Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «"Тюбик". Тюбинген и его обитатели 📇»
"Тюбик". Тюбинген и его обитатели 📇
856
2.3K
36
23
1.9K
Дневник одной семьи, которая приехала из города-героя в город-университет.
Слава Ісусу Христу.
Спасибо за поддержку: https://paypal.me/tuebingen2022
Слава Ісусу Христу.
Спасибо за поддержку: https://paypal.me/tuebingen2022
Подписчики
Всего
1 591
Сегодня
0
Просмотров на пост
Всего
606
ER
Общий
35.14%
Суточный
26.3%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 856 постов
Смотреть все посты
Пост от 08.05.2026 14:45
6
0
0
Написал о тюбингенских слёзах и разочарованиях. Тут настоящий скандал огромного масштаба. Только и разговоров, что о бедных биомедиках и биотехнологах.
https://t.me/TubingerGeist/758
https://t.me/TubingerGeist/758
😱
1
Пост от 06.05.2026 18:07
372
18
5
Вчера прослушал спор о вере и неверии, участником которого был Артем Григорян ("Метапозиция").
На своём канале он публикует отличный контент, посвященный тому, как люди претерпевают трансформацию своей веры (из православных уходят в кришнаиты, из пятидесятников в католики и проч.). Очень хороший канал, я часто слушаю опубликованные там ролики.
Прослушанная мной беседа была отличным примером разговора совершенно безнадёжного жанра. Встречаются как-то Ричард Доккинз и папа Ратцингер и .... А после этого ничего никогда не происходит. Докинз-Панчин-Марков кладут на лопатки любого Мартина Лютера или блаженного Августина. Нет ни Бога, ни морали, ни смысла, ни души, ни вечной жизни. Есть только работа "слепого часовщика" и бесконечное количество вселенных, в одной из которых все кости выпали одновременно шестерками вверх и появились разнообразные константы, без которых ничего не работало бы.
На этих встречах "религиозникам" лучше вообще молчать. Надо дать атеистам договорить свою проповедь до конца - до только что мной озвученных тезисов. Всякая "полемика" будет всего лишь подтверждением их "веры".
Но беседа мне понравилась, поскольку оба участника говорили спокойно и открыто. Не как почти все последние трепещущие от страха гости "Серафима", к примеру. Также Артем не прибегал к пошлым примерам из "православной апологетики". Хорошо, что не было шуточек, анекдотов и историй из жизни.
Хорошо, что он в конце замолчал и дал оппоненту изложить в позитивном ключе свою атеистическую веру. Оппонент рассказал о своем Credo, а потом, как человек чуткий и честный, признался, что .... ему нравится быть частью христианской культуры и вообще считает этическим стандартом на все времена Иисуса Христа.
Эта схема повторяется очень часто. Я против всего вашего мракобесия, но мне хотелось бы жить в мире, где есть принципы, идеалы, добродетель, красота и святость. Также мне, атеисту, хочется выносить этическое суждение и клеймить злодеев. Я, атеист, против войны, но не могу объяснить даже себе, почему.
Какой вывод? Для честного атеиста - тебе, дружок, надо заботиться о религиозности и смиренно платить Kirchensteuer. Если религия является эволюционным приобретением, то это не спроста. Все нерелигиозные племена отчего-то сгинули, остались лишь религиозные.
Ну а верующий, прослушав эти дебаты, не может не прийти к другому выводу. После того, как Артем час говорил про эпифеменологию и "прячущегося Бога", встала женщина и привела свой железный аргумент в пользу веры - мироточащие иконы. Так вот между Артёмом, папой Ратцингером и этой женщиной гораздо больше общего, чем между ими и образованными скептиками века сего. Мы верим в странные и ненаучные вещи, потому что не можем не верить. Потому что что-то чувствуем, что-то однажды испытали, кого-то однажды встретили. Получить веру - дар и благодать. Но хранить её - добродетель. Простую штуку не назвали бы добродетелью.
