У віленскім часопісе “Родныя гоні”, №5 за ліпень-жнівень 1927 года, знайшоўся фотаздымак народнага дома Таварыства Беларускай Школы і кнігарні Беларускага Выдавецкага Таварыства ў Вілейцы.
Гэтыя ўстановы месціліся ў будынку, які знаходзіўся пры скрыжаванні цяперашніх вуліц 1 Мая і 17 Верасня – прыкладна на тым месцы, дзе цяпер стаіць скульптура “Вілія-Вялляна”. Са жніўня 1926 года па гэтым адрасе месціўся павятовы камітэт Беларускай Сялянска-Работніцкай Грамады, а пасля ліквідацыі “Грамады” польскімі ўладамі ў студзені 1927 года там знаходзіліся акруговая ўправа Таварыства Беларускай Школы, народны дом, беларуская кнігарня і бібліятэка.
У 1926-1928 гадах пры ТБШ дзейнічаў беларускі аматарскі тэатр, якім кіраваў Аляксандр Каляда з вёскі Слабады. Тэатр ладзіў прадстаўленні ў Вілейцы, Куранцы і вёсках Вілейскага павета, а аднойчы меў выступ у Вільні. За перыяд з кастрычніка 1926 да кастрычніка 1927 года такіх прадстаўленняў было 23, на іх прыйшло 3.864 гледачоў. Быў прачытаны 21 рэферат, якія праслухалі 2.051 чалавек. Усяго ў Вілейскім павеце было 20 гурткоў ТБШ, да якіх належалі 610 сябраў. Старшынёй Акруговай Управы ТБШ быў мясцовы жыхар Флягонт Валынец, які ў 1928 годзе быў абраны дэпутатам польскага Сойму.
У 1927 годзе актывісты Вілейскага ТБШ дамагліся адкрыцця дзесяці беларускіх і пяці дзвюхмоўных (польска-беларускіх) школ у Вілейскім павеце. Вывучэнне беларускай мовы было ўведзена і ў дзяржаўнай пачатковай школе ў Вілейцы. У 1928 годзе рабіліся спробы адчыніць у Вілейцы беларускую прыватную гімназію замест расійскай гімназіі, якая дагэтуль існавала ў горадзе.
Пачынаючы з 1926 года, вілейскія беларусы актыўна збіралі сродкі на ўзвядзенне новага будынка для народнага дома. Польскія ўлады горада і павета перашкаджалі ў пачатку будоўлі. Урэшце, да канца 20-х гадоў праз неспрыяльныя для беларускай дзейнасці палітычныя ўмовы дзейнасць ТБШ у Вілейцы была згорнутая. Аднак ў тагачасных межах Вілейскага павета аж да канца 30-х гадоў захоўваліся асяродкі, дзе вялася беларуская культурная дзейнасць – Жодзішкі (цяпер Смаргонскі раён), Будслаў і Каранішачы (цяпер Мядзельскі раён).
На этой исторической фотографии запечатлена еврейская семья Шульман из местечка Долгиново (ныне Вилейский район, Минская область, Беларусь).
Снимок сделан в начале XX века (приблизительно в 1900–1910-х годах).
Кто изображен на фото?
Это традиционная еврейская семья (ашкеназы), проживавшая в черте оседлости Российской империи:
Глава семьи: Справа сидит Рафаэль Шульман (Raphael Schulman). На нем традиционный темный картуз/шляпа, строгий пиджак и классическая для женатого набожного иудея борода.
Мать семейства: Слева в закрытом традиционном платье викторианского силуэта сидит его супруга.
Дети: Вокруг стола с вышитой скатертью расположились их сыновья и дочери. Маленькая девочка на переднем плане по центру — это их дочь Беатрис (Beatrice). Мальчики одни из первых примерили ученические или городские фуражки того времени.
Исторический контекст и трагедия местечка.
Судьба общины, к которой принадлежала эта семья, оказалась трагичной. Долгиново (или Долхинов) на протяжении веков оставалось типичным еврейским штетлом с развитой культурой, синагогами и ремеслами. К началу XX века евреи составляли около 70% всего населения местечка.
В ходе Второй мировой войны, весной 1942 года, немецкие оккупанты и их пособники практически полностью ликвидировали Долгиновское гетто. Около 5 000 евреев местечка, включая женщин и детей, были зверски уничтожены. Спастись удалось лишь немногим — часть узников вывел через линию фронта партизан Николай Киселев (этот легендарный переход лег в основу военно-исторических фильмов).
Оригинал этого архивного снимка сохранился благодаря уехавшим родственникам и сегодня служит частью мемориального проекта памяти погибших евреев Долгиново.