Телеграм канал «"Тюбик". Тюбинген и его обитатели 📇»

Моя супруга написала отличный пост про то, как мы смотрели финал ЧМ по футболу.

Очень "резиновый" матч, где в ответ на страсть и молодость испанской команды аргентинцы сделали ставку на рассчет и верность стратегии. Доживём до пенальти, а там неясно, чья возьмёт (тактика Аргентины). Очень скучно, но при этом очень интересно.

В общем, план команды Месси был неглуп и почти сработал.

Католический портал domradio написал, что скучная песня Джастина Тимберлейка в перерыве имела религиозное содержание и была своего рода гимном. Для Америки, наверное, это не сенсация.

Утром выяснилось, что декорации на стадиона включали в себя слова на русском: ЛЮБОВЬ, МИР, ИССЛЕДОВАТЬ. Очень трогательно. Спасибо большое! Как, интересно, ФИФА угадала мой символ веры?

Вместе с сотнями миллионов зрителей я восхищался собранностью и посвященностью двух десятков молодых мужчин. Наверное, в основании этого восхищения лежит тяга человека к совершенству. Если уж заниматься чем-то, то именно так - чтобы ему была посвящена вся твоя жизнь. Обычно же так не бывает. Люди ходят на работу, которую они воспринимают как узы и горькую несвободу ("повинни беша работе", то есть рабству - написано в Библии). Но в наших сердцах лежит мечта о такой целостности.

Религиозность и особенно иерархическое служение в ней даёт шанс на такую цельность. Пастыри, будем как Родри или Ламин Ямаль! Для этого, впрочем, надо вкалывать и себя не жалеть.

Давайте проведём маммона-тест библейских переводов на русский язык?

В 16 главе Евангелия от Луки слово μαμμωνᾶς встречается 3 раза (всего в НЗ - четыре раза). Эти случаи (16.9; 16.11; 16.13) относятся к одному небольшому фрагменту, где обсуждается одна тема - мамона неправедности.

Я как читатель ожидаю следующего:

1. чтобы переводчики мне показали, что во всех трёх случаях используется одно слово (максимум 3 балла).

2. Что в стт.9 и 11 это слово стоит вместе с прилагательным ἄδικος и однокоренным существительным ἀδικία (максимум 2 балла).

Как переводчики этого достигнут, не будем оценивать. Спорить о стиле можно бесконечно.

Вот результаты теста:
1. Сергей Аверинцев: 6 баллов
2. Еп. Кассиан: 5 баллов
3-4. Елизаветинская Библия: 4 балла
3-4. Синодальный перевод: 4 балла
5. Валентина Кузнецова: 2 балла
6. Заокская: 0 баллов

Формально перевод Аверинцева получил тоже 5 баллов, но мне очень понравилось то, что Сергей Сергеевич просто не стал переводить то, что можно не переводить. Маммона это не "богатство" (как у Кассиана).

Я сознательно убрал из конкурса самый современный перевод. Почему-то люди теряют самообладание и забывают о правилах приличия, когда дело касается его.

Встречаются как-то университетские профессора. Рядом со специалистами в области ИИ, микроэлектроники и волатильных рынков сидят их коллеги - профессора нового и ветхого заветов, церковные историки и специалисты в области экуменизма. На всех - костюмы одинаковой ценовой категории, от всех пахнет одинаково хорошими духами, после заседания все поедут домой на одинаково хороших машинах.

Стать профессором в Германии - схватить птицу счастья за хвост. В Германии нет секретов и все прозрачно. Вот зарплаты этих уважаемых людей (до вычета налогов):
W1 (Juniorprofessor) — 6 128 € брутто/месяц;
W2 — 7 660 € брутто/месяц;
W3 — 8 666 € брутто/месяц.

Во всех немецких медиа постоянно поднимается тема, что профессоров очень много и что стоят они для гос бюджета слишком дорого.

Мне не очень важно, как там на экономических факультетах. Беспокоит одно - теология.