Ссылка на встречу и на канал "Метапозиция": https://youtu.be/Nq-RpEXPwzI?is=YBRx7XPh3Idgo2uy
На своём канале он публикует отличный контент, посвященный тому, как люди претерпевают трансформацию своей веры (из православных уходят в кришнаиты, из пятидесятников в католики и проч.). Очень хороший канал, я часто слушаю опубликованные там ролики.
Прослушанная мной беседа была отличным примером разговора совершенно безнадёжного жанра. Встречаются как-то Ричард Доккинз и папа Ратцингер и .... А после этого ничего никогда не происходит. Докинз-Панчин-Марков кладут на лопатки любого Мартина Лютера или блаженного Августина. Нет ни Бога, ни морали, ни смысла, ни души, ни вечной жизни. Есть только работа "слепого часовщика" и бесконечное количество вселенных, в одной из которых все кости выпали одновременно шестерками вверх и появились разнообразные константы, без которых ничего не работало бы.
На этих встречах "религиозникам" лучше вообще молчать. Надо дать атеистам договорить свою проповедь до конца - до только что мной озвученных тезисов. Всякая "полемика" будет всего лишь подтверждением их "веры".
Но беседа мне понравилась, поскольку оба участника говорили спокойно и открыто. Не как почти все последние трепещущие от страха гости "Серафима", к примеру. Также Артем не прибегал к пошлым примерам из "православной апологетики". Хорошо, что не было шуточек, анекдотов и историй из жизни.
Хорошо, что он в конце замолчал и дал оппоненту изложить в позитивном ключе свою атеистическую веру. Оппонент рассказал о своем Credo, а потом, как человек чуткий и честный, признался, что .... ему нравится быть частью христианской культуры и вообще считает этическим стандартом на все времена Иисуса Христа.
Эта схема повторяется очень часто. Я против всего вашего мракобесия, но мне хотелось бы жить в мире, где есть принципы, идеалы, добродетель, красота и святость. Также мне, атеисту, хочется выносить этическое суждение и клеймить злодеев. Я, атеист, против войны, но не могу объяснить даже себе, почему.
Какой вывод? Для честного атеиста - тебе, дружок, надо заботиться о религиозности и смиренно платить Kirchensteuer. Если религия является эволюционным приобретением, то это не спроста. Все нерелигиозные племена отчего-то сгинули, остались лишь религиозные.
Ну а верующий, прослушав эти дебаты, не может не прийти к другому выводу. После того, как Артем час говорил про эпифеменологию и "прячущегося Бога", встала женщина и привела свой железный аргумент в пользу веры - мироточащие иконы. Так вот между Артёмом, папой Ратцингером и этой женщиной гораздо больше общего, чем между ими и образованными скептиками века сего. Мы верим в странные и ненаучные вещи, потому что не можем не верить. Потому что что-то чувствуем, что-то однажды испытали, кого-то однажды встретили. Получить веру - дар и благодать. Но хранить её - добродетель. Простую штуку не назвали бы добродетелью.
Ссылка на встречу и на канал "Метапозиция": https://youtu.be/Nq-RpEXPwzI?is=YBRx7XPh3Idgo2uy
❤
26
👍
10
🤔
2
👎
1
💩
1
Пост от 04.05.2026 22:40
63
0
1
Книжное сладострастие.
В мою библиотеку попала феррари в мире книг. Это огромный латинский миссал весом в 10 кг. Размер 45 на 30 см.
Местный католический приход за ненадобностью уступил это сокровище моей семье. Вероятность того, что это издание листал Ганс Кюнг или Йозеф Ратцингер довольно большая. Оба они долгое время провели в Тюбингене.
Хотите увидеть благочестие церкви? Посмотрите их книги. Что и как они издают. Это факт. Все остальное - риторика и блаблабла.
У юдеев есть практика "Даф йоми". Это когда по утвержденной программе вся умма читает конкретный лист Талмуда. За 7.5 лет можно прочитать весь.
