Инструменты
Каталог TGAds
Мониторинг
Детальная статистика
Анализ аудитории
Бот аналитики
Полезная информация
Инструкция Telemetr
Документация к API
Чат Telemetr
Не попадитесь на накрученные каналы! Узнайте, не накручивает ли канал просмотры или
подписчиков
Проверить канал на накрутку
Телеграм канал «"Тюбик". Тюбинген и его обитатели 📇»
"Тюбик". Тюбинген и его обитатели 📇
847
2.3K
36
23
1.9K
Дневник одной семьи, которая приехала из города-героя в город-университет.
Слава Ісусу Христу.
Спасибо за поддержку: https://paypal.me/tuebingen2022
Слава Ісусу Христу.
Спасибо за поддержку: https://paypal.me/tuebingen2022
Подписчики
Всего
1 591
Сегодня
-3
Просмотров на пост
Всего
962
ER
Общий
23.06%
Суточный
32.5%
Динамика публикаций
Telemetr - сервис глубокой аналитики
телеграм-каналов
телеграм-каналов
Получите подробную информацию о каждом канале
Отберите самые эффективные каналы для
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
рекламных размещений, по приросту подписчиков,
ER, количеству просмотров на пост и другим метрикам
Анализируйте рекламные посты
и креативы
и креативы
Узнайте какие посты лучше сработали,
а какие хуже, даже если их давно удалили
а какие хуже, даже если их давно удалили
Оценивайте эффективность тематики и контента
Узнайте, какую тематику лучше не рекламировать
на канале, а какая зайдет на ура
на канале, а какая зайдет на ура
Показано 7 из 847 постов
Смотреть все посты
Пост от 03.05.2026 22:15
55
0
1
Как мне нравится швабская природа! Весна в этом году тут немного затянулась — даже в середине апреля было сыро и пасмурно. Но уже пару недель — совершенное лето. Лето как в раю. Где-то читал, что в раю будет умеренная погода — не жарко, но и не морозно. Наверное, как в Тюбингене.
Что на фото?
1. Вчера нашли в саду птенца. Довольно крупного. Он не «выпал из гнезда» и не потерялся. Это так называемый «подлёток» (в нашем случае — синицы). В период взросления он покидает гнездо и должен провести несколько дней самостоятельно — прячась в траве, в основном. При этом его не забывает мама — она прилетает и кормит его. Лучшее, что можно сделать при встрече с «подлётком», — не трогать его. Ну и, если есть угроза, спасать от сорок и ворон.
2. Яблоня, которая цветёт в нашем саду. Самые красивые растения Тюбингена — цветущие яблони и сливы. Это мои любимые цветы и растения.
3. Какие-то яркие цветы. Названия не знаю, но очень нравятся. Ещё есть синие и фиолетовые. Целые поля ими засеяны.
4. Юный ёж. Я вечером шёл в магазин, услышал громкий топот в кустах — конечно же, полез туда и нашёл его. Ежей тоже трогать не надо.
Тому, что не надо трогать то, чего трогать не надо, нас учит святая тойра. У каждого рода есть своя поляна: надо жить там и уважать чужие — ежиные и синичьи — границы. Это закон Иеговы.
Что на фото?
1. Вчера нашли в саду птенца. Довольно крупного. Он не «выпал из гнезда» и не потерялся. Это так называемый «подлёток» (в нашем случае — синицы). В период взросления он покидает гнездо и должен провести несколько дней самостоятельно — прячась в траве, в основном. При этом его не забывает мама — она прилетает и кормит его. Лучшее, что можно сделать при встрече с «подлётком», — не трогать его. Ну и, если есть угроза, спасать от сорок и ворон.
2. Яблоня, которая цветёт в нашем саду. Самые красивые растения Тюбингена — цветущие яблони и сливы. Это мои любимые цветы и растения.
3. Какие-то яркие цветы. Названия не знаю, но очень нравятся. Ещё есть синие и фиолетовые. Целые поля ими засеяны.
4. Юный ёж. Я вечером шёл в магазин, услышал громкий топот в кустах — конечно же, полез туда и нашёл его. Ежей тоже трогать не надо.