Вчера на domradio.de была опубликована новость о том, что на факультете католической теологии Мюнстерского факультета закрываются сразу четыре кафедры. Профессора дорабатывают до пенсии и потом не объявляется конкурс на замещение вакансии.

Вот эти бедняги:
- Кафедра миссионерства,
- Религиозной педагогики,
- Систематического богословия и дидактики,
- Экуменической теологии.

Последнюю кафедру возглавляет Dorothea Sattler. Кто-то про нее знает? Она же типа нами должна была заниматься, православными.

При этом 18 (восемнадцать!!!) профессур остаётся. Тоже неплохо. Но, увы, тенденция налицо.

Католический новостной портал ехидно замечает:

"Die neu gegründete Islamisch-Theologische Fakultät sei von den Kürzungen ausgenommen."

Первый пост про "мамону неправедности" готов. Он не влезает в лимиты телеги, поэтому я сразу разместил его на своём сайте.

Я перед вчерашней встречей немного напрягся. Хотел как-то локализовать это учение о греховной природе любого богатства в реалиях того времени. Типа, ну судите нашего Господа, время было такое. Но участники группы меня удивили: да, мы и сами пришли к этому же выводу. Потрясения, лишения, вызывающие отвращение фигуры владык этого мира на экране смартфона - вот их учителя.

Сам же я окончил школу в самое рыночное время (выпуск 1998 года). Нас массово учили протестантской этике и духу капитализма, поэтому учение Иисуса-Луки о деньгах для меня - вызов.

https://na28.today/mammona/

#мамонанеправедности

"Рассказчик притчи, по-видимому, испытывает известное удовольствие, изображая эту беспринципность."

Так комментирует выдающийся немецкий экзегет Thomas Söding (католик) одну из притч, сохранённых Лукой. Догадались, конечно, какую именно?

Сегодня, обсуждая с участниками тюбингенского Bibelkreis эту притчу, понял, насколько же сильно Лука настроен против любой формы крупного капитала.

Действительно, проповедник первобытного христианского коммунизма...

На этой выдающейся иконе отца Зинона главное - взгляд апостолов.

Пётр и Павел смотрят прямо на нас. И этим взглядом они словно задают нам неудобные вопросы.

- Остаёмся ли мы, христиане в 2026 году, всё еще Церковью апостолов?

- Является ли Иисус Христос нашим Господом и единственным Главой Церкви — или мы уже привыкли жить сами по себе, словно не замечая верхнего яруса иконы?

- Привыкли ли наши руки к Священному Писанию так же, как рука апостола Павла держит книгу?

- Помним ли мы, что церковная власть — ключи в руке Петра — неотделима от креста в другой его руке, то есть от готовности служить, страдать и жертвовать собой?

- Является ли та святость, к которой мы стремимся, святостью Иисуса Христа (у троих одинаковые нимбы). Или нас питает и греет какая-нибудь чужая мистика и благочестие?

Апостолы сохранили для нас веру, Евангелие и саму память о Христе. Но остаётся главный вопрос: нам действительно всё еще нужно то, что они сохранили?

На юго-востоке современной Турции археологи уже много лет раскапывают римскую крепость Зерзеван. Это небольшое, но очень важное военное поселение когда-то охраняло восточную границу Римской империи. Где римские солдаты, там, почти неизбежно, и Митра.

Митраизм - одна из самых интересных и, признаюсь, обаятельных для меня религий Римской империи. Это был закрытый культ, построенный вокруг образа бога Митры, символизировавшего всё самое "мужское": свет, верность, силу и победу. Центральный образ митраистской иконографии - Митра, убивающий быка. Этот сюжет обычно называют тавроктонией. Это убийство - базовый миф движения, космическая драм, связанная с жизнью, смертью, жертвой и обновлением мира.

Митраизм имел собственную иерархию, ритуалы и внутреннюю дисциплину. Неудивительно, что культ был особенно популярен среди римских солдат. Основа общинной жизни митраистов - тайные собрания и ритуальные трапезы, которые совершались в особых святилищах - митреумах. Эти помещения часто находились под землёй и напоминали пещеры. В центре обычно находилось главное изображение Митры — та самая тавроктония.

