Телеграм канал «قناة أ - تركية بنت حسن الحميّد العلمية»

.
🌙 هُدًى لِّلنَّاسِ (٢٤)

■ قال تعالى: {وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام: ١٠٨].

قال الشيخ ابن سعدي رحمـہ اللـہ تعالـﮯ (ينهى الله المؤمنين عن أمر كان جائزاً، بل مشروعا في الأصل، وهو سب آلهة المشركين، التي اتخذت أوثانا وآلهة مع الله، التي يتقرب إلى الله بإهانتها وسبها، ولكن لما كان هذا السب طريقاً إلى سب المشركين لرب العالمين، الذي يجب تنزيه جنابه العظيم عن كل عيب، وآفة، وسب، وقدح نهى الله عن سب آلهة المشركين، لأنهم يحمون لدينهم، ويتعصبون له، لأن كل أمة، زين الله لهم عملهم، فرأوه حسنا، وذبوا عنه، ودافعوا بكل طريق، حتى إنهم، ليسبون الله رب العالمين، الذي رسخت عظمته في قلوب الأبرار والفجار، إذا سب المسلمون آلهتهم، ولكن الخلق كلهم، مرجعهم ومآلهم إلى الله يوم القيامة، يعرضون عليه، وتعرض أعمالهم، فينبئهم بما كانوا يعملون، من خير وشر.

وفي هذه الآية الكريمة، دليل للقاعدة الشرعية وهو أن الوسائل تعتبر بالأمور التي توصل إليها، وأن وسائل المحرم، ولو كانت جائزة تكون محرمة، إذا كانت تفضي إلى الشر) تيسير الكريم الرحمن (٢٦٨).

■ مريميات ل الشيخ أحمد حمادي 👇🏻

https://youtu.be/AYJVjHYb7to?si=Hle00zvjVz03Hp6D

■ أمتعي مسامعك ومسامع أهل بيتك بهذه القصة الممتعة لصحابي جليل (العلاء بن الحضرمي [٣])، اسمعيها واستمتعي بها وأنت على مائدة إفطارك 👇🏻

https://youtu.be/tKJIjFpW5nk?si=ndfl_EeNVsrnpLLN

🌱 اختبر معلوماتك:
س: من علامات الساعة نار تسوق الناس لمحشرهم، دلل على ذلك من السنة.

الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-

🗒️ ٢٤ رمضان ١٤٤٧هـ 🌿

س٢٣/ من علامات الساعة الدخان، دلل على ذلك من السنة.

ج٢٣/ قال ﷺ: «بادروا بالأعمال ستاً: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو خاصة أحدكم (أي: مَجيءُ ما يَخُصُّ كلَّ إنسانٍ مِنَ المَوتِ الَّذي يَمنَعُه منَ العَملِ، أو هيَ ما يَختصُّ به الإنسانُ مِن الشَّواغلِ المُتعلِّقَةِ في نَفسِه ومالِه، وما يهتَمُّ به) أو أمرُ العامَّةِ (يَعني: قبْلَ أنْ يَتوجَّهَ إليكم أمرُ العامةِ والرِّياسةِ، فيَشغَلَكم عن صالحِ الأعمالِ، وقيل: هي القِيامةُ؛ لأنَّها تَعُمُّ النَّاسَ جميعًا بالموتِ)» رواه مسلم.

وعن عبد الله بن أبي مليكة قال: «غدوت على ابن عباس ذات يوم فقال: ما نمت الليلة حتى أصبحت قلت: لم؟ قال: قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق، فما نمت حتى أصبحت» رواه ابن جریر و ابن أبي حاتم قال ابن كثير إسناده صحيح إلى ابن عباس.

والشاهد من الأثر خوف ابن عباس من الدخان على أنه علامة من علامات الساعة.

و «الدُّخَانِ» هو ظُهورُ دُخَانٌ يَأخُذُ بأَنْفاسِ الكفَّارِ، ويَأخُذُ المؤمنينَ منه كهَيئةِ الزُّكامِ، وهو مِنَ الآياتِ المُنتظَرةِ الَّتي لم تَأتِ بعدُ، وسيَقَعُ قُربَ يَومِ القِيامةِ، كما قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ● يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: ١٠ - ١١]، حيث تَأْتي السَّماءُ بدُخَانٍ ظاهِرٍ يُغَطِّي النَّاسَ ويَعُمُّهم قبْلَ مَجيءِ الساعةِ ووُقوعِ القيامةِ.

.
🌙 هُدًى لِّلنَّاسِ (٢٣)

■ قال تعالى: {أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام: ١٢٢].

