Телеграм канал «"Тюбик". Тюбинген и его обитатели 📇»

В комментариях подняли вопрос о немецком католичестве и его финансовой базе. Пока жду автобус, изложу пару фактов в развитие темы.

Экономическое благополучие немецкого католического (как и евангелического) прихода строится на церковном налоге, Kirchensteuer. Его платят все католише и евангелише.

Это примерно 200 с копейками евро в год. Также есть небольшие субсидии со стороны государства, но там сложная система, отличающаяся в каждой из земель.

Количество "вiрян" в каждом приходе (который понимается исключительно географически) - от 1 до 5 тысяч. Можно таким образом посчитать годовой бюджет одного прихода.

На эти деньги приход содержит:
- церковное здание (ремонт, коммуналка),
- Pfarrhaus, где живёт священник и где работают секретари прихода.
- Gemeindehaus, приходской дом,
- несколько ставок: священник, помощники настоятеля (референты), секретарь, хаусмайстер. Все остальное - волонтеры.

Эти зарплаты - не фиктивные, на них можно жить.

Все, что до 350 евро, лежит в сфере ответственности настоятеля. Все более крупные суммы тратятся исключительно с согласия церковного совета - Kirchengemeinderat. Его члены собираются каждый месяц и проводят 2-часовые зитцунги. Они же принимают годовой бюджет прихода.

Коллега по работе, венгерка, присылает фотографии паломничества, в котором она участвует. Оказывается, в Европе и в 2026 году есть христианские места, собирающие сотни тысяч верующих. В данном случае — около 0,3 миллиона.

Речь идёт о католическом паломничестве в Csíksomlyó. Сейчас это территория Румынии, место компактного проживания венгров.

Оказывается, в середине XVI века князь Трансильвании пытался насильственно обратить местных венгров в протестантизм, что им не понравилось.

Католики-секеи (так называют румынских венгров) оказали сопротивление и одержали победу в сражении накануне Пятидесятницы. Победа была воспринята как помощь Девы Марии, и с тех пор возник обычай ежегодного паломничества в благодарность Богородице в канун Троицы (50цы).

Паломничество собирает сотни тысяч людей — венгров из Румынии, Венгрии, Словакии, Сербии и диаспоры. Это одновременно религиозное событие и символ единства венгерского народа. Главная литургия совершается под открытым небом возле францисканского монастыря и знаменитой статуи Богородицы XVI века.

В многодневном празднике принимают участие не только паломники, представители орденов и иерархи, но и разного рода исторические реконструкторы — например, там проходит парад гусар.

Это что? Религиозный милитаризм и продвижение «венгерского мира»? Этим постом я хочу привести позитивный пример сохранения исторической памяти в религиозном контексте, в центре которого стоит битва во имя защиты веры. Эта историческая память не приводит (пока?) к военному конфликту. Бывает и так.

В Telegram ничего по-настоящему серьёзного толком не помещается. А делить на две части - не удобно ни мне, ни вам. Поэтому решил качественные и более обстоятельные материалы публиковать отдельно — на сайтике. Возможно, это поможет и тем, кому сложно справляться с российскими блокировками.

https://na28.today/nt-youtube/

Предлагаю вашему вниманию текст вашего самого любимого жанра — список по библеистике. Я собрал для вас перечень самых интересных англоязычных библеистов, которые активно выступают, дают интервью, а некоторые ещё и ведут собственные подкасты.

Кого забыл?

Завтра будет продолжение — отдельный пост о YouTube-каналах и подкастах, куда регулярно приглашают этих исследователей. Потом сделаю небольшой список популяризаторов академической науки о «еврейской Библии». Ну а завершу этот мини-обзор небольшим списком отечественных библеистов, которые не боятся YouTube.

8. Наконец, Mark Goodacre. Очень интересный рассказчик, публикует много роликов и даже рилсов, великолепно объясняет устройство Евангелий. Единственный минус — более половины контента посвящено одной и той же теме: почему никакого источника Q никогда не существовало. Кажется, если Goodacre разбудить ночью, он всё равно начнёт спорить с Q.
https://www.youtube.com/@podacre

Завтра будет продолжение — отдельный пост о YouTube-каналах и подкастах, куда регулярно приглашают этих исследователей. Потом сделаю небольшой список популяризаторов академической науки о «еврейской Библии». Ну а завершу этот мини-обзор небольшим списком отечественных библеистов, которые не боятся ютуба.

Предлагаю вашему вниманию текст вашего самого любимого жанра — список по библеистике. Я решил собрать для вас перечень самых интересных англоязычных библеистов, которые активно выступают, дают интервью, а некоторые ещё и ведут собственные подкасты.

С недавнего времени я отписался от всех политических и военных комментаторов и слушаю почти исключительно библеистов. Чего и вам советую. Конечно, хотелось бы составить аналогичный список немецкоязычных библеистов-просветителей, но здесь ситуация печальная: немецкая библеистика предпочитает генерировать книги, а не видео. Я бы с удовольствием регулярно слушал живые выступления ныне здравствующих Gerd Theissen, Udo Schnelle, Thomas Söding, Jörg Frey или Michael Tilly, но YouTube — явно не их среда обитания. А вот американцы и англичане давно превратили академическую библеистику в отдельный медиа-жанр. Итак — вот вам мой топ самых интересных и активных учёных.