Никто не придумал ещё читать по странице в день римский тридентский миссал? Интересно? Начнём?
В мою библиотеку попала феррари в мире книг. Это огромный латинский миссал весом в 10 кг. Размер 45 на 30 см.
Местный католический приход за ненадобностью уступил это сокровище моей семье. Вероятность того, что это издание листал Ганс Кюнг или Йозеф Ратцингер довольно большая. Оба они долгое время провели в Тюбингене.
Хотите увидеть благочестие церкви? Посмотрите их книги. Что и как они издают. Это факт. Все остальное - риторика и блаблабла.
У юдеев есть практика "Даф йоми". Это когда по утвержденной программе вся умма читает конкретный лист Талмуда. За 7.5 лет можно прочитать весь.
Никто не придумал ещё читать по странице в день римский тридентский миссал? Интересно? Начнём?
❤
9
🔥
3
👍
1
Пост от 03.05.2026 22:15
55
0
1
Как мне нравится швабская природа! Весна в этом году тут немного затянулась — даже в середине апреля было сыро и пасмурно. Но уже пару недель — совершенное лето. Лето как в раю. Где-то читал, что в раю будет умеренная погода — не жарко, но и не морозно. Наверное, как в Тюбингене.
Что на фото?
1. Вчера нашли в саду птенца. Довольно крупного. Он не «выпал из гнезда» и не потерялся. Это так называемый «подлёток» (в нашем случае — синицы). В период взросления он покидает гнездо и должен провести несколько дней самостоятельно — прячась в траве, в основном. При этом его не забывает мама — она прилетает и кормит его. Лучшее, что можно сделать при встрече с «подлётком», — не трогать его. Ну и, если есть угроза, спасать от сорок и ворон.
2. Яблоня, которая цветёт в нашем саду. Самые красивые растения Тюбингена — цветущие яблони и сливы. Это мои любимые цветы и растения.
3. Какие-то яркие цветы. Названия не знаю, но очень нравятся. Ещё есть синие и фиолетовые. Целые поля ими засеяны.
4. Юный ёж. Я вечером шёл в магазин, услышал громкий топот в кустах — конечно же, полез туда и нашёл его. Ежей тоже трогать не надо.
Тому, что не надо трогать то, чего трогать не надо, нас учит святая тойра. У каждого рода есть своя поляна: надо жить там и уважать чужие — ежиные и синичьи — границы. Это закон Иеговы.
Что на фото?
1. Вчера нашли в саду птенца. Довольно крупного. Он не «выпал из гнезда» и не потерялся. Это так называемый «подлёток» (в нашем случае — синицы). В период взросления он покидает гнездо и должен провести несколько дней самостоятельно — прячась в траве, в основном. При этом его не забывает мама — она прилетает и кормит его. Лучшее, что можно сделать при встрече с «подлётком», — не трогать его. Ну и, если есть угроза, спасать от сорок и ворон.
2. Яблоня, которая цветёт в нашем саду. Самые красивые растения Тюбингена — цветущие яблони и сливы. Это мои любимые цветы и растения.
3. Какие-то яркие цветы. Названия не знаю, но очень нравятся. Ещё есть синие и фиолетовые. Целые поля ими засеяны.
4. Юный ёж. Я вечером шёл в магазин, услышал громкий топот в кустах — конечно же, полез туда и нашёл его. Ежей тоже трогать не надо.
Тому, что не надо трогать то, чего трогать не надо, нас учит святая тойра. У каждого рода есть своя поляна: надо жить там и уважать чужие — ежиные и синичьи — границы. Это закон Иеговы.
❤
6
Пост от 03.05.2026 20:52
105
8
0
Воспользовавшись календарным поводом, я выбрал вчера проповедь на «Апостол». Ровно 50% чтений на литургии у нас — из этой части Нового Завета (Деяния + Послания), а сколько бывает проповедей на эти отрывки? Даже в Тюбингене — всего несколько раз в году. Если вам надоело в двадцатый раз проповедовать о расслабленном или о Марфе и Марии, то вот — можно обратиться к наследию святого апостола Павла.