И вот в Зерзеване был найден очень хорошо сохранившийся митреум. С ним связана небольшая археологическая сенсация.

Я, увы, пока не нашёл хорошей научной статьи с полной публикацией надписи, фотографиями, транскрипцией и подробным комментарием. Поэтому пересказываю не научное издание, а несколько заметок из археологических сайтов и блогов.

Итак, это мой очередной пересказ пересказа.

Археологи считают, что вход в митреум был когда-то специально закрыт или, как пишут в новостях, «запечатан». То есть кто-то позаботился о том, чтобы сделать доступ в святилище невозможным. При этом само место, по-видимому, не было уничтожено, разграблено или демонстративно осквернено. Его не превратили в другое культовое пространство. Его именно закрыли.

Этими «кто-то», как считают исследователи, были сирийские христиане.

У заваленного входа учёные обнаружили, как все пишут арамейскую (скорее же древнесирийскую?) надпись, а рядом — образ креста, вырезанный на скале. Надпись была найдена ещё в 2017 году, но недавно её расшифровал турецкий учёный Мехмет Саит Топрак, специалист по сирийскому языку и литературе из Mardin Artuklu University. По сообщениям археологов, в надписи символически упоминаются и «непобедимый солнечный бог Митра», и Иисус Христос.

Если эта интерпретация подтвердится полноценной научной публикацией, перед нами будет редкое свидетельство того, как христианизация позднеримского Востока происходила не только в книгах, соборах и императорских указах, но и в конкретном пространстве: вот был храм одного культа, а потом его не стало.

По мнению исследователей, закрытие митреума символизировало победу христианства в регионе. Пришли христиане - и закрыли святилище конкурентов. Конечно, это звучит не слишком духоподъемно. При языческих императорах христиане жили и развивались; но, когда христианство само получило поддержку власти, свободы для конкурентов у них не нашлось. Все религии, кроме иудаизма быстро исчезли. Слов из песни не выкинешь. История, в общем, грустная.

Но в этой грустной истории есть и хорошая новость: здесь не было вандализма. Митреум не разбили, не засыпали мусором, не превратили в отхожее место. Его просто закрыли. И именно это обеспечило ему сохранность на следующие 1700 лет.

Почему митраизм проиграл христианству?

На мой взгляд, одна из причин заключалась в том, что у митраизма не было своей «Библии». У него были ритуалы, образы, посвящения, иерархия, сильная символика. Но не было большого корпуса текстов, который мог бы объяснять мир, воспитывать общину, передавать веру детям и спорить с противниками.

Вторая причина — узкая социальная база культа. Митраизм был прежде всего мужским, военным и закрытым братством. Женщины почти не представлены в митраистских надписях, и многие исследователи считают, что культ был ориентирован преимущественно на мужчин. Возможно, именно эта «специализация» и стала его слабостью. Христианство же обращалось ко всем: к мужчинам и женщинам, детям и старикам, рабам и свободным, солдатам и вдовам.

В ходе интенсивной конкурентной борьбы победил не самый "мускулинный" культ, а самая открытая (почти "женская") община.

Мои источники:
https://archaeologymag.com/2026/06/ancient-aramaic-inscription-zerzevan-castle/
https://www.facebook.com/groups/1424720167832570/posts/3970728149898413/
https://paleojudaica.blogspot.com/2026/06/ancient-anatolian-mithraeum-was-closed.html
https://arkeonews.net/in-the-1900-year-old-underground-temple-of-mithras-religion-in-zerzevan-castle-an-area-where-participants-of-secret-rituals-stayed-was-unearthed/
https://www.heritagedaily.com/2026/06/aramaic-inscription-reveals-early-christians-sealed-roman-mithras-temple/158454
https://www.anatolianarchaeology.net/a-cross-sealed-a-roman-mithras-temple-in-turkiye-1700-years-ago/

КАРТИНКИ В ПЕРВОМ КОММЕНТАРИИ