мог вместить сто голов крупного рогатого скота; двумя большими силосами для корма скота, свинарниками, вмещающими более тысячи свиней; овчарней почти на 400 голов; зернохранилищем; двумя большими сараями для зерна; несколькими ветряными мельницами для подачи воды и двумя большими резервуарами для воды; механической мастерской; деревообрабатывающим цехом (где изготавливали двери, окна и мебель), кирпичным заводом и лесопилкой; и они как раз заканчивали строительство столовой на 350 мест с современной кухней и пекарней. Помимо выращивания типичных сельскохозяйственных животных и растений (всего девяти видов зерновых), коммуна высадила тысячи деревьев для защиты от ветра и создания тени вдоль улиц своей деревни, среди которых были американские фруктовые деревья. Обширные огороды и некоторые сады полностью из цветов, к которым они привыкли в Соединённых Штатах, также имели место быть. Анна Луиза Стронг в августе 1933 года сообщала, что её ужин включал десять абрикосов размером с персик, поскольку деревья были особенно урожайными. Однако в 1936 году Эдме Элизабет Моника Дэшвуд сообщала, что сады с яблонями, сливами и вишнями приносили не очень хорошие плоды, хотя виноградники процветали. Коммуна даже выращивала табак для своих членов, 90 % которых курили. К 1928 году, несмотря на расходы на технику и здания, коммуне удалось накопить финансовый резерв чуть менее 45 000 рублей (почти 23 000 долларов США по официальному обменному курсу 1928 года, но менее 2 600 долларов США по покупательной способности для промышленных товаров за пределами Советского Союза в 1928 году или более 39 000 долларов США по покупательной способности в 2020 году).

95 лет назад, 15 сентября 1930 года родился Мераб Константинович Мамардашвили, советский философ. Доктор философских наук, профессор МГУ. Хоть об античной философии, хоть о Декарте, хоть о правильном мышлении. Мамардашвили — образцовый пример паскалевского тростника: тихо и вечно раскачивающийся на онтологическом ветру ради экзистенциальных выводов.

Смоленская губерния, род — Щербовы. Герой войны 1812 года Василий Павлович Щербов, страницы послужного списка Биография Василия Павловича Щербова во многом типична для дворян того времени, выбравших военную карьеру. «Воспитывался в 1-м кадетском корпусе» — в Сухопутном шляхетском в Санкт-Петербурге в тот самый период, когда на должность директора корпуса приказом императрицы Екатерины II Правительствующему Сенату от 27 сентября 1794 г. был назначен Михаил Илларионович Кутузов. Новый директор провел кардинальную реорганизацию процесса обучения. Кадеты были разделены на роты — четыре мушкетерские и одну гренадерскую. Гражданские учителя были заменены офицерами. Были введены занятия по тактике и военной истории, которые проводились не только с воспитанниками, но и с офицерами.

От уральских самоцветов — к «золотой оправе» Автор знаменитых «Уральских сказов» Павел Петрович Бажов родился в 1879 году, в поселении Сысертский Завод, Пермская губерния. Возможно, слыхавшие лишь о «Каменном цветке», «Малахитовой шкатулке», «Медной горы хозяйке» полагают бажовскими материалами медь и малахит, не зная, сколь огромное место в его сказах занимает золото. Партизан, подпольщик Бажов был даже в некоторой степени военачальник. Ему и доверяли стать летописцем многих событий, истории дивизии, где он в Гражданскую войну сражался, но многие участники попадали в списки репрессированных, поручения, заказы отменялись. Он сам едва не вошел в тот список, дважды его исключался из партии, увольняли из издательства. Переезжая с семьей подальше, Бажов переходил «на подножный корм» (огород). Удивительно его пересечение с Берзиным, создателем «Дальстроя», советской Золотой Колымы. Крупнейшим хозяйственным успехом Берзина было строительство Краснокамского бумажного комбината (все виды его продукции, стратегическое его значение ныне малоизвестны), после этого ему и доверили «Дальстрой». А Бажов получил заказ: историю создания комбината, и точно так же — его герои исчезали, и книга не была издана. Первый в серии уральских сказов: «Девка Азовка» — опубликовали в 1936 году в журнале «Красная новь». Через три года в первую книгу «Малахитовая шкатулка» вошли сказы «Дорогое имячко», «Медной горы Хозяйка» и «Про Великого Полоза». В то героическое, но и опасное время многие сказы — полет его собственной фантазии, — Бажов выдавал как «уральский рабочий фольклор».

40 лет назад, 13 сентября 1985 года в Японии вышла в эфир первая программа, сделанная по формату «Что? Где? Когда?». С этой даты принято отсчитывать историю международной версии игры. Как тест на применимость чисто советского интеллектуального продукта прекрасно прижился в капиталистической, мало того – совершенно иной культурной среде.