Вчерашнее чтение было одним из лучших — Гал 3.23–29. Тут и про «елицы во Христа крестистеся», и «несть ни эллина, ни иудея». Всю проповедь пересказывать не буду, ограничусь самым интересным.
Закон (израилев, ветхий) Павел сравнивает с «детоводителем», дословно — «педагогом». Педагогом был, как правило, неглупый и проверенный раб. Ему вручали самое дорогое — своё эллинское чадо. Педагог и дома чему-то учил мальчика, но главная его обязанность состояла в том, чтобы довести ребёнка из пункта А в пункт Б — из дома в гимнасий, где его уже ждал учитель и класс. Являлась ли должность «педагога» маловажной? Ну а ты бы доверил своего ребёнка случайному и ненадёжному человеку? Так и тут. Я сказал на проповеди, что у православных тоже есть свой закон — насчитывающий не сотни, как у евреев, а тысячи предписаний. В них входит и то, какой формы должна быть брада у иерея, и то, как писать иконы, и то, как освящать истуканов. Задача каждого (!) закона — и Торы, и нашего, православного — состоит в том, чтобы довести человека куда надо и смиренно передать дальше. Тот самый «христоцентричный принцип» из учебников по богословию.
Крещальный гимн «елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» тоже содержится в этом отрывке. Тут Иисус Христос сравнивается с… одеждой. При крещении мы совлекаем с себя одни одежды (ветхий Адам) и облекаемся в другие — в самого Христа. Идея этого образа состоит в том, что мы для окружающих должны и быть Иисусом Христом (не путать с Антихристом).
Наконец, на «нет ни эллина, ни иудея» я остановился дважды — в проповеди и в слове после отпуста. Уверен на 200%, что у христианской Церкви есть только два варианта: или действительно воплотить в себе принцип кафоличности, или превратиться в «землячество» и «клуб по интересам». Землячества тоже нужны, но это не Церковь. Если во Христе нет ни эллина, ни иудея, то разве могут быть «русские» или «украинские» Церкви? Да, могут, уже есть. Но тогда задача пастырей этих церквей состоит в том, чтобы сделать собрание максимально доступным и комфортным для всех пришедших — как для majorities, так и для minorities. От того, что кому-то делается комфортно (рабам, женщинам, неместным) всегда кому-то делается дискомфортно (свободным, мужчинам и местным). Но это хороший дискомфорт, благодатный.
Вчерашнее чтение было одним из лучших — Гал 3.23–29. Тут и про «елицы во Христа крестистеся», и «несть ни эллина, ни иудея». Всю проповедь пересказывать не буду, ограничусь самым интересным.
Закон (израилев, ветхий) Павел сравнивает с «детоводителем», дословно — «педагогом». Педагогом был, как правило, неглупый и проверенный раб. Ему вручали самое дорогое — своё эллинское чадо. Педагог и дома чему-то учил мальчика, но главная его обязанность состояла в том, чтобы довести ребёнка из пункта А в пункт Б — из дома в гимнасий, где его уже ждал учитель и класс. Являлась ли должность «педагога» маловажной? Ну а ты бы доверил своего ребёнка случайному и ненадёжному человеку? Так и тут. Я сказал на проповеди, что у православных тоже есть свой закон — насчитывающий не сотни, как у евреев, а тысячи предписаний. В них входит и то, какой формы должна быть брада у иерея, и то, как писать иконы, и то, как освящать истуканов. Задача каждого (!) закона — и Торы, и нашего, православного — состоит в том, чтобы довести человека куда надо и смиренно передать дальше. Тот самый «христоцентричный принцип» из учебников по богословию.