1. Первое место, без всяких сомнений, получает самый известный и, вероятно, самый переводимый в России библеист — Bart Ehrman. Эрман — не просто выдающийся специалист, но и директор целой медиа-империи: сайт, онлайн-курсы, подкаст, YouTube-канал с сотнями выпусков. Правда, значительная часть материалов доступна только по подписке. Но сейчас этим уже никого не удивишь и не расстроишь: интересуешься Новым Заветом — оформляй подписку.
Признаться, после нескольких подкастов с участием Эрмана я стал относиться к нему менее критично. В целом он излагает довольно умеренные взгляды, говорит с большим вдохновением и явной любовью к предмету. Да, изучая Новый Завет, он перестал быть христианином. Вас это расстроило? Меня, признаться, больше расстраивает другое: многие конфессионально ориентированные исследователи Нового Завета, изучая его десятилетиями, так и не становятся христианами. Как бы то ни было, это, вероятно, самый популярный библеист на планете: отдельные его выступления набирают сотни тысяч просмотров.
Эрман и его медиа-империя:
https://www.bartehrman.com/
https://www.youtube.com/@bartdehrman
https://open.spotify.com/show/1wJ0B9LP37m1enVOPkZUd0

2. Блог Digital Hammurabi ведёт семейная пара: ассириолог Megan Lewis и её муж — библеист Joshua Bowen. На мой взгляд, это один из лучших научно-популярных проектов вообще. Авторы чрезвычайно серьёзно относятся к своему делу, приглашают сильных гостей и умеют говорить о сложных вещах без упрощения.
https://www.youtube.com/@DigitalHammurabi

3. Если говорить об апостоле Павле, то, пожалуй, лучше всех сегодня рассказывает Dr. Matthew Thiessen. Собственного канала у него нет, но он регулярно появляется на разных площадках — и почти всегда это стоит посмотреть.

4. Настоящий океан материалов выложил также N.T.(Tom) Wright — один из самых известных и переводимых в России новозаветников. Для меня он временами слишком умеренный и местами чрезмерно апологетичный, но исследователь он выдающийся.
https://www.youtube.com/@NTWrightOnline

5. Craig Keener тоже активно развивает своё присутствие на YouTube. Для тех, кто интересуется историческим контекстом Нового Завета и раннего христианства, — отличный источник информации.
https://www.youtube.com/@CraigKeenerPhD

6. Мой личный краш в этом списке — Paula Fredriksen. Собственного канала у неё нет, но выступает она часто. И вот здесь — никакого бесконечного «бла-бла-бла» и десятков роликов по одной теме (камень в огород Ehrman и Goodacre). Каждое выступление — концентрат новых наблюдений, неожиданных подходов и самых актуальных научных трендов. Основная область её интересов — раннее христианство и исторический контекст возникновения движения Иисуса.

7. Самый выдающийся специалист по историческому Иисусу и Евангелиям — Dale Allison — тоже успел наговорить на YouTube на целую жизнь вперёд: сотни интервью, лекций и дискуссий. Просто собираем плейлист — и слушаем.

Лично я считаю, что мир чрезвычайно странен — по-настоящему странен (I personally think the world is exceedingly weird — I mean really weird), говорит в интервью выдающийся экзегет и специалист по «историческому Иисусу» Dale C. Allison Jr..
Такое понимание мира делает его открытым к признанию многих чудес, описанных в Евангелиях. Он говорит, что люди вообще, по своей природе, способны ко многому «странному» (weird): видеть будущее, переживать исцеления, читать мысли; даже левитация — к этому способны люди, а не только боги. Эллисон приводит мысль нашего богослова о. Сергия Булгакова, который утверждает, что событие боговоплощения просто даёт человеческому потенциалу реализоваться максимально.

Дэйл Эллисон — не фрик и не фантазёр. Это выдающийся учёный с непререкаемой репутацией. Эллисон — приверженец историко-критического метода и один из столпов «мейнстримной библеистики».

Почему в академии и, шире, в обществе эти «странные» случаи не получают заслуженного внимания? Причина этого — общественная, академическая и даже церковная цензура, а также самоцензура.
«Если бы люди могли говорить свободно, без социального давления и страха осуждения, мир казался бы гораздо более странным, чем мы сейчас думаем».
Но исследователь Библии обязан выйти из этого заговора молчания. Эллисон говорит: «Если ты считаешь, что в мире достаточно подобных явлений, тогда ты иначе смотришь на Евангелия».

Ещё пара цитат, которые мне очень понравились:

«Рациональные люди должны быть способны посмотреть на факты и сказать: “Существует большое количество исцелений, которые не укладываются в рамки того, что мы сейчас знаем”».

«Например, я допускаю, что люди иногда левитируют, и считаю, что существуют исторические события, для которых у нас просто нет удовлетворительного редукционистского объяснения».

Еду в Магадан

Магадан - название единственного российского города, упомянутого в Евангелиях.

П.С. Еще есть Эммаус в тверской области.