Тому, что не надо трогать то, чего трогать не надо, нас учит святая тойра. У каждого рода есть своя поляна: надо жить там и уважать чужие — ежиные и синичьи — границы. Это закон Иеговы.
❤
6
Пост от 03.05.2026 20:52
105
8
0
Воспользовавшись календарным поводом, я выбрал вчера проповедь на «Апостол». Ровно 50% чтений на литургии у нас — из этой части Нового Завета (Деяния + Послания), а сколько бывает проповедей на эти отрывки? Даже в Тюбингене — всего несколько раз в году. Если вам надоело в двадцатый раз проповедовать о расслабленном или о Марфе и Марии, то вот — можно обратиться к наследию святого апостола Павла.
Вчерашнее чтение было одним из лучших — Гал 3.23–29. Тут и про «елицы во Христа крестистеся», и «несть ни эллина, ни иудея». Всю проповедь пересказывать не буду, ограничусь самым интересным.
Закон (израилев, ветхий) Павел сравнивает с «детоводителем», дословно — «педагогом». Педагогом был, как правило, неглупый и проверенный раб. Ему вручали самое дорогое — своё эллинское чадо. Педагог и дома чему-то учил мальчика, но главная его обязанность состояла в том, чтобы довести ребёнка из пункта А в пункт Б — из дома в гимнасий, где его уже ждал учитель и класс. Являлась ли должность «педагога» маловажной? Ну а ты бы доверил своего ребёнка случайному и ненадёжному человеку? Так и тут. Я сказал на проповеди, что у православных тоже есть свой закон — насчитывающий не сотни, как у евреев, а тысячи предписаний. В них входит и то, какой формы должна быть брада у иерея, и то, как писать иконы, и то, как освящать истуканов. Задача каждого (!) закона — и Торы, и нашего, православного — состоит в том, чтобы довести человека куда надо и смиренно передать дальше. Тот самый «христоцентричный принцип» из учебников по богословию.
Крещальный гимн «елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» тоже содержится в этом отрывке. Тут Иисус Христос сравнивается с… одеждой. При крещении мы совлекаем с себя одни одежды (ветхий Адам) и облекаемся в другие — в самого Христа. Идея этого образа состоит в том, что мы для окружающих должны и быть Иисусом Христом (не путать с Антихристом).
Наконец, на «нет ни эллина, ни иудея» я остановился дважды — в проповеди и в слове после отпуста. Уверен на 200%, что у христианской Церкви есть только два варианта: или действительно воплотить в себе принцип кафоличности, или превратиться в «землячество» и «клуб по интересам». Землячества тоже нужны, но это не Церковь. Если во Христе нет ни эллина, ни иудея, то разве могут быть «русские» или «украинские» Церкви? Да, могут, уже есть. Но тогда задача пастырей этих церквей состоит в том, чтобы сделать собрание максимально доступным и комфортным для всех пришедших — как для majorities, так и для minorities. От того, что кому-то делается комфортно (рабам, женщинам, неместным) всегда кому-то делается дискомфортно (свободным, мужчинам и местным). Но это хороший дискомфорт, благодатный.
Вчерашнее чтение было одним из лучших — Гал 3.23–29. Тут и про «елицы во Христа крестистеся», и «несть ни эллина, ни иудея». Всю проповедь пересказывать не буду, ограничусь самым интересным.
Закон (израилев, ветхий) Павел сравнивает с «детоводителем», дословно — «педагогом». Педагогом был, как правило, неглупый и проверенный раб. Ему вручали самое дорогое — своё эллинское чадо. Педагог и дома чему-то учил мальчика, но главная его обязанность состояла в том, чтобы довести ребёнка из пункта А в пункт Б — из дома в гимнасий, где его уже ждал учитель и класс. Являлась ли должность «педагога» маловажной? Ну а ты бы доверил своего ребёнка случайному и ненадёжному человеку? Так и тут. Я сказал на проповеди, что у православных тоже есть свой закон — насчитывающий не сотни, как у евреев, а тысячи предписаний. В них входит и то, какой формы должна быть брада у иерея, и то, как писать иконы, и то, как освящать истуканов. Задача каждого (!) закона — и Торы, и нашего, православного — состоит в том, чтобы довести человека куда надо и смиренно передать дальше. Тот самый «христоцентричный принцип» из учебников по богословию.