Крещальный гимн «елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» тоже содержится в этом отрывке. Тут Иисус Христос сравнивается с… одеждой. При крещении мы совлекаем с себя одни одежды (ветхий Адам) и облекаемся в другие — в самого Христа. Идея этого образа состоит в том, что мы для окружающих должны и быть Иисусом Христом (не путать с Антихристом).
Наконец, на «нет ни эллина, ни иудея» я остановился дважды — в проповеди и в слове после отпуста. Уверен на 200%, что у христианской Церкви есть только два варианта: или действительно воплотить в себе принцип кафоличности, или превратиться в «землячество» и «клуб по интересам». Землячества тоже нужны, но это не Церковь. Если во Христе нет ни эллина, ни иудея, то разве могут быть «русские» или «украинские» Церкви? Да, могут, уже есть. Но тогда задача пастырей этих церквей состоит в том, чтобы сделать собрание максимально доступным и комфортным для всех пришедших — как для majorities, так и для minorities. От того, что кому-то делается комфортно (рабам, женщинам, неместным) всегда кому-то делается дискомфортно (свободным, мужчинам и местным). Но это хороший дискомфорт, благодатный.
❤
6
🔥
2
Пост от 30.04.2026 00:15
66
0
1
Дарю идею - 2
Поток непрошенных советов бесконечен.
Если в вашей церкви есть практика библейских встреч, то вот вам идея. Я опробовал в Тюбингене и всем очень понравилось.
Как вы знаете, мы уже два года читаем Евангелие от Луки. Мы читаем по 10-15 стихов за встречу и дошли до 14 главы. Но перед Пасхой мы нарушили все правила правильного чтения Писания (медленное чтение небольшими порциями).
Я предложил прочитать последние главы Евангелия от Марка - от Входа в Иерусалим до пустой гробницы (до "потому что боялись" 16.8).
В этот раз мы как раз обращали внимание не на детали, а на общую канву. У каждого перед глазами была карта Иерусалима и таблица с колонками: дата, день недели, время суток, конкретный час, что произошло, координаты отрывка, которые нужно было заполнять. Отличная подготовка к Пасхе, я считаю. Последние 6 глав Марка можно прочитать примерно за 5 часов, это три занятия. Можно и медленнее.
На следующей год, если буду жив, также прочитаем Матфея. Потом Луку.
В ходе прочтения у всех сложилось неожиданное впечатление об относительной продвинутости и гуманизме синедриона. Потому что мы знаем примеры несравненно более бесчеловечного суда из буквально "вчерашнего" времени. Да-да, я говорю о гуманизме синедриона во "вселенной Марка". Синедриалы находились под сильным давлением со стороны архиерея (-ев). Но постоянно сливали процесс. Устраивали очные ставки, слушали свидетельства разных людей, отказывались находить нужную для расправы статью. Заседали всю ночь, но дело так и не было пошито. Лишь непосредственное вмешательство в процесс первосвященника и устроенная им истерика смогли под утро довести до конца начатое. На этом проблемы у заказчика расправы не кончились. Идти на поводу у архиерейской зависти не желает уже Пилат. Между ним и Иисусом, а потом и Иосифом А. возникает неясного происхождения химия. Химия у него есть и с владыками Иерусалима, но другого свойства. Марк показывает, что тот их просто презирает.
Поток непрошенных советов бесконечен.
Если в вашей церкви есть практика библейских встреч, то вот вам идея. Я опробовал в Тюбингене и всем очень понравилось.
Как вы знаете, мы уже два года читаем Евангелие от Луки. Мы читаем по 10-15 стихов за встречу и дошли до 14 главы. Но перед Пасхой мы нарушили все правила правильного чтения Писания (медленное чтение небольшими порциями).
Я предложил прочитать последние главы Евангелия от Марка - от Входа в Иерусалим до пустой гробницы (до "потому что боялись" 16.8).