يقول ابن كثير: (هذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن الذي كان ميتا، أي: في الضلالة هالكا حائراً، فأحياه الله أي: أحيا قلبه بالإيمان، وهداه له ووفقه لاتباع رسله {وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا} يمشي به في الناس أي يهتدي كيف يسلك وكيف يتصرف به) تفسير ابن كثير (٢٩٦/٣).

■ مريميات ل الشيخ أحمد حمادي 👇🏻

https://youtu.be/J4B6xlafZQI?si=10AR-1d4NWCXpBJ7

■ أمتعي مسامعك ومسامع أهل بيتك بهذه القصة الممتعة لصحابي جليل (العلاء بن الحضرمي [٢])، اسمعيها واستمتعي بها وأنت على مائدة إفطارك 👇🏻

https://youtu.be/XZqi9mOPlDQ?si=Jf_I7K2Tt5kyk6Uk

🌱 اختبر معلوماتك:
س: من علامات الساعة الدخان، دلل على ذلك من السنة.

الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-

🗒️ ٢٣ رمضان ١٤٤٧هـ 🌿

س٢٢/ من علامات الساعة خروج الدابة، دلل على ذلك من السنة.

ج٢٢/ قال ﷺ: «بادروا بالأعمال ستاً: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو خاصة أحدكم (أي: مَجيءُ ما يَخُصُّ كلَّ إنسانٍ مِنَ المَوتِ الَّذي يَمنَعُه منَ العَملِ، أو هيَ ما يَختصُّ به الإنسانُ مِن الشَّواغلِ المُتعلِّقَةِ في نَفسِه ومالِه، وما يهتَمُّ به) أو أمرُ العامَّةِ (يَعني: قبْلَ أنْ يَتوجَّهَ إليكم أمرُ العامةِ والرِّياسةِ، فيَشغَلَكم عن صالحِ الأعمالِ، وقيل: هي القِيامةُ؛ لأنَّها تَعُمُّ النَّاسَ جميعًا بالموتِ)» رواه مسلم.

«الدَّابَّةِ» أي: ظُهورُها وخُروجُها، كما قال تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} [النمل: ٨٢]، فإنَّه إذا حلَّ الوَعدُ بعَذابِ الكافِرينَ واقتَرَبَت الساعةُ، أخرَجَ اللهُ تعالَى لهُم دابَّةً مِن الأرضِ تُخاطِبُ أولئك الكافِرينَ وتُحدِّثُهم بأنَّ النَّاسَ لا يُؤمِنونَ بآياتِ اللهِ تَعالى إيمانًا تامًّا لا شكٌّ فيه ولا شُبهةٌ، وفي هذا بَيانُ قُدرةِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ حيثُ أنطَقَ هذه الدَّابَّةَ لتُكَلِّمَ النَّاسَ بكَلامٍ يَفهَمونَه.

معنى قوله {تُكَلِّمُهُمْ}: قيل: تخاطبهم، وقيل: تجرحهم من الجرح، ومنه قراءة سعيد بن جبير وعاصم الجحدري وأبو رجاء العطاردي: (تَكْلِمُهُم) أي تجرحهم من الجرح.

قال ﷺ: «تخرج الدابة تسم الناس على خراطيمهم (أي على الخراطيم جمع خرطوم وهو الأنف) ثم يغمرون فيكم (أي يختلطون بالناس) حتى يشتري الرجل البعير فيقول: ممن اشتريته؟ فيقول: اشتريته من أحد المخطمين (أي المخطم الذي به الخطام: وهو خط يكوى من الأنف إلى أحد الخدين)» رواه أحمد.

يستمر الناس زمانًا على هذا الحال، حتى إن الرجل لينادي الآخر يا مؤمن... أو يا كافر.

حتى إذا أراد الله أن تقوم الساعة بعث ريحًا طيبة تقبض أرواح المؤمنين؛ لأن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق، والمؤمنون لا يحزنهم الفزع الأكبر.

.
🌙 هُدًى لِّلنَّاسِ (٢٢)

■ قال تعالى: {وإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [ الأنعام: ٦٨].

المراد بالخوض في آيات الله: التكلم بما يخالف الحق، من تحسين المقالات الباطلة، والدعوة إليها، ومدح أهلها، والإعراض عن الحق، والقدح فيه وفي أهله، فأمر الله رسوله أصلا، وأمته تبعا، إذا رأوا من يخوض بآيات الله بشيء مما ذكر، بالإعراض عنهم، وعدم حضور مجالس الخائضين بالباطل، والاستمرار على ذلك، حتى يكون البحث والخوض في كلام غيره، فإذا كان في كلام غيره، زال النهي المذكور. فإن كان مصلحة كان مأمورا به، وإن كان غير ذلك، كان غير مفيد ولا مأمور به، وفي ذم الخوض بالباطل، حث على البحث، والنظر، والمناظرة بالحق. تيسير الكريم الرحمن (٢٦٠).