Крещальный гимн «елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» тоже содержится в этом отрывке. Тут Иисус Христос сравнивается с… одеждой. При крещении мы совлекаем с себя одни одежды (ветхий Адам) и облекаемся в другие — в самого Христа. Идея этого образа состоит в том, что мы для окружающих должны и быть Иисусом Христом (не путать с Антихристом).
Наконец, на «нет ни эллина, ни иудея» я остановился дважды — в проповеди и в слове после отпуста. Уверен на 200%, что у христианской Церкви есть только два варианта: или действительно воплотить в себе принцип кафоличности, или превратиться в «землячество» и «клуб по интересам». Землячества тоже нужны, но это не Церковь. Если во Христе нет ни эллина, ни иудея, то разве могут быть «русские» или «украинские» Церкви? Да, могут, уже есть. Но тогда задача пастырей этих церквей состоит в том, чтобы сделать собрание максимально доступным и комфортным для всех пришедших — как для majorities, так и для minorities. От того, что кому-то делается комфортно (рабам, женщинам, неместным) всегда кому-то делается дискомфортно (свободным, мужчинам и местным). Но это хороший дискомфорт, благодатный.
❤
6
🔥
2
Пост от 30.04.2026 00:15
66
0
1
Дарю идею - 2
Поток непрошенных советов бесконечен.
Если в вашей церкви есть практика библейских встреч, то вот вам идея. Я опробовал в Тюбингене и всем очень понравилось.
Как вы знаете, мы уже два года читаем Евангелие от Луки. Мы читаем по 10-15 стихов за встречу и дошли до 14 главы. Но перед Пасхой мы нарушили все правила правильного чтения Писания (медленное чтение небольшими порциями).
Я предложил прочитать последние главы Евангелия от Марка - от Входа в Иерусалим до пустой гробницы (до "потому что боялись" 16.8).
В этот раз мы как раз обращали внимание не на детали, а на общую канву. У каждого перед глазами была карта Иерусалима и таблица с колонками: дата, день недели, время суток, конкретный час, что произошло, координаты отрывка, которые нужно было заполнять. Отличная подготовка к Пасхе, я считаю. Последние 6 глав Марка можно прочитать примерно за 5 часов, это три занятия. Можно и медленнее.
На следующей год, если буду жив, также прочитаем Матфея. Потом Луку.
В ходе прочтения у всех сложилось неожиданное впечатление об относительной продвинутости и гуманизме синедриона. Потому что мы знаем примеры несравненно более бесчеловечного суда из буквально "вчерашнего" времени. Да-да, я говорю о гуманизме синедриона во "вселенной Марка". Синедриалы находились под сильным давлением со стороны архиерея (-ев). Но постоянно сливали процесс. Устраивали очные ставки, слушали свидетельства разных людей, отказывались находить нужную для расправы статью. Заседали всю ночь, но дело так и не было пошито. Лишь непосредственное вмешательство в процесс первосвященника и устроенная им истерика смогли под утро довести до конца начатое. На этом проблемы у заказчика расправы не кончились. Идти на поводу у архиерейской зависти не желает уже Пилат. Между ним и Иисусом, а потом и Иосифом А. возникает неясного происхождения химия. Химия у него есть и с владыками Иерусалима, но другого свойства. Марк показывает, что тот их просто презирает.
Поток непрошенных советов бесконечен.
Если в вашей церкви есть практика библейских встреч, то вот вам идея. Я опробовал в Тюбингене и всем очень понравилось.
Как вы знаете, мы уже два года читаем Евангелие от Луки. Мы читаем по 10-15 стихов за встречу и дошли до 14 главы. Но перед Пасхой мы нарушили все правила правильного чтения Писания (медленное чтение небольшими порциями).
Я предложил прочитать последние главы Евангелия от Марка - от Входа в Иерусалим до пустой гробницы (до "потому что боялись" 16.8).