В этот раз мы как раз обращали внимание не на детали, а на общую канву. У каждого перед глазами была карта Иерусалима и таблица с колонками: дата, день недели, время суток, конкретный час, что произошло, координаты отрывка, которые нужно было заполнять. Отличная подготовка к Пасхе, я считаю. Последние 6 глав Марка можно прочитать примерно за 5 часов, это три занятия. Можно и медленнее.
На следующей год, если буду жив, также прочитаем Матфея. Потом Луку.
В ходе прочтения у всех сложилось неожиданное впечатление об относительной продвинутости и гуманизме синедриона. Потому что мы знаем примеры несравненно более бесчеловечного суда из буквально "вчерашнего" времени. Да-да, я говорю о гуманизме синедриона во "вселенной Марка". Синедриалы находились под сильным давлением со стороны архиерея (-ев). Но постоянно сливали процесс. Устраивали очные ставки, слушали свидетельства разных людей, отказывались находить нужную для расправы статью. Заседали всю ночь, но дело так и не было пошито. Лишь непосредственное вмешательство в процесс первосвященника и устроенная им истерика смогли под утро довести до конца начатое. На этом проблемы у заказчика расправы не кончились. Идти на поводу у архиерейской зависти не желает уже Пилат. Между ним и Иисусом, а потом и Иосифом А. возникает неясного происхождения химия. Химия у него есть и с владыками Иерусалима, но другого свойства. Марк показывает, что тот их просто презирает.
❤
4
Пост от 28.04.2026 17:30
78
7
0
Вчера Юра выпустил отличный ролик с прежде неизвестным мне человеком, блогером-миллионником Андреем "Вестник бури" Рудым. Андрей сделал себе имя на пропаганде левых (точнее, коммунистических) идей. В своих роликах он проповедует новый тип марксизма, гуманистический, цитирует Фромма, Адорно и Грамши. При этом часто вступается за Иосифа с Владимиром и вообще считает, что в 1917-1936 гг. советская Россия являлась одним из лидерах в области демократизма, гуманизма и свобод разных.
"Три часа с Юрием" являются прекрасной демонстрацией того, насколько всё это левое является беспомощным и недалёким. Идеологического багажа хватает на то, чтобы смахнуться с полицией, построить баррикаду, ворваться с погромом в орган гос.власти. Критика ещё хороша - системы и капитализма, империализма тоже. Но на вопрос, что дальше-то, Андрей сразу сливается. Поначалу ничего особенного не будет, говорит он, оставим всем и фирмы, и (лишние) квартиры, но потом, коммунизм неисправим, всё изымем и передадим всему обществу. Поможет нам это правильно организовать... ИИ. Испания с ее оккупасами кажется Андрею лучшей, т.к.наиболее левой, страной Европы.
Это очень грустное интервью. Мне нравится многое из левого дискурса, особенно несомненно присущий ему гуманизм и идеализм, проектность. Но разве не является лучшей проверкой теории практика? На практике же последовательный марксизм является самой человеконенавистнической и кровожадной идеологией. Да и марксизм "розовый" не лучше.
"Три часа с Юрием" являются прекрасной демонстрацией того, насколько всё это левое является беспомощным и недалёким. Идеологического багажа хватает на то, чтобы смахнуться с полицией, построить баррикаду, ворваться с погромом в орган гос.власти. Критика ещё хороша - системы и капитализма, империализма тоже. Но на вопрос, что дальше-то, Андрей сразу сливается. Поначалу ничего особенного не будет, говорит он, оставим всем и фирмы, и (лишние) квартиры, но потом, коммунизм неисправим, всё изымем и передадим всему обществу. Поможет нам это правильно организовать... ИИ. Испания с ее оккупасами кажется Андрею лучшей, т.к.наиболее левой, страной Европы.
Это очень грустное интервью. Мне нравится многое из левого дискурса, особенно несомненно присущий ему гуманизм и идеализм, проектность. Но разве не является лучшей проверкой теории практика? На практике же последовательный марксизм является самой человеконенавистнической и кровожадной идеологией. Да и марксизм "розовый" не лучше.
👍
3
💩
1