■ مريميات ل الشيخ أحمد حمادي 👇🏻

https://youtu.be/QGcBiG1eEnk?si=uavMvlNJexGoATfM

■ أمتعي مسامعك ومسامع أهل بيتك بهذه القصة الممتعة لصحابي جليل (العلاء بن الحضرمي [١])، اسمعيها واستمتعي بها وأنت على مائدة إفطارك 👇🏻

https://youtu.be/Wo1cFVvtmlM?si=_8HTkRu7ysyG-Dap

🌱 اختبر معلوماتك:
س: من علامات الساعة خروج الدابة، دلل على ذلك من السنة.

الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-

🗒️ ٢٢ رمضان ١٤٤٧هـ 🌿

س٢١/ من علامات الساعة رفع القرآن من المصاحف والصدور، دلل على ذلك من السنة.

ج٢١/ قال ﷺ: «يُدرس الإسلام كما يُدْرَس وَشَيْ الثوب حتى لا يُدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، ويُسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آبائنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها».

ولما حدث حذيفة بهذا الحديث تعجب الناس حوله: فقال صلة بن زفر الراوي عنه: يا حذيفة فما تغني عنهم (لا إله إلا الله) وهم لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك؟!!، فأعرض عنه حذيفة، فرددها عليه ثلاثاً، كل ذلك يعرض عنه حذيفة، ثم أقبل عليه في الثالثة فقال: يا صلة تنجيهم من النار» رواد ابن ماجة في السنن وصححه الحاكم على شرط مسلم.

«يُدرس»: وقد تلفظ بفتح الياء وضمها، أي يزول ويمحي فلا يبقى منه شيء، والمعنى تزول من بين الناس شعائره الظاهرة.

«وشي الثوب»: أي النقش والزخارف التي ترسم على الثوب فتزول مع كثرة الاستعمال والغسل.

«يُسْرى على القرآن»: أي يرفع القرآن من الصدور والمصاحف، لما يهمله الناس ولا يتلونه، ولا يتعبدون به.

.
🌙 هُدًى لِّلنَّاسِ (٢١)

■ من الوصايا العشر في سورة الأنعام:

٩/ الأمر بالوفاء بالعهد {وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا} وهذا يشمل العهد الذي عاهده عليه العباد من القيام بحقوقه والوفاء بها، ومن العهد الذي يقع التعاقد به بين الخلق. فالجميع يجب الوفاء به، ويحرم نقضه والإخلال به.

١٠/ الأمر باتباع الصراط المستقيم {وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} أي: هذه الأحكام وما أشبهها، مما بينه الله في كتابه، ووضحه لعباده، صراط الله الموصل إليه، وإلى دار كرامته، المعتدل السهل المختصر، {فَاتَّبِعُوهُ} لتنالوا الفوز والفلاح، وتدركوا الآمال والأفراح {وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} أي: الطرق المخالفة لهذا الطريق {فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} أي: تضلكم وتفرقكم يميناً وشمالاً فإذا ضللتم عن الصراط المستقيم، فليس ثم إلا طرق توصل إلى الجحيم. تيسير الكريم الرحمن (٢٨٠).

عن عبد الله بن مسعود قال: «خط رسول الله ﷺ خطاً بيده، ثم قال: «هذا سبيل الله مستقيماً» ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال: «هذه السبل وليس عليها سبيل إلا عليها شيطان يدعو إليه» رواه أحمد.

■ مريميات ل الشيخ أحمد حمادي 👇🏻

https://youtu.be/UEqLaGqAcOM?si=ZU7pRkc5bR97LePR

■ أمتعي مسامعك ومسامع أهل بيتك بهذه القصة الممتعة لصحابي جليل (تميم الداري)، اسمعيها واستمتعي بها وأنت على مائدة إفطارك 👇🏻

https://youtu.be/tF4l401Zh_A?si=ZzMZmYN-aCpciJqe

🌱 اختبر معلوماتك:
س: من علامات الساعة رفع القرآن من المصاحف والصدور، دلل على ذلك من السنة.

الإجابة في الرسالة التالية -بإذن الله-

🗒️ ٢١ رمضان ١٤٤٧هـ 🌿