В этот раз мы как раз обращали внимание не на детали, а на общую канву. У каждого перед глазами была карта Иерусалима и таблица с колонками: дата, день недели, время суток, конкретный час, что произошло, координаты отрывка, которые нужно было заполнять. Отличная подготовка к Пасхе, я считаю. Последние 6 глав Марка можно прочитать примерно за 5 часов, это три занятия. Можно и медленнее.
На следующей год, если буду жив, также прочитаем Матфея. Потом Луку.
В ходе прочтения у всех сложилось неожиданное впечатление об относительной продвинутости и гуманизме синедриона. Потому что мы знаем примеры несравненно более бесчеловечного суда из буквально "вчерашнего" времени. Да-да, я говорю о гуманизме синедриона во "вселенной Марка". Синедриалы находились под сильным давлением со стороны архиерея (-ев). Но постоянно сливали процесс. Устраивали очные ставки, слушали свидетельства разных людей, отказывались находить нужную для расправы статью. Заседали всю ночь, но дело так и не было пошито. Лишь непосредственное вмешательство в процесс первосвященника и устроенная им истерика смогли под утро довести до конца начатое. На этом проблемы у заказчика расправы не кончились. Идти на поводу у архиерейской зависти не желает уже Пилат. Между ним и Иисусом, а потом и Иосифом А. возникает неясного происхождения химия. Химия у него есть и с владыками Иерусалима, но другого свойства. Марк показывает, что тот их просто презирает.
❤
4
Пост от 28.04.2026 17:30
78
7
0
Вчера Юра выпустил отличный ролик с прежде неизвестным мне человеком, блогером-миллионником Андреем "Вестник бури" Рудым. Андрей сделал себе имя на пропаганде левых (точнее, коммунистических) идей. В своих роликах он проповедует новый тип марксизма, гуманистический, цитирует Фромма, Адорно и Грамши. При этом часто вступается за Иосифа с Владимиром и вообще считает, что в 1917-1936 гг. советская Россия являлась одним из лидерах в области демократизма, гуманизма и свобод разных.
"Три часа с Юрием" являются прекрасной демонстрацией того, насколько всё это левое является беспомощным и недалёким. Идеологического багажа хватает на то, чтобы смахнуться с полицией, построить баррикаду, ворваться с погромом в орган гос.власти. Критика ещё хороша - системы и капитализма, империализма тоже. Но на вопрос, что дальше-то, Андрей сразу сливается. Поначалу ничего особенного не будет, говорит он, оставим всем и фирмы, и (лишние) квартиры, но потом, коммунизм неисправим, всё изымем и передадим всему обществу. Поможет нам это правильно организовать... ИИ. Испания с ее оккупасами кажется Андрею лучшей, т.к.наиболее левой, страной Европы.
Это очень грустное интервью. Мне нравится многое из левого дискурса, особенно несомненно присущий ему гуманизм и идеализм, проектность. Но разве не является лучшей проверкой теории практика? На практике же последовательный марксизм является самой человеконенавистнической и кровожадной идеологией. Да и марксизм "розовый" не лучше.
"Три часа с Юрием" являются прекрасной демонстрацией того, насколько всё это левое является беспомощным и недалёким. Идеологического багажа хватает на то, чтобы смахнуться с полицией, построить баррикаду, ворваться с погромом в орган гос.власти. Критика ещё хороша - системы и капитализма, империализма тоже. Но на вопрос, что дальше-то, Андрей сразу сливается. Поначалу ничего особенного не будет, говорит он, оставим всем и фирмы, и (лишние) квартиры, но потом, коммунизм неисправим, всё изымем и передадим всему обществу. Поможет нам это правильно организовать... ИИ. Испания с ее оккупасами кажется Андрею лучшей, т.к.наиболее левой, страной Европы.
Это очень грустное интервью. Мне нравится многое из левого дискурса, особенно несомненно присущий ему гуманизм и идеализм, проектность. Но разве не является лучшей проверкой теории практика? На практике же последовательный марксизм является самой человеконенавистнической и кровожадной идеологией. Да и марксизм "розовый" не лучше.
👍
3
💩
1
Пост от 28.04.2026 12:31
141
1
2
Flashback из 2021. Ну или пожелание на 2027. Если новости из России, да чтоб на первой полосе "Швабской правды", то только такие - про погоду.
Изображение
❤
11
🔥
1
Пост от 25.04.2026 22:56
75
0
3
Дарю идею.
Второе воскресенье после Пасхи сделать днём христианского (приходского) служителя. На это намекает само апостольское чтение, где говорится о призвании диаконов. Ну и Евангельский отрывок - об этом.
Иосиф Аримафейский, а также жёны-мироносицы (Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Соломия) - чем не первые христианские служители? Они появляются со своей инициативой тогда, когда у "главных" нет сил, моральных в первую очередь, да и прочих.
Что такое служение? Когда ты можешь что-то НЕ делать, но при этом парадоксальным образом НЕ можешь этого НЕ делать. Не спится, на душе не спокойно, руки чешутся. Отказ от инициативы в данном случае равнозначен отказу от своей души, предательством её.
На проповеди я обратил внимание на следующий момент.
Кого погребал Иосиф и кому шли отдавать последние почести святые жёны? Любимому учителю, который проиграл. Фантазёру и идеалисту, который не рассчитал своих сил. Все они любили Иисуса, но не верили в него. Ну или их вера испытывала в те часы колоссальный кризис.
Так и со служением. Часто приходится что-то делать, потому что надо, потому что иначе не можешь, потому что кого-то любишь. А не потому что такой весь из себя верующий и благодатный.
В конце службы я перечислил все наши приходские служения (16 шт) и поблагодарил их участников.
Второе воскресенье после Пасхи сделать днём христианского (приходского) служителя. На это намекает само апостольское чтение, где говорится о призвании диаконов. Ну и Евангельский отрывок - об этом.
Иосиф Аримафейский, а также жёны-мироносицы (Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Соломия) - чем не первые христианские служители? Они появляются со своей инициативой тогда, когда у "главных" нет сил, моральных в первую очередь, да и прочих.
Что такое служение? Когда ты можешь что-то НЕ делать, но при этом парадоксальным образом НЕ можешь этого НЕ делать. Не спится, на душе не спокойно, руки чешутся. Отказ от инициативы в данном случае равнозначен отказу от своей души, предательством её.
На проповеди я обратил внимание на следующий момент.
Кого погребал Иосиф и кому шли отдавать последние почести святые жёны? Любимому учителю, который проиграл. Фантазёру и идеалисту, который не рассчитал своих сил. Все они любили Иисуса, но не верили в него. Ну или их вера испытывала в те часы колоссальный кризис.
Так и со служением. Часто приходится что-то делать, потому что надо, потому что иначе не можешь, потому что кого-то любишь. А не потому что такой весь из себя верующий и благодатный.
В конце службы я перечислил все наши приходские служения (16 шт) и поблагодарил их участников.
❤
1
👍
4
Пост от 19.04.2026 19:56
136
1
4
В ИК № 2 Воронежской области умер блогер-христианин Веган Христолюб Божий. Пишут, что в крещении его звали Димитрий. Погибшему было 43 года.
Он отбывал срок в колонии за «оскорбление чувств верующих», а также за видео, в котором следствие усмотрело «реабилитацию нацизма». 13 октября 2025 года он должен был добровольно отправиться в колонию-поселение по делу о реабилитации нацизма. Однако вместо этого провёл антивоенную акцию.
Вот его предсмертное обращение.
Дмитрий-Христолюб был простаком Божиим, юродивым и блаженным (в новозаветном смысле — «счастливым»).
"Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Ин.16.2)
Он отбывал срок в колонии за «оскорбление чувств верующих», а также за видео, в котором следствие усмотрело «реабилитацию нацизма». 13 октября 2025 года он должен был добровольно отправиться в колонию-поселение по делу о реабилитации нацизма. Однако вместо этого провёл антивоенную акцию.
Вот его предсмертное обращение.
Дмитрий-Христолюб был простаком Божиим, юродивым и блаженным (в новозаветном смысле — «счастливым»).
"Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Ин.16.2)
😢
10
❤
2